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王安石简介

1、此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

2、王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。 

3、王安石虽执拗狂傲,但一颗诚心穿越历史仍熠熠生辉。

4、免役法的推行使农户所受的赋税剥削有所减轻,大力兴建农田水利工程,对农业生产的发展发挥了巨大作用,社会经济发展,人民负担减轻,呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。

5、两宫太后看到此图后泪流满面,指责皇帝任用王安石变法乱天下,有愧于苍生。神宗皇帝黯然无语。(王安石简介)。

6、公元1067年,宋神宗继位,他是个锐意进取的皇帝,“百年之积,惟存空簿”的大宋江山急需一场彻头彻尾的改革。

7、        熙宁二年二月,以谏议大夫参知政事;

8、史铁生曾说过:“初心,能让我们保持纯净,能让我们即使深陷泥淖,仍洁白无瑕。来时是赤子,归时莫忘仍怀一颗初心。”

9、元丰三年,凄风楚楚的江宁渡口边,一位身穿素衣的老者骑着小毛驴在江边踟蹰。

10、东坡见他揖以长礼,已是闲人的王安石则向东坡拱手回礼。相逢一笑泯恩仇。

11、王安石为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张,揭露时弊、反映社会矛盾,具有较浓厚的政治色彩。

12、王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,抚州临川(今江西省抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

13、面对地方官员送来的“呵之即可得水”的宝砚,王安石纵然酷爱收集文房诸宝,但一身清廉,发出“纵得一提水,又能值几何牵”的反问拒绝了其他官员的贿赂;夫人买落魄女子送他做妾,王安石却并没有因此受到诱惑,而是用自己的钱为女子家中还债并将女子送回家中,使其与丈夫破镜重圆。由此可以看出王安石的“三不爱”,即不爱财、不爱官、不爱色,虽位高权重仍保守内心的至真至纯的清廉本质。

14、王安石的一生都在听从内心的声音,简简单单做自己想做的事。

15、        嘉祐三年二月提点江东刑狱,十月任三司度支判官;

16、变法初期确实成效显著,国家富了,军队强大了,大宋更是在“熙河之役”中收复了约二十万平方公里的土地。

17、夜直:晚上值班。“直”通“值”。宋代制度,翰林学士每夜轮流一人在学士院值宿。这首诗《千家诗》选入,改名“春暮”。金炉:铜制香炉。漏声残:指水将滴完,即天快亮。漏声古代用来计时的漏壶中滴水的声响。翦翦(jiǎn):形容风轻且带有点寒意。恼人:引逗、挑动人。栏干:栏杆。以竹、木等做成的遮拦物。

18、王安石却忧心忡忡,他知道这繁华的背后,国家积弱积贫已经成定局,改革势在必行。

19、小时候他跟随着当地方官的父亲辗转过各地,见过底层老百姓的很多心酸不容易。

20、北宋庆历二年(1042年),王安石以进士第四名及第,历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判,一度调开封任群牧司判官,旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事,继召为三司度支判官、知制诰。

21、        庆历二年三月以秘书郎签书淮南节度判官厅公事;

22、        皇祐三年以殿中丞通判舒州;

23、曾经的好兄弟司马光那般坚定地反对他,甚至不屑与他同朝为官,不惜成为死敌;而最亲爱的弟弟王安礼也不愿与他来往。

24、有次仁宗皇帝在御花园里宴请一些臣子,王安石也被邀请其中,仁宗皇帝规定任何人都可以去御花园的池子里钓鱼,钓到之鱼可以让御厨加工成自己喜欢的口味而食用,大家都兴高采烈地拿着鱼饵和鱼竿去钓鱼,只有王安石坐在一张台子前,心不在焉地看着大家,沉思中,把他面前的一盘鱼饵都吃光。在众人的惊讶声中,他表示已经吃饱了。

25、心不正的人,即便没有作恶,可能也难得人心。

26、即便是最穷的地方,他待上几年也能成为富庶之地。

27、1073年,变法的第四年,皇宫里出现一张《流民图》。图上流民离散,身无完衣,被风沙掩埋,森森白骨,令人不忍直视。

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29、原来是苏轼流放途中经过江宁专程来拜访老者,两人在秦淮河畔煮酒和诗,相谈甚欢,老者甚至邀苏轼比邻而居。

30、  《思王逢原三首》痛悼亡友王令,如:“蓬蒿今日想纷披,冢上秋风又一吹。妙质不为平世得,微言唯有故人知。庐山南堕当书案,湓水东来入酒卮。陈迹可怜随手尽,欲欢无复似当时”(其二);“百年相望济时功,岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短,骐麟埋没马群空。中郎旧业无儿付,康子高才有妇同。想见江南原上墓,树枝零落纸钱风”(其三),以常语写深情,长歌当哭,真切感人。

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32、隐居在江宁的这些日子,是他难得的闲暇之时,在这里,他甚至遇见了久违的苏东坡。

33、1067年,英宗的儿子宋神宗赵顼即位,20岁的神宗皇帝血气方刚,励精图治。

34、杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年人,唐代杰出的诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜”。杜牧在26岁中进士,先后官至弘文馆校书郎,淮南节度使幕,理人国史馆修撰,黄州、睦州刺史等职。诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。

35、        嘉祐六年为工部郎中、知制诰、纠察在京刑狱;

36、首联和颔联是重点突出了梅花独特的个性,还有自己对于梅花的喜爱,在这首诗中其实是夹杂着议论,所以在表现手法上不如前一首,但是同样很好理解,人们一读就能够理解其中的意思,人们都怪梅花不愿意开,其实是不知道要到春天来临了之后,这满树的梅花才会在春风中尽情地绽放。灯前看到外面的梅花,觉得异常的艳丽,不时还送来阵阵清香,一场大雪之后,春天就应该回来了,到时梅花就会开得更加艳丽。

37、此时的大宋,星河灿烂,范仲淹,欧阳修,晏几道,曾巩,司马光,柳永等结伴而来,人们雅歌投壶,诗酒唱和,文采风流。他们谁也没有想到他们正处于中国古代文化的最高峰,前不见古人,后不见来者。

38、当时的大宋貌似繁荣,其实已经进入“衰世”,王安石曾将国家积弱积贫的现实,写成洋洋洒洒的万言奏折,但当时的仁宗皇帝更愿意维持安稳。

39、若不是出生在风雨飘摇的北宋,他完全可以做潇洒快乐的文人。

40、唯有活在自己的选择里,才能不违本心,把日子过成自己想要的模样。

41、        庆历六年改大理评事,知鄞县;

42、  一是意境空灵,如:“月映林塘淡,风含笑语凉。俯窥怜绿净,小立伫幽香。携幼寻新的,扶衰坐野航。延缘久未已,岁晚惜流光。”(《岁晚》)又如:“出写清浅景,归穿苍翠阴。平头均楚制,长耳嗣吴吟,暮岭已佳色,寒泉仍好音。谁同此真意,倦鸟亦幽寻。”(《山行》)

43、1058年(嘉佑三年)王安石任提点江东刑狱,任职期满,他回京述职时,给仁宗皇帝上书《上仁宗皇帝言事书》,里面指出了宋朝繁荣盛世下隐蔽的危机,并提出了处理方法。

44、和王安石一样忧心忡忡的还有范仲淹和韩琦等人,他们也看出了问题所在,1043年(庆历三年),在仁宗皇帝的支持下,范仲淹进行了改革,史称“庆历新政”。

45、王安石一生为官清廉,从不收受别人的馈赠,纵使衣服破旧、饮食粗糙难咽,也从不挑剔。他心怀远大的政治抱负,始终以经邦济世为己任。正因如此,虽由于政见不同,朝中许多官员对王安石变法持反对态度,但是对王安石的道德品格却莫不赞叹称赞,正所谓“平生行止,无一污点”。

46、有的农妇为了泄愤,把自己的猪、鸡唤作“王安石”、“拗相公”,甚至有老百姓拿着棍棒守在驿站,准备“打杀了他,分而啖之。”

47、他觉得宋帝国太需要改革了,他立即招王安石进京商事,这次王安石没有拒绝。1069年,他任命王安石为参知政事。著名的“熙宁变法”开始了。

48、在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。主要作品散文

49、这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是春夜清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。

50、这一路荆棘,一路等待,王安石济世救民的初心,终于等到了大展鸿图的机会。

51、        治平四年正月知江宁府。九月,召为翰林学士;

52、王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

53、不久,一条小船靠岸停下,苏轼出船长揖而礼:“轼敢以野服拜见大丞相。”

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55、随着变法推行,新法的弊端开始渐渐显露,一些官吏借着空子大行敛财导致了“国富民贫”情况。

56、公元1074年,一场持续数月的干旱激化了变法的弊端,一副《流民图》呈现了民不聊生的惨状:

57、阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

58、年复一年,不见旁人相惜,唯独那吹拂的春风,每年归来相探。

59、可惜这洋洋洒洒诚挚无比的万言书,并没有引起仁宗皇帝的注意,被淹没在仁宗的案头卷宗里,悄无声息。

60、王安石和苏轼都是朝廷栋梁,处在北宋那个内忧外患的年代,两人常常因为政见不同针锋相对。

61、作者:苏沫,来源:樊登读书(ID:readingclub_btfx),经授权发布

62、此时的王安石依旧酷爱读书,并且常常喜欢通宵达旦地读书。以至于到上班时间,他就蓬头垢面出现在韩琦的面前。韩琦见他常常如此,以为他纵情声色,就告诫王安石说:“君少年,无废书,不可自弃。”

63、         熙宁七年四月以吏部尚书、观文殿大学士出知江宁府;

64、他再次请辞隐居于江宁。他无法明白,他一心为社稷,怎么会走到众叛亲离,孤苦伶仃的这一步了呢?

65、后来朋友受不了他身上的馊味,只能每个月带着新衣服约王安石去洗澡。

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