最佳答案孟子的十句名言警句 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 2、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正......
孟子的十句名言警句
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
3、出自《孟子·离娄上》。(译文)孟子说：“有意想不到的赞誉，有苛求完美的诽谤。”
4、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)
5、 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
6、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
7、 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
8、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
9、 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
10、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
11、 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
12、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
13、 苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子·告子上》
14、 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
15、(三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。)
16、(译文) 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
17、选自《孟子·告子上》。(译文)鱼，是我所想要的，熊掌，也是我想要的，两个不能同时拥有，那就放弃鱼而取得熊掌。生命是我所想要的，道义也是我想要的，二者不可兼得，就选择道义而舍弃生命。
18、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
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20、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
21、(孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”)
22、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
23、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
24、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
25、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
26、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
27、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
28、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
29、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
30、(得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。)
31、 上天降下的灾祸尚且可以躲避，但是如果自己造成的罪孽，是不能够逃避的。
32、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
33、 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
34、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
35、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
36、语出战国时期孟轲《孟子·尽心下》。百姓最为重要，国家次之，君主放在最后。
37、选自《孟子·离娄上》。(译文)所以人必先有自取侮辱的行为，人们才侮辱他；家必有自取毁坏的因素。别人才毁环它；国必有自取讨伐的原因，别国才会讨伐它。
38、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
39、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子•梁惠王章句上•第八节》
40、(不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。)
41、 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
42、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
43、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
44、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
45、 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
46、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
47、 民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
48、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
49、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
50、(诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。)
51、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
52、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
53、怀利以相接，然而不亡者，未之有也。——《孟子·告子下》。
54、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
55、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
56、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
57、 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
58、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众
59、这是人与人之间最基本的五种关系，是大自然的规则，不是谁发明的，是本来就存在的。你顺应规则，就一生幸福，违逆规则，就会招灾惹祸。
60、诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚信的人是无法感动别人的。
61、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句
62、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)
63、(贤者在位，能者在职。孟子关于励志的语句)
64、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
65、解释成现代白话文就是：在享受安逸中衰亡，在忧愁祸患的环境中生存。
66、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
67、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
68、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
69、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
70、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
71、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
72、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
73、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
74、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子·告子上》。
75、劝说地位高的人，要轻视他的地位，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。
76、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
77、山径之蹊，间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。
78、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
79、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
80、 以天下与人易，为天下得人难。《孟子滕文公上》
81、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
82、(3)人有不为也，而后可以有为。 (4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
83、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
84、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
85、人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！
86、是什么意思呢？解释成现代白话文是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。不是我们平常理解的“没有后代是最大的不孝。”而是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最大的不孝。
87、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
88、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。
89、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
90、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
91、 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的&#x宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
92、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
93、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
94、(老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。)
