最佳答案叔本华人生的智慧 1、叔本华，1788年生于但泽，就是现在波兰的格但斯克。父亲是一个富有的银行家，母亲是通俗小说家。父亲对叔本华很严苛，母亲比较宽容。奇怪的是，晚年的时候......
叔本华人生的智慧
1、叔本华，1788年生于但泽，就是现在波兰的格但斯克。父亲是一个富有的银行家，母亲是通俗小说家。父亲对叔本华很严苛，母亲比较宽容。奇怪的是，晚年的时候，叔本华反而愿意回忆父亲，十分厌恶母亲。
2、《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》
3、《三国演义》这本书我想很多人都看过吧？里有这么一段:诸葛亮设计，把司马懿父子三人骗到上方谷，然后，把来路堵死。谷内早就布满了硫磺焰硝。军士从山头上往下扔滚木雷石，等司马醒过神儿来己经晚了。当时，司马懿抱住两个儿望天痛哭，口喊:"天绝我也"。就在这时，天空阴云密布雷声大作，顺间倾盆大雨把大火全部浇灭。司马父子杀出重围逃脱一劫。(叔本华人生的智慧)。
4、 写作于1853年 原书155页，简写后约7700字
5、 (31)：人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。--叔本华
6、第男女卫国者应该住在共同的房子里，吃同样的伙食。为此，传统的婚姻必须改造，要使新郎新娘们相信，他们是靠抽签配对的。所有的孩子，都要从父母身边带走，让父母不知道谁是他们的孩子，孩子也不知道谁是父母，孩子可以叫每一个年龄相当的人“父亲”，“母亲”、“兄弟姐妹”也是这样。“父亲”和“女儿”，“母亲”和“儿子”不能结婚。“兄弟”和“姐妹”之间也不能结婚。后来的哲人讽刺说，这其实是禁绝了一切婚姻。
7、 (168)：想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。--叔本华
8、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的.强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的.真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》(叔本华人生的智慧)。
9、聪明的人首要发奋争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，因此，智者在他和同胞相处了极短的时刻后，就会退隐;若他有极高的智慧，他更会选取独居。
10、人生的智慧》，这本书是德国著名哲学家叔本华的名作。
11、人的最高，永恒和丰富的愉悦实在是他的心灵。
12、 (64)：人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。--叔本华《意欲与人生之间的痛苦--叔本华随笔和箴言集》
13、 (48)：尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。--叔本华《人生的智慧》
14、回到正题，本华认为人生的一半是不可改变，我认为是这样的，天命不可违也!希拉里和特郎普都竟选，当时的各国都认为老妖婆板上锭钉了，安倍三狗儿把致辞都写好了。可事情，往往是不以人们的意志为转移的。老特居然当选，你能说那老妖婆没努力？你能说她没经验？
15、再列如:哥伦布发现了美洲新大陆，在庆祝会上他的朋友就说:"我要是往那边走，我也能发现"。哥伦布没有辩解，拿过一鸡蛋来对这位朋友说":你把它立起来"。这位朋友费了好长时间，也没把鸡蛋立起来"。哥伦布走过去，把蛋往桌上使劲儿一墩，鸡蛋立住了。人们在发愣的同时也仿佛明白了什么。
16、 (16)：一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。--叔本华《人生的智慧》
17、他的著作是几十篇对话。主要有：《美诺篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《巴门尼德篇》、《智者篇》、《蒂迈欧篇》、《法篇》、《国家篇》等。后人把《国家篇》译为《理想国》。个人觉得，还是译作《国家篇》更准确——国家篇是书名；理想国是书中的内容。
18、 (148)：财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此--叔本华
19、这种人也许尽管正遭遇着不幸，或者就算自身的财富与健康都十分匮乏，但他人的赞许仍会给他带来安慰。而如果他们想获得别人好评的心理受到了挫折，或者当他们受到别人轻视怠慢时，肯定会难过，很多时候还会感受到深刻的创痛。
20、美貌是非常重要的，甚至对于男性来说也很重要。美丽的容貌就像一张打开的推荐信，它能在第一时间帮我们给别人留下好印象。所以，荷马的几句诗与我这里的论述非常相配：
21、1840年，《论道德的基础》，überdieGrundlagederMoral。
22、人生最初的四十年会给咱们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。充满智慧的叔本华经典语录友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，但是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的兄弟姐妹，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
23、 (18)：所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。--叔本华
24、 (175)：思想的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切世间能给予的最大幸福，只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。--叔本华
25、.事物本身是不变的，变的只是人的感觉!叔本华经典语录关于人生智慧分享给你们，希望你们喜欢。关于人生智慧叔本华经典语录青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
26、此书的通篇，几乎都是对话的形式，例如，苏格拉底和一个叫格老康的对话；或者，是通过苏格拉底的嘴表达观点——苏格拉底说什么什么。当然，这是找了一种发表意见的形式，内容上都是他自己的主张。
27、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
28、我们应把已经获得的金钱视为抵御灾祸的工具，不是拥有财富就可以寻欢作乐。如果一个人凭借自己的天赋赚到满意的钱财，那他就会错误地认为自己的天赋是恒久不变的本金，而赚取的金钱只是本金的利息，所以他会轻松地把挣到的钱花掉。但是天赋难免会枯竭，他们无法继续挣得钱财，最终只能陷于贫困。我们应该妥善处理已经获得的本金，获取更多利息。
29、相比之下，我们感受到的痛苦却是肯定的。所以，缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。
30、 (76)：真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话--便不是轻视，而是憎恨了。--叔本华
31、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
32、在童年期，我们更多是对这个世界产生认知，一切都是新鲜的、令人愉悦的。而对事物的各种认识，也会从此刻留在我们的印象里，为我们肤浅的世界观打下基础。但也正是由于童年对世界产生的美好认识，让我们误以为世界是一个给人幸福的地方，从而在以后的生活中产生了各种渴望，也会在希望落空时感到无比的痛苦。
33、 (132)：因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。--叔本华《人生的智慧》
34、阿图尔·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)
35、相比之下，一旦没有了物质短缺的痛苦，无聊和空虚就会找上门来，让他会不惜代价地寻找消遣和人群，甚至愿意接受由此带来的烦恼。他这样做的目的不为别的，只是为了逃避他自己。因为在独处的时候，每个人都只能返求于自身，这个人的自身的空虚就会暴露无遗。
36、就像一个人承担着自己的身体却对身体的重量毫无察觉，但在搬动别人的身体时却会感到重量一样，一个人对自己身上的缺点和恶习可能视而不见，但却会看到他人身上的这些东西。所以，人人都要把他人当作自己的镜子，从镜子中可以看清自己的缺点、恶行和其他坏处。
37、不少人羡慕他人能够经常遇到有意思的事情，其实这些人更应该羡慕他人理解事物的能力。在后一种人的描述中，他们经历过的事情都含意深远，令人回味无穷，而这一点正是归功于他们认识事物的能力，即便在一个精神丰富的人看来是饶有趣味的事件，如果反映在一个肤浅、庸俗的头脑里面，同样的事件就只不过是平凡世界里面的乏味一幕而已。
38、《人生的智慧》是德国著名哲学家作者叔本华作品。作者从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。从理性出发，谈“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。叔本华认为人类幸福有两个死敌：痛苦和无聊。人们却总是在这两者之间摇摆，脱离了痛苦，便开始无聊。点击下面链接收听。
39、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
40、 (172)：“人自身所固有的东西”乃是幸福的契机。--叔本华
41、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
42、抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下《叔本华人生哲学》
43、 (56)：一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。--叔本华《人生的智慧》
44、 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华名言
45、书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家.天才.照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。《叔本华美学随笔》
46、林子里总少不了一些怪鸟。《生活，也让别人生活》
47、无聊真正的来源就是内在的空虚，它促使人永远不停地向外部寻求刺激，努力用某些事物来激活自己的精神和情绪。内在的空虚导致他们沉迷于花样百出的社交娱乐和奢侈的消费；而这些东西会使人骄奢淫逸，最终坠入痛苦的深渊。
48、虽然健康能极大地增进我们的愉快心情，但愉快的心情却不完全依赖于健康，因为即使是完全健康的人也会有忧郁和沮丧的心情，这是由人天生的自然结构决定的——一个人的感受能力和他的身体健康水平之间存在一定比例。身体健康的人，会具有更强的感受能力，更容易获得超常的兴奋或者强烈的忧郁。天才的条件就是具备超越常人的感受能力，所以亚里士多德相当正确地认为：所有杰出、优越的人都是忧郁的。
49、 (110)：所有的满足--通常所谓的幸福，实际上往往是消极性的东西，而非积极性的。--叔本华
50、名誉则复杂些，名誉是他人对我们的价值的看法，从我们主观上讲，名誉是我们对于他人看法的顾忌。一个人只要不是彻底堕落，那么他就会有名誉感和羞耻感，这是因为他明白个人是难以完成任何事情的，个人需要依靠集体的力量，而为了有资格享受集体给予的好处，他需要完成自己的任务并让别人认为他是一个有用的人，这就会让渴望和珍惜别人对他的良好看法。
51、 (117)：闲暇使人面对自己。--叔本华
52、 (157)：一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。--叔本华《人生的智慧》
53、 (149)：Lifeswingslikeapendulumbackwardandforwardbetweenpainandboredom.人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。--叔本华
54、尼采是叔本华哲学的继承者，他说：“我一翻开他的书，就好像马上长出了一对翅膀。”
55、 (107)：嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。--叔本华《人生的智慧》
56、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。《人生的智慧》
57、 (153)：即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势--叔本华
58、 (93)：“欲求和挣扎是人的全部本质”--叔本华
59、1816年，《论视觉与颜色》，überdasSehenunddieFarben。
60、 (17)：我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。--叔本华《人生的智慧》
61、 (49)：礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏--叔本华
62、叔本华于1850年写了《附录和补遗》一书，《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中，他以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度，但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题，经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后，变得清晰简明，话题也几已穷尽矣。
63、 (113)：Itisacuriousfactthatinbaddayswecanveryvividlyrecallthegoodtimethatisnownomore;butthatingooddayswehaveonlyaverycoldandimperfectmemoryofthebad.奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。--叔本华
64、亚里士多德在《伦理学》中说过：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”因为所有的快乐都是虚幻的，而痛苦是真实的。我们可以这样理解：假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤，我们的注意力就会集中在那处疼痛处，而不会意识到我们整体身体的健康。同样，尽管各样事情都按照我们的想法进行，但只要有一件事情违反了我们的意愿，尽管这只是一件微不足道的小事，但我们也会总是惦记着这一件事情，而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。
65、因此我们可以发现，大致而言，一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
66、第仅就这三本书的内容和特点来说，个人的看法，也是不适合作为初高中学生统一课外参考读物的。
67、青年时期困扰我们的只是我们对于幸福的追求。无论我们身处何种环境，总会对其感到不满，难以感受到快乐和幸福。而到了后半生，我们就会感到对遭遇不幸的害怕和忧虑，我们此时已经认识到，欢乐是虚幻的，而不幸才是真实存在的，为了躲避不幸，各种焦虑和担忧困扰着我们。
68、人自身的差别是大自然划分的，因此和第三项比起来，它会对人的幸福生存产生更加根本的影响，因为人的快乐或者痛苦实际上正是来源于人的自身，是人的感情、意欲和思想的产物，而人拥有的财产或者他人的看法，都只能间接影响人的幸福。
69、其中，包括高中必修课和选修课的安排。大致精神是——优化课程结构，课程类别调整为必修课、选择性必修课和选修课。保证共同基础是前提，但为不同发展方向的学生提供有选择的课程。
70、这也就像日月星辰轨迹一样，说，你这辈子跑不出这个道去，基本就这样，改变不了多大。你再努力也是徒劳无功的，有时努大了，可能事得其反。
