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自觉是什么意思
1、当庄子承老子之说，提出“知者不言，言者不知”(10)的命题时，他并不是在否定一切的言语，而是用他的“谬悠”、“荒唐”、“无端崖”、“恣纵而不傥”的“卮言”、“重言”、“寓言”来消解对人及人的思想和语言的束缚，来“得意”并抵达“独与天地精神往来”的境界。《庄子·山木》有云：“物物而不物于物。”(11)由庄子之论来看，语言也是一种物，是人和人思想的工具。作为使用语言工具来表达自己思想的主体，人，不能死于章句之下，死于人所创造的语言和由语言所表达的思想。所以《庄子·外物》说：“筌者，所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者，所以在兔，得兔而忘蹄；言者，所以在意，得意而忘言。”(12)
2、寓意新的一年里，人们身体健康、生活丰富多彩。
3、(1)鲁迅：《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》，《鲁迅全集》(第三卷)，人民文学出版社1981年版，第504页。
4、我的社交模式：你找我说话我就跟你说话讲段子好像我们很熟一样你不找我说话我就永远沉默 via：@奶茶伯士(自觉是什么意思)。
5、(12)陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1988年版，第725页。
6、自制力，指个人控制和调节自己思想感情、举止行为的能力。
7、PS:歪果年轻人认为这样打招呼说再见更酷~
8、如果说，儒家诗学赋予古代诗人以对现实人生深沉的关怀意识，那么，庄子那自由的想象、鲜活的思想和以审美的态度观照一切的精神，则常常给予诗人以精神的滋养，启迪他们去发现和感悟宇宙自然、现实人生中的美。如果说，儒家诗学将诗和语言视为具有神秘魔力和强大社会功能的工具实体，那么，庄子语言论则试图解脱其束缚，使之恢复本来的面目。如果说，中国古代文艺思想史是一曲雄浑、悠长的乐章，那么，老庄哲学便像那一再复现的空灵、自由、飞动的乐思，伴随着儒家学说那厚实、凝重、庄严的主旋律。要是没有后者，这一乐章也许会失去其浑厚；而要是没有前者，这一乐章便会失去其悠扬。在中国古代诗学史上，是儒家学说确立了诗学体系的基础和框架，而道家学说则赋予诗学以灵性，促进了语言和文学的自觉，直至西学与新知的输入所引发的诗学重新整合和大裂变时代的到来。
9、自觉：通常在句中既可以作形容词，也可以作动词。
10、ASAP=assoonaspossible
11、就是在这样的背景下，战国后期《庄子》与屈原辞赋等文学作品，却已然呈现出非常鲜明的文学自觉意识。一方面，屈原追求完美的社会理想与人生境界的人格精神，与庄子对独立人格和自由精神的弘扬虽有鲜明的差异，但屈原作品中反复出现的“我”，和《庄子》齐万物、等生死的逍遥游境界，都展现着诗人强烈的自我意识、生命意志和生命情感，文学家人的自觉正是文学自觉的基础和前提，也是文学自觉不可或缺的重要元素和精神因子。另一方面，屈原辞赋芬芳高洁、华美感人的文学境界与篇章词句，和《庄子》洋溢着诗人激情与审美精神的寓言，已充分体现了高度自觉的审美意识和文学追求；《庄子》超功利的文艺观、对言意关系的深刻论述，其寓言创作所达到的艺术境界及其审美愉悦，和屈原《九章·惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”说都足以说明以庄屈为代表的先秦诗人对文学艺术特性和审美效应已有相当深刻的体认，产生了相当自觉的文学意识。这是中国文学自觉的很高的起点，值得大书特书。
12、(13)陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1988年版，第357—358页。
13、正是鉴于这样的背景，我们说，文学自觉的过程从根本性质上讲，就是文学和文学观从作为史官文化代表的儒家经学的束缚中解脱出来的过程，是诗由史复归于诗的过程，也是语言复归于人和人的思想之工具的过程。文学的自觉常常是与对儒家经典和诗学的怀疑和反思联系在一起的。在中国古代思想史上，以老、庄为代表的道家学派对儒家经学的文化主流地位发起了有力的挑战和第一道冲击波，也为文学的自觉和繁荣拉开了帷幕。
14、表面上来看，儒家对语言、对文学的重视程度在先秦诸子中是首屈一指的，而老、庄则对圣人经典连同诗乐和语言一起加以彻底的否定，实际上，当儒家通过类似仓颉作书、孔子身世、庖牺氏作八卦、文王演《周易》、河图洛书等神话故事，将八卦符号、语言文字、诗歌音乐神秘化、神圣化，从而赋予语言诗乐、圣人经典以不可思议的神秘魔力和社会重任时，他们已经给文学和诗人们披上了一袭不堪重负的黑袍。而老、庄却正是通过对语言、诗乐和经典的似乎不无偏激的否定，消解了儒家施于诗乐的魔咒，轻轻地为文学艺术揭去了这一领沉重的黑袍。
15、自发，是不受外力影响而自然产生的，同自觉相对。列宁说：“自发的成分”实质上正是自觉性的萌芽状态。
16、我喜欢上别人的第一反应：我先减个肥。via：@人间心事bot
17、最早是李大钊同志在1918年7月1日发表了《法俄革命之比较观》一文，这是一篇用马克思主义学说解释重大历史事件的文章。他高度评价十月革命“实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆”。在他周围很快聚集了一批最早的先知先觉者。由于第一次世界大战给人类造成巨大灾难和痛苦，使得西方资本主义制度固有的矛盾和弊端暴露无遗，社会主义思潮流行了起来，包括无政府主义，中国也不例外。但各种流派的社会主义大多是温和的、改良的社会主义，而不是马克思的科学社会主义。当时先进的知识分子也感到，对于黑暗至极的中国社会和灾难深重的中国人民来说，温和的办法似乎并不是一剂管用的良药。能够救中国的正确道路究竟在哪里呢？
18、在中国古代文学史上，有文学自觉的时代，也或有不那么自觉的时代；同一时代中，有自觉的诗人，也或有不那么自觉的诗人；同一位诗人，有文学自觉的时候，也有不那么自觉的时候。当宋代科学家、文学家沈括于《江州揽秀亭记》中写下“南山千丈瀑布，西江万顷明月”的时候，他是位自觉的诗人，而当他在《梦溪笔谈》中一时手痒，对杜甫《古柏行》中“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”一联加以计算，认为其比例严重失调，而有“无乃太细长乎”之讥的那一刻，他恐怕就不能说是自觉的诗人。诗(文学)与政治、哲学、道德、宗教乃至科学自有其或疏或密的关系，但诗有诗的特性和原则，当人们以政治或是其他的原理或原则强加于诗，或取代诗的原则时，诗便不成其为诗，也谈不上文学的自觉了。
19、n1=nice1=nice>w00t=woot=what
20、自发由于没有计划、目标，因此不能预见自己活动后果。
21、这些英文单词在中文的应用已经是比日常更日常
22、自觉是人们在社会活动中一定程度上理解了自己活动的意义，具有较明确的目的和计划。
23、(7)屈原：《九章·惜诵》，马茂元：《楚辞选》，人民文学出版社1998年版，第89页。
24、自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
25、意识存在于我们的头脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物，虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化，但是意识却有一种本领。
26、忠于宪法，模范遵守、自觉维护宪法和法律，自觉接受中国共产d领导；
27、FYI=Foryourinformation
28、三周没搓澡后我的感觉。via：@大头和他的朋友们
29、意志力，自控力指一个人自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服各种困难，从而实现目的的品质。
30、(2)鲁迅：《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》，《鲁迅全集》(第三卷)，人民文学出版社1981年版，第501页。
31、一见到孩子，你就急着问他，“你作业写完没”“没写完赶紧去写”......殊不知这句话背后，透露出多少你不知道的秘密。
32、(8)陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1988年版，第259页。
33、2021年6月30日，延安革命纪念馆经过近5个月的改陈布展，正式对外开放。馆内基本陈列“伟大历程——中共中央在延安十三年历史陈列”共分为7部分，通过2021件文物、900多张照片、29项艺术品场景装置、30处红色教育空间、40余项科技多媒体展示，完整再现了中共中央在延安13年的壮阔画卷。图为纪念馆俯拍图(2021年5月8日摄)。 新华社记者刘潇/摄
34、(17)龚自珍：《咏史》，《龚自珍全集》(第九辑)，上海人民出版社1975年版，第471页。
35、(18)鲁迅：《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》，《鲁迅全集》(第三卷)，人民文学出版社1981年版，第516页。
36、第生着闷气去做饭，积累抱怨，直到抱怨到一定程度集中爆发，产生恶劣影响；
37、居家用餐礼仪第一条：永远不要让做饭的人再洗碗刷锅，除非他自己做自己吃。via：@李知了
38、2021年6月3日，位于上海市的中国共产d第一次全国代表大会纪念馆全新开放，基本陈列“伟大的开端——中国共产d创建历史陈列”共展出612件文物展品，较原先基本陈列展出的文物数量扩容3倍多。图为纪念馆俯拍图(2021年5月20日摄)。孟雨涵/摄
39、唐人小说少教训；而宋则多教训……宋时理学极盛一时，因之把小说也多理学化了，以为小说非含有教训，便不足道。但文艺之所以为文艺，并不贵在教训，若把小说变成修身教科书，还说什么文艺。(4)
40、孙敏强(1958-)，浙江桐乡人，1978年3月考入杭州大学中文系，1984年研究生毕业留校任教至今。
41、自律是指在没有人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行。不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的。
42、言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌得所以在鱼，得鱼而忘筌也。然则，言者，象之蹄也；象者，意之筌也。是故，存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。象生於意而存象焉，则所存者乃非其象也；言生於象而存言焉，则所存者乃非其言也。然则，忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。(16)
43、文章原刊于《中国人民大学学报》2003年第5期
44、从宏观角度来看，文学诞生之日，便是其开始走向自觉之时。总的来说，中国古代文学的自觉明显经历了三个阶段：一是先秦以庄、屈创制为标志的发轫阶段，二是魏晋以后以文论上的突破为内涵的深化阶段，三是明清以小说戏曲及相关理论试图从经史的深厚影响中挣脱出来，实现独立和复归的意向为代表的趋向全面完成的阶段。
45、(11)陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1988年版，第498页。
46、强调语言的意义和作用本来并没有什么错，问题在于，语言与人，语言与思想的关系，是工具与主体、手段与目的的关系，决不能本末倒置。然而，当儒家将用语言制造的经典推上神坛的时候，人和人的思想顿时黯然失色。正是针对这样的现实背景，这样或者潜在或者已经显露的危险，老庄断然对经典进行了激烈的彻底的否定。《庄子·天道》云：
47、happybday=happyb-day=happybirthday!
48、孩子写作业拖拉、不专心，很晚作业都没写完。
49、相信很多家长在孩子的学习方面或多或少也有这样的情况，下面这七点，就是孩子学习时，父母应该怎么做的正确打开方式，大家可以对照一下：
50、本质不同自发，是不受外力影响而自然产生的，同自觉相对。在列宁看来，“自发成分”的本质正是自觉性的萌芽状态。而是自觉，是自己有所认识并主动去做。
51、意识活动的主动创造性是指意识能够创造性地解决问题和通过实践创造出世界上原来没有的东西，比如汽车、手机等等；而自觉选择性是在已经存在的事物中作出自觉的选择。比如，喜欢吃西瓜还是苹果。
52、主动创造性有两方面的含义： 一是人们能动地认识客观世界；二是在认识的指导下能动地改造客观世界。在实践的基础上使二者统一起来，即表现出人区别于物的主观能动性。
53、孩子心里因为你的表扬和谦虚而感到高兴，以后遇到问题不会轻易放弃，锲而不舍地学习，逐渐提高自学能力。
54、gn=gn8=gnight=goodnight
55、(9)陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1988年版，第884页。
56、就人的活动本身而言，自发是人们在社会活动中盲目地为历史必然性所支配，没有觉悟、计划和远大目标。
57、语言的神性和光辉是源于人和人性的，而不是相反。因此，我们有理由追问：如果没有立言者和接受者的思想的光辉，如果没有人的情感、智慧和人性的光辉，语言果真有如此巨大而神奇的魔力吗？换言之，作为语言艺术的文学，果真有如同儒家诗学所渲染的那种全方位的社会作用和神奇的政治功能？
