最佳答案伏尔泰名言警句赏析 1、⑵①傅雷用自己的经历现身说法，以其自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱......
伏尔泰名言警句赏析
1、⑵①傅雷用自己的经历现身说法，以其自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。②对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导。对日常生活中如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。③傅雷还在信中举音乐家莫扎特的乐曲特点，告诫儿子做艺术家要有一颗赤子之心，对待艺术要真诚。(从如何做人、如何对待生活、如何对待艺术三个方面，任答出两点即可)
2、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
3、主要思想：用现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的问题，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。
4、这会儿我又一次站在这幅镶着简单画框的小画前面。明天一早我就要动身回家乡去，因此我久久地，出神地望着这幅小画，好像它能够对我说些吉祥的临别赠言似的。
5、(答案)示例：傅雷在儿子意志消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术。这让我看到自己父亲的影子，我的父亲在我取得成功时，也是鞭策我不要骄傲，要从成功中获得经验，继续努力；在我考试没考好时，鼓励我从近段时间的学习中发现存在的问题，从而改正错误，以免以后再犯。
6、出自梁斌《红旗谱》三二：“春兰说：‘你去找忠大叔，那人走南闯北，心明眼亮，办事干练，能话也能行！’”
7、下列诗人中属于现实主义创作风格的有( )
8、D．叮嘱通信“记帐”，体现了傅雷夫妇对儿子的牵挂；叮嘱收支“记帐”，体现了傅雷注重培养儿子的理财意识。
9、《傅雷家书》与诸葛亮的《诫子书》所体现的教子之道有什么相似之处？请简要阐述。100字左右。
10、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
11、读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要从头来过，犯不上。一开头必须从容不迫，位与格必须要记忆，想应付考试般临时强记是没用的。现在读俄文只好求一个概念，勿野心太大。主要仍须加功夫在乐理方面。外文总是到国外去念进步更快。目前贪多务得，实际也不会如何得益，切记切记！望主动向老师说明，至少过二三月方可加快速度。
12、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。(清)冯班
13、别指望找到一个合适你的人，没有人是为你而生的。爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他还存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他的缺点而抛弃他的全部，否定他的全部。
14、《傅雷家书》中傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要________，做事要________，礼仪要__________；遇困境________，获大奖________；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
15、0《中国诗词大会》之所以热播，是因为它在传统文化升温的背景下，迎合了大众的精神需求。我们这个民族历经上下五千年，创造了灿烂的中华文明，一路传承如奔流不息的黄河水，这是我们的骄傲，是我们昂首挺胸的资本。曾几何时，我们心浮气躁，盲目追求，总感觉外来的东西更好，外国的月亮更圆。有一天，突然回头，才发现身边的东西才是最好的。传统文化的回归，必将带来国人文化自信的回归。
16、《红星照耀中国》(中文译名为《西行漫记》)主要内容：
17、 A：作者感慨于当时学者"立言传世以求不朽"的世风，强调了"修身为本，精神不朽"观点，具有振聋发聩的警示作用。
18、(答案)表现了傅雷完全利他的充满牺牲精神的、君子的、圣人的人生境界。
19、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
20、 公共场域的文明代表着一个民族的精神成熟。思想者说，对文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城市规模，不在于庄稼产量，而在于看这个国家造就出了什么样的人。许多人都还记得这样一个细节，2014年习近平主席出访期间，谆谆提醒中国公民海外旅游讲文明，“矿泉水瓶子不要乱扔”。正如在一滴水中折射出太阳，一个果壳里藏着整个宇宙，现代社会，每个人都是文明的因子。文明不仅仅体现在精神层面，更体现在你我日常的举手投足、洒扫应对。尤其在经济全球化时代，当中国出境游突破3亿人次，每一个乱丢的瓶子、乱闯的红灯，都有可能影响别人的文明观感。这就需要我们以“文明使者”的自觉，体现出和大国身份相适应的文明教养，与“礼仪之邦”相匹配的中华风范。
21、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
22、保尔性格：顽强、执着、刻苦、奋进、勇敢、奉献、宽容、诚实、坚强、不为命运所屈服。
23、《史记》共130篇，52余万字，全书包括 ( )
24、在《沙滩上的脚迹》中出现了( )的脚迹
25、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
26、下面是一个父亲写给孩子的书信的片段，你觉得这个父亲有可能是傅雷吗？根据你对《傅雷家书》的阅读，说说你的判断和依据。
27、《傅雷家书》是多篇书信汇编而成，根据这些特点，你可以采用哪些阅读方法并陈述理由？
28、离彩陶文化较远的地方，已经发现了较浅的带光泽的黑陶层遗址，地域更为广泛，分布在华北、长江流域乃至东南沿海。这表明新石器时代的农业地区范围扩大，其中包括许多地区性小范围文化遗址。由此可见，中国新石器时代文化似乎是继旧石器时代之后，在若干中心地点发展起来的，从而使一些西方考古学家的旧学说，现已成为过时的学说，因为那种学说认为中国史前文化是"渗入文化"，主要带有通过中亚而来的中东文化的特征。何炳棣列举了来自东亚以外的文化贡献：小麦和大麦、马拉车、陶器的某些装饰花纹和式样，所有这一切似乎是公元前2000年末来自西亚的，但那是中国社会早已定型之后的事。关于青铜冶炼术方面，一般曾提起来自南方的影响问题，因为泰国发现了早于公元前3000年的青铜器(而在近东，还要早几千年)。但想在近东各个分开的和不同的史前文化间，找出早期有何广泛的交往以说明文化是否发现"扩散"这一问题，现在已没有人提起了。每种主要的文化固然是当地的成就，但绝不是孤立的。在种族方面，中国人具有易于使人误解的单一性，而这在人类学的考察下是站不住脚的。北亚与中亚的各族人民，曾不断进入中国这块土地，有时还加以统治，虽然他们从来没有在数量上占据优势，足以压倒中国文化。长城以北的干旱草原，曾是游牧入侵者的生息之地，他们从未能够取代中国稠密的农业人口，而只能使种族多样化。因此，所谓蒙古族型是由许多混杂的血缘合成的，其中扁鼻和鹰钩鼻、黑发和红发、有须和无须的特征，统统都有，而且，如蒙古型眼皮这种所谓共同的特征也绝不是普遍的。
29、作家毕飞宇在《傅雷家书》序中写道：“对我，对我们这一代作家来说，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同时也说：“我不愿成为傅雷的儿子。”你是否赞同毕飞宇的说法？请结合家书内容谈谈你的看法。
30、 A：中国史前文化带有较多的中东文化特征。
31、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。云语文整理。
32、(答案)示例：这本书中，傅雷谆谆告诫儿子做人永远是第一位的，待人要谦虚，做事要谨慎；不管身处何地，都要有民族和国家的荣辱感，要有艺术人格尊严，做一个“德艺俱备”的艺术家。读这本书我们可以学到什么是好家风，如何传承家风。
33、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
34、③文中引用“黄河之水天上来,奔流到海不复回”和“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的古诗句来展示黄河、长江磅璃的气势,你能再补充一句描写黄河或长江的古诗句吗?请写出连续的两句。
35、庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是( )
36、当然这些重点人物的性格还要能与其精彩故事挂钩，并要能熟悉其典型语言。如宋江在“菊花会”上，作了《满江红》一词，当唱到“望天王降诏早招安"时，谁便睁圆双眼，大叫道:“招安，招安，招甚鸟安？”(答案：李逵)。
37、相关名言积累：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
38、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
