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最佳答案大学生廉洁修身论文 1、目前审计人员队伍存在的主要问题一是审计人员数量严重不足,大多数单位都不能满编配备;二是专业结构不合理,基本都是具有财务基础的审计人员;三是审计手......

大学生廉洁修身论文

1、目前审计人员队伍存在的主要问题一是审计人员数量严重不足,大多数单位都不能满编配备;二是专业结构不合理,基本都是具有财务基础的审计人员;三是审计手段创新能力不强,不能适应审计形势日益发展的需要。针对这些存在的问题,首先要按编配齐配强审计人员,在选调审计人员时,要注意审计人员专业结构,选调具有计算机、基建、信息化工程和物资采购等专业基础知识的审计人员,以适应审计范围不断扩大的需要,同时要注意审计人员梯队建设,使审计队伍具有延续性。其次要提高创新能力。面对审计形势不断扩展的需要,还用老一套的传统审计,已经越来越不能适应新的审计工作形势,要针对新的审计工作任务,在运用具有符合专业的审计人员时,要不断总结、创新出一些新的审计工作方法,来完成新的审计工作任务。

2、作为国家十分宝贵的人才资源,当代大学生群体总体上是积极、健康、向上的,但是我们也应该清醒地认识到,在社会转型的变化过程中,各种思想文化、道德观念相互碰撞,对大学生的价值观、生活习惯、思维模式、理想信念等都产生了极其深刻的影响。一些大学生不仅不对腐败现象加以抵制,甚至还对其进行模仿和实施,出现一些诚信缺失、行为散漫、集体观念淡薄等现象。

3、遵循正确的修养途径:廉洁的品质包含知、情、意、行多方面的心理内容。养成正确的廉洁品质,从心理层面上讲,应注意道德情感的培养。孟子提出:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”“四心”生“四德”。结合当前的形势和要求,重点要培养爱心、责任心、羞耻心和是非感,这是一个重要心理基础。爱心使人乐于奉献,而不是侵占和索取;责任心使人明确自己的义务,知道尊重他人,而不滥用权利;羞耻心和是非感使人建立起良心责罚的内在约束机制。这些情感是养成廉洁品质不可或缺的心理基础。舆论是外在的评判人,良心是内在的裁判官。

4、在反腐力度不断加强的今天,一定要努力提高审计工作质量,并加强审计结果的运用,以充分发挥审计功能的强大作用,有力促进反腐倡廉体系建设,逐渐实现反腐工作规范化、法制化、科学化。

5、用实践检验理论:当前,廉洁自律教育乃至整个思想道德教育中普遍存在的问题,就是知行分离。要养成正确的廉洁观,就必须把观念转化为行为,把行为固化为习惯,使观念升华为信念。习惯需要通过行为的不断地重复、积淀,良好品质的形成是一个逐步积累的过程。

6、现如今,腐败现象在我国越来越严重,近日,重庆市高官文强被判处了死刑,国美电器老板黄光裕被判入狱,在看到这些消息后我对此进行深思,为何我国的腐败现象如此严重,这些现象,与d的执政能力有何相关?

7、廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。

8、做到与同学交往文明礼貌,真诚以待,尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉,不抄袭同学的作业和著作,尊重同学的劳动成果,考试不作弊,各种活动中与同学公平竞争,不能像有些同学那样,为了满足自我的欲望,不择手段以牺牲他人利益以达到自我利益的实现。

9、    随着时代的发展,廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域,在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体,是社会主义建设的合格者和可靠的接班人,对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。但是,在这种和谐明媚里也不知不觉中混杂了一些不和谐。

10、廉洁修身,诚实守信不是一件短期的事,而是一个长期的,艰巨的任务。在校园生活中我们要严于律己,带头践行廉洁的生活方式,为构建廉洁的校园生活贡献一份力量,使廉洁成为大学校园的新常态,只有这样,我们新一代青年大学生才能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。

11、筑牢思想道德防线以实际行动推进“清廉学校”建设推动学校高质量发展!

12、后续阶段审计主要是对工程竣工验收、工程竣工结算和工程竣工决算审计。工程验收审计主要审查工程验收的组织情况,重点审查工程验收后的固定资产交付使用程序及竣工验收报告情况。工程结算审计主要审查建设单位基本建设计划和概预算的执行情况,投资完成额情况等。工程决算审计主要审查工程结算和财务决算的编制情况,工程各项债权、债务的清理情况等。

13、为营造崇廉敬洁、廉洁自律的校园氛围,展示洛师学子良好的道德修养和素质水平,推进“清廉洛师”建设,现向全校学生发出如下倡议:

14、内部审计在反腐倡廉体系中如何有效发挥其职能

15、五是知行脱节。很多道理都懂,就是缺乏践行;明知该为而不为,明知不该为而为,缺乏自律。

16、苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时,以为官清廉、刚正不阿、不畏权势,执法严明著称,受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。

17、2022年10月23日,在二十届中共中央政治局常委同中外记者见面时,习近平总书记提到:“面对新征程上的新挑战新考验,我们必须高度警省,永远保持赶考的清醒和谨慎,驰而不息推进全面从严治d,使百年大d在自我革命中不断焕发蓬勃生机,始终成为中国人民最可靠、最坚强的主心骨。”

18、毫无疑问,对于共产d人来说,反腐倡廉应是其执政能力的题中应有之义。

19、反腐倡廉与d的执政能力密切相关,但作为当代大学生,我们也应该从现在开始,廉洁修身,反腐倡廉。

20、总而言之,廉洁自律需要我们要以实际行动来实施。相信在未来的的日子里,我们都能将不断严格要求自己,不断提高自我,在今后的航程中,以踏实执着的击浪声,满怀热情,扬帆起航。

21、学会感恩,不断加强廉洁自律。作为一名大学生,在每件小事上把好廉洁自律关,要常怀感恩之心。感恩,会让我们的心更柔软,情更真切;感恩,会让我们的追求更执着,选择更谨慎。感恩父母,是他们给予我生命,陪伴我成长;感恩老师和前辈,是他们对我的信任和支持,让我们不断学习不断进步;感恩生命,是生命要求自己不辜负这蓝天白云,清风明月,自觉守住心底的那道道德底线,让自己的人生充实而更有意义。我们要拥有一颗平常心。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”拥有一颗平常心面对工作才可以气定神闲,处变不惊,经得起考验。

22、现在,我很高兴能作为一名大学生,在这门思修课堂上学习如何廉洁修身的知识,还有了解了很多有关腐败的现象和评论,让自己廉洁修身的意识更深入到自己的内心里。我想,现在国家要健全各种体制的重要性尤为突出,加强对不良行为的打击和惩罚力度,加大社会上对人民思想教育的广泛性,也是很重要的措施。

23、    要用实践检验理论。当前,廉洁自律教育乃至整个思想道德教育中普遍存在的问题,就是知行分离。要养成正确的廉洁观,就必须把观念转化为行为,把行为固化为习惯,使观念升华为信念。习惯需要通过行为的不断地重复、积淀,良好品质的形成是一个逐步积累的过程。

24、内部审计目的就是加强审计结果运用,这是开展内部审计的最终目的。首先应客观界定领导干部的经济职权,界定领导干部在各个经济事项中经济行为的主次;评判领导干部履行经济(下转第123页)(上接第120页)责任的相应等次。其次有关干部部门应加强对审计结果的运用。中央军委《关于进一步加强军队领导干部经济责任审计工作的意见》第四条明确规定“对履行经济责任好、业绩突出的领导干部,同等条件下可优先提升使用;对履行经济责任较好的领导干部,干部考核评价等次不能为优秀;对履行经济责任一般、财经管控不力的领导干部,要进行诫勉谈话,并视情调整工作岗位;对履行经济责任差、有经济问题的领导干部,应免除其责任职务,并追究相关责任。对履行经济责任一般以下的领导干部,不得确定为后备干部。”

25、朱彦振,哲学博士、马克思主义理论博士后。现任南京航空航天大学马克思主义学院专聘研究员、硕士生导师。在《哲学研究》《哲学动态》《学海》《南京社会科学》等刊物发表学术论文40余篇,出版《理解马克思》《社会主义意识形态战略与策略研究》等译著、合著7部,主持国家社科基金课题2项。

26、不管什么时候他们都必须要努力保持头脑的清醒,准确规划好自己行为准则,对社会道德规律下的法则保持一定的敬畏心理,使自己不至于越轨。只有这样用原则来约束自己,才会有可能减少这些腐败现象的出现。在生活中,我们还要自尊自爱,要有廉耻之心。要知道,那些腐败的行为都是人们痛恶的,都是廉耻的。

27、主要分前期阶段、实施阶段及后续阶段审计。前期审计阶段首先是对前期立项情况的审计。重点审计项目年度计划、建议书、可行性研究报告和设计任务书、初步设计、概算及调整概算及基本建设项目征用土地审批手续等情况。其次是对项目招投标情况审计。主要对工程项目设计、勘察、施工、监理及设备材料采购等招投标情况进行审计,主要审查招投标的前期准备情况、程序是否合法,采用的招投标方式是否符合政府采购要求及标书内容是否规范等。最后是合同签订及管理的审计。主要审查签订及双方约定的责任、权利和义务等是否规范。

28、最后,要用实践检验理论。当前,廉洁自律教育乃至整个思想道德教育中普遍存在的问题,就是知行分离。要养成正确的廉洁观,就必须把观念转化为行为,把行为固化为习惯,使观念升华为信念。习惯需要通过行为的不断地重复、积淀,良好品质的形成是一个逐步积累的过程。

29、评价和鉴证。评价职能主要是对领导干部履行经济职责情况及在对单位经济活动进行检查过程中发现的问题和缺陷进行分析和评估,从而做出客观公正的评价,是内部审计的基本职能。鉴证是指对单位财务收支及经济管理活动情况的鉴别和证明,通过一定的方式进行分析并得出审计结果。评价包括经济活动的各个方面,涵盖领导干部履行经济职责的全部内容。主要对单位的投资决策、计划和远期目标的实现可能,经济管理情况,遵守财经纪律及廉洁从政情况等进行评价。通过评价,可以了解领导干部是否有效地管理了单位经济活动,是否切实履行了其应有的经济责任。同时还可针对取得的成绩和存在的问题,提出有建设性、有针对性的评价意见和改进建议,有效促进单位经济活动规范化管理。通过开展经济责任审计,对负有经济责任的领导干部任期履行经济职责情况进行评价,可以为组织部门提任、调整使用干部提供参考。

30、俗话说,上梁不正下梁歪。古往今来,莫不是如此。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。于谦是仰慕古代正气凛然的仁人志士。国难当头,于谦没有临难退缩、明哲保身,他的所作所为不是为了自己的一己之私,而是为了国家和民族的利益,只要是国家和民族的需要,哪怕“粉身碎骨”,也在所不惜。铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终,但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀,却给后世树立了一个楷模和丰碑,给我们铸造了一个伟大的民族之魂。相反,一个国家如果腐败无能,那将是灭国之灾。我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲,则贪幕富贵,枉道,速祸;小人多欲,则多求,妄用,丧身,败家。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:‘侈,恶之大也。’”英国阿克顿说过:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。”众所周知,南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道,明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩,清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅,这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔,而这些朝代,也因为不治之风,而衰落。

31、廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域,在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体,是社会主义建设的合格者和可靠的接班人,对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。但是,在这种和谐明媚里也不知不觉中混杂了一些不和谐。

32、后苏东坡虽赋闲回家,但他一生清正廉明,惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。

33、是非不分:什么是对的,什么是错的,不仅有伦理的判断,更有法律的规范。以是为非,认非为是,导致现实生活中不同程度的诚信缺失和恶意侵权行为滋长。

34、在中国五千年的历史长河中,有许多廉洁自律、两袖清风,同腐败思想作斗争的名人。他们洁身自好,为国为民;他们一身正气,不畏强权;他们不徇私、不偏袒,一心为民、一生为国……他们是我们学习的榜样,而我从他们身上看到了一种高尚的品质——廉洁!

35、要想使自己远离走向腐败的陷阱,就要有心改变自己的思想,要有廉洁修身的意识,在生活中建立要热爱人民,热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的信念,时时刻刻都要告诉自己,一定要做一个有修养的人,不让自己有半点邪念。

36、答: 据了解,有很大一部分同学有这样的观念:廉洁价值是很美好、很重要的品质,自己痛恨贪污腐败,希望、甚至要求他人、社会的廉洁,但是,廉不廉洁这事儿和我没有什么关系,我又没有机会贪污腐败,而且我只是会被廉洁事例、廉洁人物感动,自己并不想成为廉洁模范,因为我不想过清贫的廉洁生活。这种对廉洁价值本身的高认同,但在自我廉洁的需要上低期待,就是部分大学生目前存在的认知偏差。

37、第我们要时刻告诫自己:懂礼仪,懂道理。中国是一个礼仪之邦,做人要懂得礼仪,要懂得自爱。古人有云:人之贪,性也。人贪婪的性格是与生俱来的,因而如果我们没有克制自己的贪念,使自己的行为符合法的要求,那么我们就会滋生腐败的因子,玷污我们的人格,模糊了我们前进的视线。

38、加强学习,提高自我约束能力。对于广大学生干部来说,更需要持之以恒加强学习,要坚决果断地向不必要的应酬说“不”,“挤”出更多时间来自觉地投入到学习当中,通过学习去强化了自我教育,从而提高自律能力。决不能把贯彻落实廉洁教育,当作是一项活动、一阵风,风过则止。通过自我廉政学习,确保学生干部“清清白白做人、踏踏实实做事”,面对各种浪费现象应该尽自己的努力来进行制止和批评教育。让学生干部在同学间起到带头表率的作用,营造良好的校园廉洁文化。

39、如果执政的共产d人听任腐败现象蔓延,就会在执政d和国家机关内部逐渐形成一个脱离广大人民群众的特殊既得利益集团。这种特殊的既得的利益集团一旦形成,什么共产d的宗旨、社会主义的原则通通都会成为他们维护和扩大其私利的“桎梏”,只要他们不肯放弃自己的私利,最终结果只能是利用手中的权力来改变社会主义制度和共产d政权的性质。

40、首先,树立正确的廉洁观。树立正确的廉洁观,其本质在于对人生的社会价值的承认和遵循,是对自己对他人多元价值关系的协调和统合。因此,要坚持人生自我价值与社会价值的统把自我价值融于社会价值之中,在实现社会价值的过程中,实现自我价值。社会对个人的价值评价是以个人对社会的贡献为基本标准的。个人作为主体既有自己的主观评价,又有自我价值实现的追求;同时又是客体,被社会和他人所评价,承担着奉献社会、发展社会的责任。劳动、创造、奉献是正确人生价值观的必然要求,是一个人树立正确廉洁观的思想基础。