最佳答案关于勤俭节约的名言警句司马光 1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》 2、 慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》(关于勤俭节......
关于勤俭节约的名言警句司马光
1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
2、 慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》(关于勤俭节约的名言警句司马光)。
3、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
4、译文：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
5、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
6、李大钊不吸烟，不喝酒，没有任何嗜好，一个大饼，一根葱，粗茶淡饭就满足了。他平常总是穿一件洗褪了色的布袍子，上班来回要走十多里路，天天步行，从不坐车。每次外出或回家乡，坐火车从来都是坐末等车厢。他和他的家人节衣缩食，加上买些书籍等以外，每月只用三五十元，其余全部用来接济贫寒学生、工人和用于d的活动上了。(关于勤俭节约的名言警句司马光)。
7、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
8、曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。
9、一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
10、(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
11、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
12、例如，晋代的何曾，当了太傅，喜欢奢侈，“日食万钱”，还说“无下箸处”。
13、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏
14、 格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。
15、 勤俭节约是中华民族的传统美德，古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现代社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，依然值得大力提倡。
16、新高考：3+1+2模式，12种组合，你适合哪一种？2020级新生看过来……
17、他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
18、 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
19、 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
20、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
21、 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
22、疫情在全球范围内爆发后，一些粮食出口国宣布限制粮食出口，比如俄罗斯农业部长在7月初宣布：计划将俄罗斯“粮食出口配额制”常态化。很多国家元首倡议国民节省开支，节约粮食，以平稳度过后疫情时代。
23、 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
24、节用于内，而树德于外。--先秦《左传昭公十九年》
25、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
26、毫无疑问，作为封建时代的政治家司马光训子是为了“齐家”，他的思想是有局限性的，只会养成一些纨绔子弟。
27、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。朱柏庐《朱子家训》
28、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。--司马光《训俭示康》
29、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪《蔷薇园》
30、原来如此！《论语》中有这么多被曲解的名言！
31、 格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
32、天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》第六十四章 格言大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》 格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》 格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。百闻不如一见。——《汉书·赵充国传》 格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》 格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 格言大意：人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。司马迁的这句话表达了对生命价值的严肃思考，常被用于鼓舞人们为正义的事业而奋斗、牺牲。鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。
33、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。
34、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35、
36、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
37、1一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。谚语
38、 格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。
39、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
40、毛泽东的女儿上学时，吃窝窝头时只把里面的枣掏了，其余的都扔掉。要知道，当时有不少人连饭都吃不上。老师把这件事告诉了主席，毛泽东严厉地批评了她女儿。从此，她再也不浪费食物了。
41、近代以来人类文明进步所取得的丰硕成果，主要得益于科学发现、技术创新和工程技术的不断进步，得益于科学技术应用于生产实践中形成的先进生产力，得益于近代启蒙运动所带来的人们思想观念的巨大解放。可以这样说，人类社会从低级到高级、从简单到复杂、从原始到现代的进化历程，就是一个不断创新的过程。不同民族发展的速度有快有慢，发展的阶段有先有后，发展的水平有高有低，究其原因，民族创新能力的大小是一个主要因素。
42、新京报：杜绝“舌尖上的浪费”，绷紧粮食安全之弦
43、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
44、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
45、君子贵人贱己，先人而后己。(《礼记·访记》)
46、隋文帝杨坚平时每餐不食两样肉菜。日常用品，凡有破损的，补好再用。后宫嫔妃，屈指可数，且不准修饰打扮。有一次，文帝要配点止痢药，需要一两胡粉，宫中竟找不到。
47、李大钊曾说过,凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
48、0在信奉“民以食为天”的中国，对食物的热爱与讲究让我们创造出了令人惊艳的鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、淮扬菜、浙菜、湘菜、徽菜等“八大菜系”，还有不计其数的各色小吃美食。舌尖上的中国，舌尖上的美味，不应该只搅动味蕾，更要走心。当一个人耐心而细致地对待每一粒粮食，珍惜从田间到餐桌这一路的艰辛与不易，反而能折射动人的品格。(来源：北京青年报海琳)
49、Grainmangoku,alsowanttosimplefare.
50、海瑞任淳安县令时，穿布袍，吃糙米，自己种菜，只有在母亲生日的时候才破例买了两斤肉。屠夫非常激动地告诉人：“我这辈子终于有机会做海大人的生意了。”总督胡宗宪听说此事后也广为宣扬，认为这是浙江官场的一大新闻。
51、面对世界百年未有之大变局，每个人只有时刻对粮食安全保持一种危机意识，“常将有日思无日，莫把无时当有时”，个体力量方能汇聚成流，进而夯实我国粮食安全底座，增强应对各种风险与挑战的定力。而这最终，惠及的是国民长远福祉。(来源：新京报评论)
52、(2021一轮复习)作文中如何引用热点时事？(技巧+范例)
53、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。(哈萨克族)谚语
54、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
55、东晋时期，中书侍郎吴隐之过着十分清苦的日子，有时家中缺粮，一天只吃一顿饭；家人穿的是布衣，出门都是步行。他时常对家人说：“老百姓的日子比我们苦多了，我们怎么能无视百姓疾苦，一味贪图享受呢？以后你们一定要勤俭持家啊！”
56、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基
57、(居不重席)：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
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59、 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
60、 格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
61、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
62、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
63、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
64、2021一轮复习│高三文言文高频词、同类词归纳(满满干货，可复制)
65、民不可欺，常忧获戾于百姓；官非易做，惟愿推恩到万家。(清.魏源)
66、(饭菜能吃饱就行，没必要太过丰盛；屋子能住下人就行，没必要豪宅大院。)
67、 幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 格言大意：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 格言大意：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。 人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》 格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？。——《论语·学而》 格言大意：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》 格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。
68、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
