最佳答案梁启超少年中国说拼音版 1、年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁,有百岁之童。 2、qián lïng tãng yuān，lín zhǎo fēi yáng 。 rǔ hǔ xiào gǔ 3、今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身......
梁启超少年中国说拼音版
1、年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁,有百岁之童。
2、qián lïng tãng yuān，lín zhǎo fēi yáng 。 rǔ hǔ xiào gǔ
3、今天所谓的老后、老臣、老将、老吏，他们修身齐家治国平天下的手段，全都在这里了。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。让走无常来当医生，携着催命符以祝寿，唉，令人悲痛啊！以用这样的办法来统治国家，这哪能不老而将死呢，甚至我怕他未到年岁就夭折了。
4、老吏者,其修身、齐家、治国、平天下之手段,皆具于是矣。
5、所有读过梁启超先生文章的无一不被他的文字力量所深深折服！而这本《少年中国说》更是他在国家危急存亡时刻写出的扛鼎之作！
6、思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多
7、高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！
8、所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也,斯乃少
9、故今日之责任， 不在他人， 而全在少年。 少年智则国智，
10、美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！(梁启超少年中国说拼音版)。
11、大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。
12、当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年诺,非磕几十年头,非请几
13、无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳；老年人如瘠牛,少年人如乳虎；老年人如
14、龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》，吾尝爱57少年中国说读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧！
15、之。即使果亡矣,果分矣,而吾今年既七十矣八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强
16、其老年时代也。自馀历朝,莫不有之,凡此者,谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老
17、且我中国畴昔,岂尝有国家哉,不过有朝廷耳。我黄帝子孙,聚族而居,立于此地
18、每个人都因所处立场和价值观不同，对什么是苦、什么是乐有着自己的认识。本文提出负责任是人生最大的苦，尽责任是人生最大的乐，可谓别出心裁而又洞察幽微。"责任"一词重如泰山，或甘之如饴，或畏之如虎，趋避之间，最能折射一个人的价值取向与品格修养。作者对责任与苦乐关系的辩证认识，体现了他的智慧和旷达，启迪我们直面人生，勇担责任，并从中获得超越小我的大快乐。
19、日本人称呼我们中国，一种称呼是衰老的帝国，再一种称呼还是衰老的帝国。这种称呼，大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉！我们中国难道果真是衰老的帝国吗？梁启超说：不！这是什么话，这是什么话！在我的心目中只有一个少年中国存在。
20、✅作品上手绘插图出自获冰心图画书奖、作品入选“中国绘本作家插画师年鉴”等职业插画师之手,作品与名家作品紧密呼应,提升孩子看图解文、由文构图的能力
21、梁启超在《时务报》上发表《变法通议》，强调“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”，“变亦变，不变亦变”，日本以变法而强大，中国如果不变法，将会因守旧而灭亡。这些文字议论新颖，通俗易懂，风靡海内。
22、我既看到玛志尼能使他的国家变成少年国，我又目睹我国的官吏士民能使国家变成老大帝国。我为这一点感到恐惧！象这样壮丽浓郁、风度优美举世无双的少年中国，竟让欧洲和日本人称我们为老大帝国，这是为什么呢？这是因为掌握国家大权的都是老朽之人。非得吟诵几十年八股文，非得写几十年的考卷，非得当几十年的差使，非得熬几十年的俸给，非得递几十年的名帖，非得唱几十年的喏，非得磕几十年的头，非得请几十年的安，否则必定不能得到一官，提升一职。
23、就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。在这个时候你告诉他要亡国了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些消息，怎么会跟从你相信这些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，八十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快活地过了一世了！如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？真是可悲啊！
24、呜(wū)呼(hū)！我(wǒ)中(zhōnɡ)国(ɡuó)其(qí)果(ɡuǒ)老(lǎo)大(dà)矣(yǐ)乎(hū)？立(lì)乎(hū)今(jīn)日(rì)以(yǐ)指(zhǐ)畴(chóu)昔(xī)，唐(tánɡ)虞(yú)三(sān)代(dài)，若(ruò)何(hé)之(zhī)郅(zhì)治(zhì)；秦(qín)皇(huánɡ)汉(hàn)武(wǔ)，若(ruò)何(hé)之(zhī)雄(xiónɡ)杰(jié)；汉(hàn)唐(tánɡ)来(lái)之(zhī)文(wén)学(xué)，若(ruò)何(hé)之(zhī)隆(lónɡ)盛(shènɡ)；康(kānɡ)乾(qián)间(jiān)之(zhī)武(wǔ)功(ɡōnɡ)，若(ruò)何(hé)之(zhī)烜(xuǎn)赫(hè)。历(lì)史(shǐ)家(jiā)所(suǒ)铺(pū)叙(xù)，词(cí)章(zhānɡ)家(jiā)所(suǒ)讴(ōu)歌(ɡē)，何(hé)一(yī)非(fēi)我(wǒ)国(ɡuó)民(mín)少(shào)年(nián)时(shí)代(dài)良(liánɡ)辰(chén)美(měi)景(jǐnɡ)、赏(shǎnɡ)心(xīn)乐(lè)事(shì)之(zhī)陈(chén)迹(jì)哉(zāi)！而(ér)今(jīn)颓(tuí)然(rán)老(lǎo)矣(yǐ)！昨(zuó)日(rì)割(ɡē)五(wǔ)城(chénɡ)，明(mínɡ)日(rì)割(ɡē)十(shí)城(chénɡ)，处(chù)处(chù)雀(què)鼠(shǔ)尽(jìn)，夜(yè)夜(yè)鸡(jī)犬(quǎn)惊(jīnɡ)。十(shí)八(bā)省(shěnɡ)之(zhī)土(tǔ)地(dì)财(cái)产(chǎn)，已(yǐ)为(wéi)人(rén)怀(huái)中(zhōnɡ)之(zhī)肉(ròu)；四(sì)百(bǎi)兆(zhào)之(zhī)父(fù)兄(xiōnɡ)子(zǐ)弟(dì)，已(yǐ)为(wéi)人(rén)注(zhù)籍(jí)之(zhī)奴(nú)，岂(qǐ)所(suǒ)谓(wèi)“老(lǎo)大(dà)嫁(jià)作(zuò)商(shānɡ)人(rén)妇(fù)”者(zhě)耶(yé)？呜(wū)呼(hū)！凭(pínɡ)君(jūn)莫(mò)话(huà)当(dānɡ)年(nián)事(shì)，憔(qiáo)悴(cuì)韶(sháo)光(ɡuānɡ)不(bù)忍(rěn)看(kàn)！楚(chǔ)囚(qiú)相(xiānɡ)对(duì)，岌(jí)岌(jí)顾(ɡù)影(yǐnɡ)，人(rén)命(mìnɡ)危(wēi)浅(qiǎn)，朝(zhāo)不(bú)虑(lǜ)夕(xī)。国(ɡuó)为(wéi)待(dài)死(sǐ)之(zhī)国(ɡuó)，一(yì)国(ɡuó)之(zhī)民(mín)为(wéi)待(dài)死(sǐ)之(zhī)民(mín)。万(wàn)事(shì)付(fù)之(zhī)奈(nài)何(hé)，一(yí)切(qiè)凭(pínɡ)人(rén)作(zuò)弄(nònɡ)，亦(yì)何(hé)足(zú)怪(ɡuài)！
25、龚自珍诗集中有一首诗，题目叫《能令公少年行》。我曾经十分爱读它，喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的国家是老大的话，那便果真成老大了；我们国民自己了解自己的国家是少年，那便真是少年了。西方有句民间谚语说：“有三岁的老翁，有百岁的儿童。”那么，国家的老与少，又无确定的形态，而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。
26、nián xiïng yú dì qiú zã guï xiïng yú dì qiú 。hïng rì chū
27、大凡古代中国，虽然有国家的名义，然而并未具备国家的形式。或是作为家族的国家，或是作为酋长的国家，或是作为封建诸侯的国家，或是作为一王专制的国家。虽种类不一样，总而言之，他们对于国家应具备的体制来说，都是有其中一部分而缺少另一部分。
28、《礼·礼运》：“凤以为畜，故鸟不矞。”今本《礼记》“矞”作“獝”。
29、欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
30、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。
31、??少年智则国智，少年富则国富！少年强则国强，少年独立则国独立！??少年自由则国自由;少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球！??美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆!再次重温梁启超先生的《少年中国说》，每每读来都还是心潮澎湃!
32、欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
