最佳答案曾国藩勤奋名言 1、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩 2、地址：老凤祥银楼大隅首西99米路北。(专店) 3、吾观乡里贫家儿女，愈看......
曾国藩勤奋名言
1、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
2、地址：老凤祥银楼大隅首西99米路北。(专店)
3、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
4、不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”
5、情意要深厚，花费要节约，这是居家居乡处理人情往来的诀窍。
6、这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。
7、四弟的信写了三页，句句都很平实，责备我对人不够宽容，四弟说得很是切当。
8、所以说，我们不断读书，读好书，就是不断继续营养，完善自身局限，纠正自己错误，使得价值观越来越符合亘古不变的“大道”，也能越加接近真理和成功。真正会读书的人，博观而约取，厚积而薄发。
9、凡危急之时，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠。
10、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩曾国藩名言经典名言(热门篇)处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
11、我说读书不必强记，这也是养身之道。凡是强记的，还是有追逐名利的心思横亘在心中，所以更加记不住。
12、曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，
13、权力地位所在，一句话的评判，对于别人的声名荣辱可就是给予和剥夺啊。
14、“虚心、实力、勤苦、谨慎”八字，尽其在我者而已。
15、阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士， 文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部， 吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。从文才上 看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其
16、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——《曾国藩家书》
17、不轻易抬高人，就是将来不轻易斥退人的根本；
18、然观古今来成大功、享全名者，非必才盖一世。
19、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。——曾国藩
20、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。——曾国藩
21、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
22、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。——曾国藩
23、然困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
24、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
25、凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样；坐这山，望那山。
26、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
27、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
28、相互嫉妒倾轧，从古以来在一起做事的人，都在所难免。我们应当多反省自己而不必苛责别人。
29、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人。然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称“无文不行”也。余生平不讲文饰，到处行不动，近来大悟前非。
30、肝气郁结最容易伤人，我平生就是受累于此，弟弟为人处事应该温和平易，以调养身体。
31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
32、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
33、诸位弟弟在家教育子侄辈，总须有“勤”、“敬”二字。
34、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——《初入四川境喜晴》
35、哪个人可以轻易怠慢？哪一件事可以随意懈怠？做事懈怠的人终将一事无成，怠慢他人也会被他人怠慢。
36、曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“
37、高层传递重磅信号！全国统一大市场，为什么？怎么办？影响谁？
38、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
39、(性格急躁的人，一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那的人，一定不会有卓越的远见，欲望过多的人，一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人，一定缺少实事求是的精神。)
40、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。——曾国藩
41、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
42、知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——《曾文正公家训》
43、 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
44、天地之间，只有谦虚谨慎才是载福之道。一骄傲，就会自满；一自满，就会倾覆。
45、败家离不开一个“奢”字；做人失败离不开一个“逸”字；讨人嫌离不开一个“骄”字。
46、与多疑人共事，势必不成。与好利人共事，己必受累。
47、 不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
48、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
49、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。
50、凡是动口或者动笔，讨厌人家俗气，嫌弃人家粗鄙，议论人家短处，揭露人家隐私的，都是骄傲。且不说所指所议的未必恰当，就是一一恰当，也是天道所不许可的。
51、这就是古人所说的，“君子的修养水平之所以非常人所及，就在于君子在人们看不见的地方有所作为”。
52、但凡将才，都有四大品质：其知人善任；其善于观测敌情；其临阵不惧，有胆有识；其营务整齐。
53、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！“我欲仁，斯仁至矣”。我欲为孔、孟，则日夜孜孜，惟孔、孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧、舜、禹、汤同住，亦彼自彼、我自我矣，何与于我哉？
54、“在兄弟面前，只需直截了当陈述自己内心的真实想法；父子、祖孙之间，有些想法则不得不委婉曲折地表达。”这几句话有大道理。
55、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
56、(太过聪明会引来嫉妒，从而演变成仇视对个人立身不利。)
57、凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。
58、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓“富贵常蹈危机”也。
59、兵为民之卫，民无兵不固。 ——曾国藩
60、 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
61、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿。 ——曾国藩
62、我们这些人在加强自我修养方面要强是可以的，但在与人争胜负时要强就不可以了。如果专门在与人相比之时争强好胜，到底能不能强，都尚未可知。
63、人的一生,难免不受到挫折、受委曲,甚至刻意打击。面对这种情况,百人百样,有委曲痛哭的、有破口大骂的、有到处申诉的、有懊恼不己的、有怨天忧人的……总之,都算人的正确反应。
64、经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。
65、曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。
66、吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车于哉？——《致刘孟容书》
67、 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
68、正如梁文道在《读书的意义》中说道：“读书就是要挑战自己原来相信的东西，颠覆自己的认知。当我们读书越多，越知道自己的限制。”
