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载歌载舞的意思
1、建军节这天,孩子们载歌载舞欢迎解放军叔叔来学校作报告。
2、表演者两手各握一把筷子，手持筷子的细头，击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子，也可击打双肩；双手腹前交叉击打筷子；双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手转圈打击地面蹲转；双手胸前打筷子接一手顺着打腿，再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。慢舞稳重深沉，快舞则飘洒矫健。情绪高昂时筷子绕身飞舞，可在各种动作上击打身体的各部位，场面轻松热烈。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，也是蒙古族人民的精神生活组成部分。
3、游客：挺好吃的，挺好吃的，什么东西都看到有，挺好的。好热闹挺好的，从来没见过这么热闹。
4、《孟子·滕文公下》引《尚书》作“丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！”
5、今天上午9时30分，黎苗传统节日“三月三”原生态民歌比赛在“三月三”文化生态公园唱响，来自大田、东河、江边、天安及华侨经济区的9组少数民族参赛选手，纷纷上台一展歌喉深情献唱。
6、新疆人民能歌善舞，在每个盛大的喜庆节日中，都会绕着篝火，载歌载舞，好不快活!
7、这类性质特殊的“载”字在古诗文中经常出现，不搞清楚就会妨害语句的正确理解。
8、 “阿尔谐”是一种广泛流传在雪域高原上的建筑劳动歌舞，是在建筑寺庙、宫廷、庄园、修整屋顶或室内外地面时，边劳动、边歌舞的一种古老传统艺术形式。
9、 从体裁上分，西藏民歌可分为酒歌、情歌、山歌、颂歌、迎亲歌，征战歌等10余种。其中，酒歌、情歌、颂歌、迎亲歌等分布较广，几乎遍布藏族聚居的所有地区。
10、 这些唱词有相当大的即兴成分。演唱者不仅要吐词清楚，口齿伶俐，而且要掌握丰富多彩的藏族语言艺术，有一定的创作才能。西藏民主改革以后，折嘎艺术登上舞台。演唱形式有单人折嘎、双人折嘎、三人折嘎和折嘎小戏，演唱赞颂新人新事新风尚的新唱词。
11、“没有共产d就没有新中国，没有共产d就没有新中国……”演出尾声，全体演员和现场观众一起唱响《没有共产d就没有新中国》，对d的浓浓深情在演出场馆内凝聚升腾。众志成城、一往无前，“一切为了人民”的初心激越铿锵，中华民族伟大复兴的千秋伟业迸发出更加辉煌夺目的光芒。
12、 情景鼓舞《春到遂州》讲述了1949年12月，苦难深重的遂州大地迎来了解放，这片红土地跟着伟大的中国共产d，青春焕发、意气昂扬，走上了社会主义建设的康庄大道。这个节目凝聚了浓郁的遂宁文化，利用腰鼓、大鼓、花轿等独具地方特色的表演方式，展现了遂州解放后，遂州儿女的喜悦之情。
13、 当历史的接力棒再次传递，新时代的中国理想的旗帜鲜艳高扬，新一代共产d人立志写好坚持和发展中国特色社会主义这篇大文章。
14、农乐舞演出时，各个村寨都派出自己浩荡的舞队去参加当地的庆典。舞队的最前方由令旗和一面写有"农业为天下之本"的农旗为先导，随后是一名在队首敲打小锣担任总指挥的男子。在他的带领下，手拿太平箫、喇叭及各种鼓类乐器的乐队和各种乔装人物组成舞队的仪仗部分。表演时，吹打各种民间乐器的演员，伴随着音乐旋律，翩翩起舞，边舞边鼓。既有柔软敏捷的群舞，又有飞腾跳跃的单人舞，还不时插入叫人欢笑不止的剧情，气氛热烈，独具风采 。
15、表演者们穿着不同的戏服，当他们列队穿过公园时，挥手向人们致意，一路上载歌载舞。
16、 “堆谐”是广泛流传在西藏高原上的一种民间歌舞，藏语“堆”为上部的意思，具体指雅鲁藏布江上游的定日、拉孜、萨迦、昂仁等县以及阿里一带。藏语中“谐”是歌舞的意思，“堆谐”一词就是一种由“堆”以外的人们起的名称。之前随着甘丹颇章地方政权的建立，西藏各地的文化交流也日趋频繁活跃，“堆谐”这一歌舞艺术也因此逐渐传入拉萨，并由民间艺人们根据拉萨民歌的韵味特点进行改造，使其从粗犷开朗、活泼大方的“堆巴堆谐”演变成轻松活泼、优美含蓄的“拉萨堆谐”。如今在雪域高原上并存着三种“堆谐”，即拉萨堆谐、拉孜堆谐、定日堆谐。熟悉“堆谐”的人都知道，“堆谐”歌舞常由扎念琴来伴奏，其中拉萨堆谐是由扎念琴、扬琴、特琴、二胡、京胡、笛子和串铃等乐器伴奏。 娘热艺术团排练现场。
17、 琵琶弹唱《盼红军》让大家看到了当时的人民群众期盼红军的心情和对光明未来的信心和希望，体现了他们摆脱苦难、推翻黑暗的统治、解放家乡的心情。
18、 除了民歌，劳动歌曲也是西藏特有的歌曲。劳动是人们最直接的一项社会活动，它贯穿于人类发展史。在音乐理论界，有的专家学者习惯把劳动歌曲划为民歌类之中，是有道理的。但考虑到这种歌曲的体裁，品种及数量等特点，从民歌中抽出来单独划分更能体现西藏民间音乐的特色。西藏的劳动歌曲可分为五种，即建筑劳动歌曲、农业劳动歌曲、牧业劳动歌曲、副业劳动歌曲和运输业劳动歌曲。
19、时逢节日、庆典、婚嫁喜庆之际，男女在广场或庭院各站一边，拉手成圈，分班唱和，通常由男性带头起唱，女性相随，歌声嘹亮，穿透力强。当歌词唱完一个段落，众人齐声呼叫——“哑”，随之加快速度，甩开双臂侧身拧腰大搓步跳起，挥动双袖载歌载舞，奔跑跳跃变化动作，点步转圈有如凤凰摇翅飞舞，具有体育运动的健美、明快、活泼等特点。
20、在这个盛大的节日里，傣族人民载歌载舞，庆祝泼水节。
21、出处：庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
22、“载歌载舞”就等于说“歌啊舞啊”或“唱着歌跳着舞”的意思。
23、“三月三”活动尽显黎苗风情民族非物质文化遗产展备受青睐
24、(出处)：宋·郭藏倩《乐府诗集·北齐南郊乐歌·昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”
25、 情景唱述《精神家园》穿越时空，将雷锋、孔繁森的事迹娓娓道来，也描摹出抗洪救灾、抗击疫情、脱贫攻坚等“大战大考”中，共产d人践行初心使命、书写奉献担当的剪影，千难万险何所惧，大战大考炼真金，一座座永不褪色的精神丰碑是我们不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富，让我们保持越是艰险越向前的刚健勇毅，始终站在攻坚克难最前沿。
26、本篇文章摘自日本艺人户川纯的《户川纯全歌词解说集》
27、“言”和“薄言”也是语助词，同具有实义的“言语”的“言”是不同的。
28、黑龙江游客：少数民族的这个节日从来没有见过，第一次，感觉到挺好的。
29、 折嘎分说和唱两部分。一般是先说后唱，并穿插一些简单的舞蹈。传统的折嘎唱词，开始都是祝福吉祥和丰收，接着述说自己从哪里来、到何处去，随后用夸张的词语赞颂自己的木棍、木碗、羊皮假面和自己的身体与装饰以及主人的茶好酒香、食物丰盛等。根据时间、地点、对象的不同，唱词也因之而异。大致包括述说折嘎形成历史、山川寺庙特色、各地风俗习惯，或对长官财主进行讽刺挖苦等。
30、 广袤的草原，遍地的牛羊，温馨的帐篷，飘香的青稞，雪山下凸起的古格城堡，英雄格萨尔诉说着岁月的沧桑，欢快的旋律从扎年琴的琴弦上流出，年轻的牧女们踏着轻盈的舞步从草原走来……
31、婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈柔美的姿态。
32、联欢会就要开始了，同学们兴高采烈地谈笑着。
33、 回望那段风雨如晦的岁月，无数革命英雄的形象历历在目，无数呐喊高歌犹在耳旁。听，牛角沟起义的号声吹响了！鲜艳的红飘带点燃了丘陵山岗，镰刀和铁锤汇聚成抗日救亡的洪流，激昂的战歌在涪江两岸传唱，听从d的召唤，遂州儿女坚定了革命信念和理想……
34、载：又，且(动词词头，无实义)。又唱歌，又跳舞。形容人十分高兴，激动，是个褒义词。边唱歌，边舞蹈。原作“载歌且舞”。后多作“载歌载舞”。
35、白话释义：鸿蒙正拍着大腿像麻雀那样跳跃起来游玩。
36、“丕”不象“不”那样易为人所误解，“丕显丕承”中“丕”作语助词不难识别。
37、 “舞”将歌曲内容表达得淋漓尽致 众所周知，青藏高原海拔高、气候寒冷；生活在这块土地上的人们，每当唱起歌的时候就情不自尽地跳起舞来，日复一日，年复一年，已成为一种惯例。因此，西藏享有“歌舞的海洋”的美称，有歌必声舞，有舞必有歌，载歌载舞就成为西藏音乐的最大特点之一。
38、美丽而慈祥的春姑娘穿着漂亮的着装，在晨曦中与风雨翩翩起舞！婀娜多姿的舞蹈便在风雨之中拉开了筹幕！
39、 总的说来，西藏的歌舞音乐有果谐、谐钦、热巴、堆谐、襄玛、弦子、阿尔谐、卓谐、宣、嗦等等。
40、游客：比赛很精彩，然后呢感觉很棒很棒超棒，因为我是三亚来的，然后我第一次来参加。
41、手舞足蹈(shǒu wǔ zú dǎo)：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。
