最佳答案王尔德代表作品童话 1、而我们，选择将奥斯卡·王尔德的《巨人的花园》搬上舞台，让中国的小朋友们在经典童话中感受爱、学会爱、分享爱！(王尔德代表作品童话)。 2、星孩在没有......
王尔德代表作品童话
1、而我们，选择将奥斯卡·王尔德的《巨人的花园》搬上舞台，让中国的小朋友们在经典童话中感受爱、学会爱、分享爱！(王尔德代表作品童话)。
2、星孩在没有见到亲生母亲之前可谓是完全没有爱的，不管是对养父母还是小伙伴，甚至对于动物都进行了残酷的虐待。在被母亲抛弃自己变得丑陋之后星孩的爱似乎更为纯粹，为了麻风病人的哀求自己献出了三块金子，为此遭到巫师的毒打和死亡的威胁，可以说是无私奉献的爱，尽管这样的爱依然是悲剧性结局，但是王尔德依然表达了自己的肯定，同时也在警醒世人纯粹的人在充满苦难的尘世间是不能长久维系的。
3、王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想象给每篇故事都装饰了珠玉，作者有耸驭文字的能力，每一句话都是经过熟思以后写出来的，但同时却有着自发的动人力量。”所以有人认为在用英文创作的童话中，它可以说是举世无匹的。
4、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。
5、 邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。
6、本书豆瓣评分5分，适合年龄7岁以上的小朋友阅读。
7、(1)高帆,.王尔德童话的美(J).吉林师范学院学报(哲学社会科学版),1991,
8、 人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
9、他高大，1米一直有发胖的趋势，走起来大摇大摆、拖拖拉拉、懒洋洋的；
10、“《西班牙公主的生日》里有人感叹用简单的木头和彩色蜡做成的，并由丝线机械地牵动的东西，竟能表演得如此悲伤和不幸，他似乎觉得难以接受，这正如王尔德的童话故事演绎包含了世间各种各样的不幸；《星孩》的小男孩在悔改后历经千辛万苦终于找到了父母成为了仁爱的国王，却在三年后就病逝，王国由邪恶的统治者所继承，或许王尔德的童话中总带着那么些现实主义色彩，理想是美好的，但现实往往是残酷不堪的。”
11、在为数不多的九篇童话创作中，奥斯卡·王尔德以独特的视角诠释童话故事，温暖而自然的流露出自己的处世哲学，这位“童话王子”深刻的展现了他对艺术的热爱与追求。
12、 当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。
13、奥斯卡·王尔德位于巴黎PèreLachaiseCemetery的墓碑上覆盖了慕名而来的爱慕者的唇印。
14、 美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。
15、OscarWilde，1854年10月16日－1900年11月30日
16、《巨人的花园》讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂。该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，因其优美的文笔、温馨的故事广受好评，不仅与王尔德其他的童话作品一样脍炙人口、流传至今，深受孩子和大人喜爱，更是被称为王尔德童话中最为特别的一篇。
17、这是夜莺为玫瑰树唱下的最后一曲，夜莺用自己的歌声和生命，换来了一朵冬日里的红玫瑰。王尔德用自己敏锐的心感知自然万物，明月、玫瑰、牧童、芦苇、大海，这些事物就在王尔德的笔端下灵动起来，他为我们勾勒出了一幅唯美的画面。可是这幅唯美的画面仅仅属于夜莺，属于自然。这也是王尔德童话的深沉之处。
18、王尔德一生创作无数经典作品，尤其是他的童话被一代又一代的读者喜爱，其中包括《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《渔夫和他的灵魂》等。
19、又如《自私的巨人》，讲述了一个自私的巨人的故事。他因为自私而阻止了孩子们前来他的私人花园玩耍，他这一行为同时也阻止了春天、欢乐和幸福的到来。在漫长的等待之后，他意识到是因为他的自私狭隘而使这些美好的事物不再涉足他身边，他也因醒悟而变得慷慨起来。一切的美好也就随着这些快乐的孩子一同回来了。最后，巨人幸福而平静地死去了。那个曾经帮助过的小男孩，也就是上帝的化身，把他带到了天堂。这个故事告诉我们能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。英国《典雅》杂志说这本童话集堪称“完美之作”，故事情节简单，结构清晰，从"反感儿童"到"接受儿童"再到"被儿童救赎"，"自私的巨人"从"自私"走向了"博爱"，对比明显，主题鲜明。
20、苦难固然可以成就星孩纯粹的美德，可是苦难也极大地折磨着星孩，无可挽回地毁灭了星孩的生命，葬送了星孩的美德。在这个充满仇恨与暴行的世界，纯粹的美找不到立足之地，纯粹的爱难以寻求。这部童话正好验证了王尔德关于美和爱的观念“唯有通过艺术，而不是别的，我们才能实现我们所追求的至善至美；唯有通过艺术，而不是别的，我们才能保护自己免于实际生活中的可悲的沉沦。”爱的理想是美妙的，现实却是如此丑恶无情。《星孩》这部童话应该是王尔德对爱唱出的一首凄凉挽歌。
21、在我们读书小组的活动中，赵老师和我们十几名学生一起，重读了这本经典——《夜莺与玫瑰》，与我们细心研讨了里面的文章，探求着其中的美与道德。我们还有幸邀请了到了这本书的中文译者，谈峥老师，和我们一起对这本童话的内容进行研究。大家还都得到了谈峥老师给我们的亲笔签名~(在这里给大家偷偷看一眼嘻嘻~)
22、 倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。
23、《原始一家人》是JQK戏剧工作室的首部原创作品，两年来巡演上百场，为近万名观众带去了欢笑。2018年7月，《原始一家人》剧组赴法国阿维尼翁戏剧节演出，期间开展了一系列演出和交流活动，取得了丰硕的成果。作为中国入选国际阿西特基儿童艺术大会的七个剧目之《原始一家人》迎来了五大洲的100多位代表到现场观看演出。
24、 2019年，JQK戏剧工作室联合英国著名导演安迪·阿诺德共同把这个美妙的故事改编成了儿童剧，用灵动而充满魔法的布景，既幽默又悲伤的讲述，全力为中国的小朋友创造出一份干净、温暖、精致的礼物。
25、接下来，我给大家简要介绍几个故事的主要内容，读完我相信你一定会喜欢上的：
26、今天为大家推荐一部经典儿童文学作品《夜莺与玫瑰》，本书是英国天才作家王尔德所著的作品经典选集，王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。
27、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。
28、 (1)王尔德唯一的一部长篇小说《道连·葛雷的画像》的矛盾性：
29、“为艺术而艺术”(真正的艺术和现存社会制度根本抵触，生活已经毫无希望，人类已经没有出路，唯有艺术才是最真实的，唯有这道永恒之光才给人以希冀，断言艺术发展一般不依赖生活，尤其不受道德约束。艺术不带任何功利目的。反对现实主义，强调创作要绝对自由)，反映了所谓的“世纪末”的资产阶级思想体系的危机。
30、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。
31、©作者简介：王尔德，英国著名作家、诗人、散文家，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名，被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》，长篇小说《道连格雷的画像》，戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。
32、当然，还有很多的同学采取了不同的视角，对于王尔德的童话进行了解读：
33、 我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。
34、TheNightingaleandtheRose
35、 我们这个时代的人，读书太多所以不再聪慧，思考太多所以不再美丽。
36、奥斯卡·王尔德创作作品《快乐王子》和《夜莺与玫瑰》
37、“渔夫(在故事中特指可与灵魂剥离的肉体)爱上了美的人鱼，决心赶走灵魂。神父作为宗教世俗的代表，是灵魂的维护者，认为灵魂的价值高于一切，用所有财富也无法比拟。商人作为利益的追求者，认为灵魂一文不值，他在乎的只是财富。女巫作为世俗的反抗者、排斥者，财富、权利对她都没有吸引力，却被渔夫所吸引，她象征着诱惑与沉沦，但也对渔夫想要赶走灵魂的想法感到不可思议和恐怖。所有人都无法接受灵魂的失去，渔夫却毫不犹豫地坚持将灵魂赶走，令人动容的爱情背后，故事也试图向我们传递着一种对美的执着追求。为了追求美，人可以反抗世俗、抵御诱惑，不顾一切地将社会的附着牵扯狠狠剥离。”
38、 唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。
39、TheYoungKingIllustration:GrahameBaker-Smith
40、未来JQK将秉承自己的风格，在儿童剧领域不断地探索，创新，求变。
41、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。
42、 《莎乐美》中唯美情趣及颓废成分发挥的淋漓尽致。游戏人生轻松气氛荡然无存，代之以如死一般坚强的对于爱与美的病态的向往，一种几乎是非理性的固执苦求。作家在此短小简洁的戏剧里不惜以诗意笔触渲染了色情调子，更加突出了作品的颓废特色，让人品味“爱的神秘比死的神秘更伟大”的颓废主题。
43、 一个人在选择他的敌人时，再小心也不为过。
44、《帕都瓦公爵夫人》(TheDuchessofPadua)，1893年
45、两个童话集《快乐王子及其他童话》、《石榴之家》，狱中忏悔著《惨痛的呼声》，最后的诗集《累丁狱中歌》。
46、《王尔德童话》包含了王尔德的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等九部童话故事。
47、王尔德口中的“波西”——阿尔弗莱德 · 道格拉斯的传记
48、由北京儿艺JQK戏剧工作室联合英国著名导演安迪·阿诺德(AndyArnold)共同创作的童话剧《巨人的花园》作为北京儿童艺术剧院新剧场——北京儿艺七色光剧场(就在南锣鼓巷哟)开张的开幕大戏，在六儿童节为小朋友们展现了一个极具魔幻色彩的美丽花园，随后六月底将在天桥艺术中心奇幻开演！
49、相关阅读现在的段子手，真心不如几百年前的王尔德外国文学作家与作品12位重量级外国作家及其简介安娜与娜拉查看更多，请点击主页菜单“外国文学史”
50、 报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。
51、1895年，王尔德因其同性恋的身份被判在瑞丁监狱服苦役两年，他在服刑时完成了这部《自深深处》，此判决是英国历史上最臭名昭著的审判之一。王尔德的致命情人——阿尔弗莱德•道格拉斯勋爵是那个喜好欺凌弱小、风流且仗势欺人的业余拳击手——昆士伯利侯爵之子(昆士伯利所制定的《昆士伯利规则》在拳击比赛中被沿用至今，他被称为“现代拳击之父”)。但昆士伯利的字典中并没有“公正”这个词，他的家人都厌恶他暴虐的拳击手身份。作为大男子主义的代表，昆士伯利对王尔德生生所资的艺术和美极其厌恶，以保护他儿子免受与王尔德鸡奸的幌子将王尔德告上法庭，将王尔德从人生巅峰拉下来。
52、 人生的首要责任是尽量虚伪。至于第二责任是什么，至今尚无人发现。
53、 伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。
54、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。
55、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
56、孩子们平时所读的童话大多是展现人性真善美的一面，主人公都会有一个幸福快乐的结局。但是王尔德的童话打破了“王子和公主最后幸福地生活在一起”这种结局，往往都是悲剧收场。
57、 生活中不正常的事物与艺术的关系是正常的，而且是生活中与艺术保持正常关系的唯一事物。
58、首先，在童话的创作对象上，王尔德童话的读者不仅仅是儿童，在他的作品中，有反复而成熟的用词，也有很多的内涵只有成人才能理解。王尔德本人说他写这些故事不是为了儿童，而是为了8岁至80岁充满童真的人。例如，他把自己很多作品献给了他熟识的对文学艺术感兴趣的人：《渔夫和他的灵魂》献给摩纳哥的爱丽丝公主;《星孩》献给玛歌德小姐,她后来做了迪士波拉夫人。这一点上，王尔德与安徒生的《格林童话》对比十分明显。
59、 适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。
60、 注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。
61、星孩的父母无疑是爱着他的。只是这种爱是尘世的爱，有条件的爱，而非作家毕生赞美与追求的纯粹的爱。而且纯粹的爱的条件极为严苛，足以抵消这种爱能带来的正面作用。为了使星孩意识到自己的自私冷酷，他的父母设计了圈套，使他从幸福骄傲的云端坠落到艰辛苦难的尘世，直至星孩受尽折磨、身心俱疲、心灰意冷。如果说爱是不计较得失的付出，为什么星孩要承受如此可怕的折磨？如果说父母对子女的爱是殉道者般的自我牺牲，为什么星孩要费尽周折才能求得父母的认可？王尔德以星孩父母的行为告诉读者，纯真无私的爱已不复存在，爱与苦难已经结成了相生与共的关系。就如同在人类脱离动物本性的社会初期一样，爱因苦难而生，爱也因苦难遭受摧残。
62、这本书收录了王尔德全部九篇童话，并为每一篇做了精美的插图，乐善好施的快乐王子、用鲜血培育红玫瑰的小夜莺、把花园送给孩子的巨人、为了爱情不惜抛弃灵魂的渔夫......都以生动鲜明的形象出现在书中。
63、《巨人的花园》是2006年12月由天津社会科学院出版社出版的图书，作者是英国作家奥斯卡·王尔德，译者为陈宇。该书讲述了巨人拥有一座美丽的花园，但他却不准任何人进入，花园变得不再美。有一天，由于孩童的来到，春天的美景又重现花园，触动了巨人的心，也让巨人不再自私的故事。
64、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。
65、 美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。
66、年轻的国王看到了什么奇幻的场面？面对贪婪和死神该如何抉择？到底是什么力量指引着他们寻找自由的天空？星孩怎么会变成怪兽，乞丐怎么会变成皇后？故事的情节中蕴藏着答案，故事的背后隐藏着至理名言，翻开书卷，让才子王尔德为你缓缓道来。
67、②等月光照亮天空，夜莺飞向玫瑰树，用胸膛抵住尖刺。整整一夜，她都将胸膛顶在刺上歌唱，就连冰冷晶莹的月亮也俯身聆听。整整一夜她唱个不停，刺往她的胸膛越扎越深，她身上的血液渐渐流干。
68、自私的人疏离了别人，守护不了快乐，终会被缤纷的世界所遗弃。
69、王尔德童话最突出的特征就是美。《快乐王子和别的故事》中所有的五篇童话，以及他后来出版的第二部童话集《石榴之家》中所有的四篇童话，无一例外地都闪耀着迷人的美的光彩。不仅在英国童话中首屈一指，就是在全世界童话艺术史上，在童话艺术大师安徒生之后，王尔德童话所表现出的美，也几乎可以说是无与伦比的。
70、王尔德童话的情节幻奇动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。
71、“王尔德童话中的死亡有时一种是重生，夜莺死去后进了天堂永远歌唱。这个时候故事中的死亡意象变成了高尚的灵魂解脱。西方的崇高美学，这里赋予了燕子与快乐王子超越肉体的新生，在现世无法得见的阳光与花朵，在死后的天堂里永垂不朽。王尔德赞美高洁的灵魂，不以赋予其锦衣玉食的完美结局，而是让其在死后世界得以永生。王尔德笔下童话里的死亡，都昭示着肉体与精神的双重解放，超越了恐惧与黑暗，这些死亡代表着他的唯美主义，成就了独特的文学艺术。”
