最佳答案曾国藩处世名言 1、“皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。”曾国藩两眼望着空空的纹枰，似在深思。(曾国藩处世名言)。 2、只有这样，三军将士才会勇猛......
曾国藩处世名言
1、“皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。”曾国藩两眼望着空空的纹枰，似在深思。(曾国藩处世名言)。
2、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。
3、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
4、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。
5、是的，当你把心困囿于名物的时候，烦恼的确是杳无尽头。
6、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。
7、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8、但是一个有追求有理想的君子，不应该信口开河，让自己处于尴尬境地。做不到的事情就拒
9、低调做人，高调做事欲学廉介，必先知足。观于各处难民，遍地饿殍，则吾辈之安居、衣食已属至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉？
10、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
11、《菜根谭》里有一句话说的非常正确：牙尖嘴利，终非福厚之人。一个人不要总想着逞嘴舌
12、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
13、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
14、生命要不是一场大冒险，要不然就是一无所有。——海伦·凯勒
15、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
16、无论什么时候，无论做什么事情，只要善于思考，多提问，然后试着自己去解答这些问题，
17、很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
18、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。
19、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
20、人之气度，往往与其智慧成正比，与其所担当成正比。对人，能够胸襟坦荡，虚怀若谷，就可以博取人们对你的支持和真诚相助，事业就有成功的希望。对己，器量阔宏，能检视自己，本身就是一种魅力，不仅是对自己缺点的正视，而且也是对自身能力的自信。对知识，有心胸宽广的雅量，才能善于吸收各种丰富的知识和经验，善于听取各方面的意见，也才能使自己不断地长本事、增智慧。
21、为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。
22、坚定的信仰是一种方向，更是一种力量。这种力量来自灵魂深处，它使你面对诱惑不动摇，面对困难不退缩，心中充满了不达目的誓不罢休的勇气。
23、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
24、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
25、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
26、可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
27、任何事情，都逃不过“认真”二字，做事情一定要善于钻研，要么不做，做就做到极致。
28、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩
29、妖魔嬉笑着爬出殿堂。上帝却视而不见，无动于衷。——海伦·凯勒
30、家国情怀是曾国藩进步的动力，也是其恪守儒家道德的外在体现和内在指归。他心忧天下，以政通人和为己任，一生勤俭廉洁，忠君爱民。德决定着人生的方向。大方向正确了，多一份努力，就向圣贤多靠近一分，终至于自己也跻身于圣贤之列。
31、 浑不是一味含而不露，一个人的才能如果不显露出来，无人知道，恐怕只能浪费了，问题是要把握机会，知道什么时候显露，露到什么程度，都因情况而异，不过有一点是清楚的，一般情况下不要露，也不能一次合盘托出，露出底细。
32、每日不拘何时，静坐四刻。体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。(《曾文正公全集杂著》)人心本如湖面，奈何风吹浪动，失去了本来的面目。人心本如明镜，照人照物，原无任何偏差，奈何尘土覆盖了镜面，世界就变换了模样。人心本如蓝天，奈何乌云飘忽，遮蔽了阳光，使阴郁替代了光明。人心本存仁爱，奈何私欲扰动，并且反客为主，使人丧失了判断能力。
33、 人生不如意事常八没有一份耐心，如何过得。
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
35、约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
36、俗话说：富家子弟大多喜欢骄纵，而权贵子弟很多都很傲气。但是，不一定过着锦衣玉食的
37、当我们行走在备感孤独的幽谷之中，我们才会逐渐了解到充满关爱的言行以及友情所带给我们的感动！——海伦·凯勒
38、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
39、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)
40、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
41、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
42、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
43、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
44、有时，学习并非是积累的工具，而是一个削减的过程。学习是一把刀。坚持不懈，日复一日，今天削去蔓生的苔藓，明天削去粗劣的顽质，璞玉晶莹玲珑的本质就会日益显现。
45、在做学问方面，曾国藩求知若渴，严于律己，给自己制定了日课制度，并日日记笔记，反省得失。他认为，勤是朝气，惰是暮气，一个人愈是勤奋向上，就愈是充满了生机。艰难困苦，玉汝于成，当勤奋不辍成为了你的生活方式，随着知识与学问的积累，人生就会不断迎来从量变到质变的升华，人的整个精神气质也会日益达到新的高度。
46、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
47、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
48、人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
49、一代雄才，其胸怀伟韬，眼界高远。傲，惰二字，点中了普罗大众，达官显贵，将帅谋略者失败的死穴。
50、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣
51、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
52、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
53、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人我之际须看得平，功名之际须看得淡。(《曾文正公全集家书》)都说平淡是真，然而到事上，看得破，忍不过，为争一时之短长，心中波涛澎湃一人心不是被托上浪尖，就是被甩落谷底，不是被胜利冲昏头脑，就是被失败打倒在地。身世沉浮、荣辱相加之时，如何能看得开？
54、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。海伦凯勒告诉我们对自己人生负责的名言二十句人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。
55、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。
56、一个人如果做每一件事都喜欢思考善于自我发问或者寻求答案，哪里还会担心自己不能很快
57、正气浩荡，心灵刚健，气质高雅，精力充沛，固是自然的美妙馈赠，更是人力的着意涵养。
58、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
59、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。
