最佳答案端午节手抄报简单好画 1、传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，......
端午节手抄报简单好画
1、传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。
2、再来给底部的树叶涂色，树叶当然是涂绿色啦，这里我们选择了两种不同颜色的绿色交替涂色，看起来效果更好哦!
3、 沿着手抄报的边缘画一个大大的波浪形边框，然后在边框的左上角画一个太阳并给它添加一个可爱的小表情。
4、再来给边框涂色，左侧方形边框涂黄色条纹，圆形边框涂红色和金黄色，主题涂红色，太阳涂黄色和红色。
5、竹笋顽强地从土地里钻出来,摇摇身子,来凑热闹,顺便带给我们一些竹笋叶,好像在喊叫:“快来罗!多么嫩的叶子呀!过了这个村,没了这个店!”
6、再来给太阳涂上红色和黄色，给龙舟涂绿色，人物衣服涂红色，手抄报底部的浪花涂蓝色，注意颜色的渐变。
7、画出左右两边的粽叶，然后把粽子下方的水染成蓝色。
8、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
9、古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
10、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
11、因为是端午节主题的手抄报，我们可以找一些端午节的相关资料来写在我们的手抄报上哦！
12、我最爱吃的是红枣粽、碧绿的芦苇叶里，裹着雪白的米团和玛瑙般的红枣，颜色鲜艳而美丽，使人一看就生爱慕之心，我喜欢它不仅是因为它颜色美丽，更重要的是它味道好极了，新鲜的芦叶清香扑鼻而来轻咬一口，清清的、凉凉的、别有一番滋味。
13、米粒包在粽叶里，甜蜜藏在蜜枣里，真情融在黄酒里，安康住进你心底，短信裹进手机里。只想在此刻与你共享端午节好时光。端午节安康!
14、我们的家乡的端午节就是这么与众不同,就是这么热闹。
15、 全脑潜能开发——到底能给你的孩子带来什么？
16、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
17、端午粽子香，祝福要成双。安康福运送，收到就珍藏。顺心如意送，珍藏就吉祥。端午节将至，愿你的生活甜甜美美，事业顺顺利利!提前祝你端午节快乐!
18、 扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。
19、 再来给手抄报边缘涂蓝色，方形边框涂金黄色条纹，太阳涂金黄色和黄色，基本的涂色就完成了。
20、送你一颗好运粽，里面粉以及水发酵制成的藏健康米，好运蛋，平安菇，快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。
21、这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：
22、 有一种味道，很浓很深，那是记忆中你的影子;有一种牵挂，很淡很轻，那是真心好友的祝愿:祝你端午安康，平凡生活里精彩无限!
23、在纸的左上角，画上一些竹叶，在右上角画上几朵飘着的白云，如图。
24、据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
25、啊，对了，这一天，我的姥姥还会给我编五彩绳，给我做香囊。
26、右侧再画上一个圆形边框，右上角画上太阳，就可以涂色了，先给船涂绿色，粽子涂绿色和黄色，海水涂蓝色。
27、 给粽子画上表情，并在右侧也画上一个粽子，两个粽子的中间再画上一个粽子，利用它们的身体作边框。
28、以端午节为例，它已经融入到各个周边国家的文化中，形成了独特的生命力。在韩国，端午节被称为轮渡节，这是一个在插秧后祈求丰收的节日。在很长一段时间里，中国人注重创新，但往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然会导致精神上的断层甚至扭曲，而这种断层又会给精神文明带来什么呢?
29、过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗。
30、接着我们在中间部分画上三个边框，在左侧画一个方形边框，边框底部画上粽子，中间画一个藤蔓边框，右侧画一个相框边框，边缘画上花朵装饰。
31、无论南方还是北方，都有过端午节的习俗。说起端午节的来历，还有一个古老的传说呢！让我来告诉大家吧。在战国时期的楚国，有一位爱国诗人名叫屈原。他很有学问，是楚王身边的官员，他希望用自己的力量让国家富强起来。但是，昏君楚王却听信奸臣的.话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌军占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，纵身跳入江中。百姓听到屈原投江的消息，十分悲痛。他们含着眼泪，划着船赶来打捞屈原的遗体。人们把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。
32、 首先在手抄报的底部画上波浪线，并在左侧画上一个粽子，并在手抄报的左上角写上主题，并画上树枝。
33、 在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，(此时正值文生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪
34、端午节是中国的传统节假日，这期我们来绘制一个有关端午节手抄报的边框，希望大家喜欢。
35、全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午节期间通过各种传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。
36、首先在手抄报的上方画出一个画卷边框，在边框中写出主题，在手抄报顶部画上粽叶，并画上吊下来的粽子，在底部画上波浪线条。
37、 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
38、 端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有“扒龙船”“吃粽子”“放纸鸢”“挂艾草菖蒲”等习俗。
39、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
40、端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。
41、继续在手抄报的顶部写上主题文字，并在大船的上方画上一个圆形边框，手抄报的左侧画上一个方形边框。
42、 接着在手抄报的右下角画上一个粽子，给粽子画上表情，粽子的下方画上叶子，并在手抄报中间画上方形边框。
43、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
44、继续给顶部的竹叶涂青色，底部的浪花涂上深蓝色和浅蓝色，左侧的边框涂上绿色，注意颜色的处理。
45、今天国旗下讲话的如题目是《端午节，我们的传统节日》。
46、在每一年的农历五月五日是我们家乡的端午节，这一天，家家户户都要插艾叶，包粽子。
47、又快到粽叶飘香的端午节了，这勾起了我对端午节习俗的回忆。
48、一说端午起源于春秋时，为纪念晋人介子推。春秋五霸之一的重耳(晋文公)曾落难逃亡，介子推跟随。没有食物了，介子推割自己的股肉煮食予重耳。重耳复国后，赏赐随从，介子推独无所得，与母亲隐居绵山(今山西介休东南)。重耳请他出山，他终不肯出。于是重耳烧山，介子推抱木而被烧死。于是重耳为纪念他，规定晋国以五月五日为寒食(不用火)之节。
49、五个字的： 话说端午节、五五——端午、龙舟庆“端午”、 屈原忆端午 、 过端午节啦！开心过端午。
50、南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”
51、 以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
