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荀子劝学书法作品
1、—陶渊明★一年之计在于春，一日之计在于晨。--萧绎***********************************************如切如磋，如琢如磨------>学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>十年磨一剑------唐.贾岛>不是虚心岂得贤------宋.王安石>少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼>问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌>志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄>盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明>青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊>莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞>***********************************************古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：立志少小多才学，平生志气高。
2、这里面的”步“”海“”也“是最醒目的，反而也是最大的败笔。
3、巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。
4、尉天池《行书临米芾信札》对于尉老的书法，很多人表示“看不懂”，甚至大驾其沽名钓营，但在看到《行书临米芾信札》的资料临米芾行书后，不禁佩服得很，尉老功底厚实啊，是书法界的大家。
5、(出处)《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”(荀子劝学书法作品)。
6、尉天池《楷书心经》2012年徐州尉天池书法馆藏。
7、尉天池(194-)安徽省砀山县人。中共d员，1960年7月毕业于南京师范学院中文系，1960年9月起，在南京师范学校(今南京师范大学)美术系执教书法，1986年4月晋升为书法教授。曾任日本文部省1986年度特聘书法教授，执教于国立爱知教育大学书法系。1985年起，任硕士学位书法研究生导师、日本书法留学生导师。先后师承沈子善、林散之先生。书学篆、隶、草、楷、行诸体，尤擅行草，书风苍劲浑厚，潇洒豪放，秀逸清奇。书作曾多次参加全国书展和对外交流展。现为南京师范大学资深教授、第八届中国书法家协会顾问、曾任江苏省书法家协会主席。
8、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
9、君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯煨成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
10、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》
11、冬夜读书示子聿(宋)陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
12、----颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹吾生也有涯，而知也无涯。
13、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
14、原文先秦：荀子《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
15、孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书(宋·晁冲之)
16、即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
17、万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
18、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(魏风.硕鼠)
19、中国当代著名书法家大师尉天池《小楷陶渊明桃花源记》赏析
20、(集争坐位帖字)才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。才能济变何须位；学不宜民枉有官。
21、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集《长歌行》
22、夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
23、不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。
24、 田英章亲传弟子孔德文新品书法《率真处世忠厚传家》
25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》
26、中国当代著名书法家大师尉天池《行书刘禹锡陋室铭》赏析
27、释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
28、万里山川皆入画；一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。
29、中国当代著名书法家大师尉天池《行书锲而不舍》赏析
30、况草野之无闻者欤 《五人墓碑记》 ---------------------声望、声名
31、干(hán):同"邗"，古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。夷:中国古代居住在东部的民族。貉(mò):通"貊"，中国古代居住在东北部的民族。
32、(3)假 以是人多以书假余 《送东阳马生序》 -----------------借、借用
33、《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝，是劝勉、鼓励的意义。
34、他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。
35、(张大千)人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。(集兰亭序字)人品清于在山水；天怀畅若当风兰。
36、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。寓意好的古诗词有哪些不识庐山真面目，只缘身在此山中。—苏轼《题西林壁》
