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关于韩非子的寓言故事
1、李斯就三天两头在秦王耳边吹风，说韩非是韩国公子，不会为秦国所用——不像他李斯，虽然也是外国人，但毕竟不是公子呀。宗亲血脉，打断骨头连着筋，秦国有朝一日要灭韩，韩非终究会有二心的。
2、 "大胆！"那护卫"锵"的一声抽出佩刀，指着年轻人道，"这种话是可以随便说的吗。"
3、出处《韩非子》卷十四外储说右下第三十五6
4、色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。《韩非子·说难》：“弥子色衰爱弛，得罪于君。”
5、(死抱教条，不顾现实，不因时而变，极为愚蠢。)
6、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”(关于韩非子的寓言故事)。
7、 楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。
8、(用“度量”已经大于棘刺之端的事实识破了骗局。)
9、(故事)一曰：吴起示其妻以组，曰：“子为我织组，令之如是。”组已就而效之，其组异善。起曰：“使子为组，令之如是，而今也异善，何也？”其妻曰：“用财若一也，加务善之。”吴起曰：“非语也。”使之衣归。其父往请之，吴起曰：“起家无虚言。”
10、(在实践中检验吧，说得天花乱坠的虚辞虽然别人说不过，但若进行实际考证调查后就会显形了，这就是韩非的形名术。)
11、(故事)郑人有相与争年者。一人曰：“吾与尧同年。”其一人曰：“我与黄帝之兄同年。”讼此而不决，以后息者为胜耳。
12、他们的目光只放在眼前，不注意着背后，这就是它们的命运。
13、据史书记载，韩非有口吃的毛病，不善言辞，长于著述。秦王嬴政看到他写的《孤愤》、《五蠹》后钦佩之至，以至于对身边人连连感叹：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣。”
14、韩非到秦国后抛出的上秦王书《存韩》就是例证。韩非企图说服秦王不伐韩，而伐赵，从而破坏李斯之计。
15、宋人有酤酒者①，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高②，然不售，酒酸怪其故③。问其所知闾长者杨倩④，倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛，则酒何故不售?”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤⑤，而狗迓而龁之，⑥此酒所以酸而不售也。”
16、鲁国人能编织草鞋，妻子能织生绢，他们准备去越国做生意。有人告诉他们，越国人习惯赤脚，不习惯穿鞋；习惯披散着头发，不习惯给头上盖上生绢。你的特长，放在这种无用武之地，怎么行呢？
17、出处《韩非子》卷十二外储说左下第三十三3
18、 晋国的执政大臣赵简子派税官出去征税，负责税务的官吏向他请示征收标准。赵简主说：“不轻不重为好。税收重了，过多上交官府，国家富足了，老百姓就会生活贫苦；税收轻了，过多归于老百姓，就会民富而国穷。这件事，只要国家官员不从中图谋私利，就可以做到不斜不偏、不轻不重了。”
19、《战国策》是这种说法的源头，但因为《战国策》有庞杂信力不足的缺憾，因此，这种说法总散发着一股阴谋野史的味道。
20、原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南国处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
21、(故事)一曰：教歌者，先揆以法：疾呼中宫，徐呼中徵。疾不中宫，徐不中徵，不可谓教。
22、(空谈误国。说得再好听、再有道理的言论也要以事实、实践来验证是否有用。)
23、按理说，这个酒家一定会生意兴隆，可恰恰相反，他家的酒常常发酸变质却卖不出去。
24、(画鬼容易，画犬马难，因为犬马常见，人们有“像不像”的评判标准，而鬼没有。同射者皆如羿出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二4)
25、背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”
26、(故事)叔向赋猎，功多者受多，功少者受少。
27、(故事)夫教歌者，使先呼而诎之，其声反清徵者乃教之。
28、此二人者，皆圣人也；然犹不能无役身以进，如此其污也！今以吾言为宰虏，而可以听用而振世，此非能仕之所耻也。夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。
29、 "怎么可以这么跟皇上说话。"
30、寓意：在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。
31、 年轻人听到众人言语，朝汪为拱手道："原来是汪师爷，不知找在下何事？"汪为哈哈笑道："果然是快人快语，我家老爷想请你过府一叙。"年轻人道："只是过府一叙这么简单？"汪为道："就这么简单。"年轻人沉吟片刻，道："好吧，我们这就走吧。"
32、 宋国有个富人，天下大雨，把他家的围墙冲毁了一段。他儿子说道：“爸爸！快修好这堵墙，不然小偷会从这缺口进来。”邻家老头看到倒塌的围墙，也好心过来劝说：“你们的墙塌了，快修好它，不然会遭小偷的。”当晚，果然遭小偷，偷走了不少财物。
33、郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
34、(点评)今人主之于治亦然：非不知有苦则安，欲治其国；非如是，不能听圣知而诛乱臣。乱臣者，必重人；重人者，必人主所甚亲爱也。人主所甚亲爱也者，是同坚白也。夫以布衣之资，欲以离人主之坚白、所爱，是以解左髀说右髀者，是身必死而说不行者也。
35、秦国大兵压境，韩王慌了手脚。正仓皇间，忽然传来消息，说秦军此次攻韩，只为得到韩非。韩王擦擦汗，好不容易镇定下来，说：“我道是为了什么呢！为了一个人，兴师动众的，太无聊！传我的命令，叫公子非赶紧给我收拾东西，立马滚到秦国去！”
36、(故事)曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
37、《韩非子·和氏》其喻义为：只要是金子，总有发光之时。
38、宋国有个富翁，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
39、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二10
40、路过的其他农夫都把这件事当做笑话讲给别人听，结果，整个宋国的人都知道了，他天天守者大树等兔子的事，人们还把这个事迹总结为“守株待兔”，每次想到这个搞笑的事就会说这四个字。农夫再也不好意思这么做了，只得乖乖种地了。
41、O(∩_∩)O~怎么样，希望对侬有所帮助：小付至上
42、老师来给大家讲讲韩非子其人。韩非子非常热爱自己的祖国，并且有远大的报国理想。可他虽然是韩王之子，却并不受韩王重视。所以他就把自己治国的道理用寓言的形式讲出来，希望用寓言故事给国家带来一些帮助。
43、出处《韩非子》卷十四外储说右下第三十五7
44、出自战国·韩·韩非《韩非子·难一》。战国时期，韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
45、(故事)郑县人卜子妻之市，买鳖以归。过颍水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。
46、 他以为一定会生意兴隆，可他家的酒常常发酸变质却卖不出去。
47、曾子的妻子上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。？妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意骗骗小孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的`喉咙里。
48、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二14
49、魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”
50、(故事)子绰曰：“人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
51、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二1
52、齐人见进言的时机成熟了，于是有条有理地回答道：“您没听说过海中大鱼的故事吗?鱼网不能拦阻它，鱼钩不能牵绊它。可是，在平坦无水的地方，连小小的蝼蛄和蚂蚁，也可以在它面前得意忘形了。
53、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二3
54、(故事)一曰：延陵卓子乘苍龙与翟文之乘，前则有错饰，后则有利策，进则引之，退则策之。马前不得进，后不得退，遂避而逸，因下抽刀而刎其脚。造父见之，泣，终日不食，因仰天而叹曰：“策，所以进之也，错饰在前；引，所以退之也，利在后。今人主以其清洁也进之，以其不适左右也退之；以其公正也誉之，以其不听从也废之。民惧，中立而不知所由，此圣人之所为泣也。”
55、 年轻人取出自己的毛笔和早已准备好的金颜料，笔在金颜料上湛了一下，便朝龙眼点去。群臣之中有的好奇，有的鄙视，有的不屑一顾，只有杨明韩一人翘首以待，，暗自庆幸没有杀掉年轻人，否则今天这一关就难过了。
56、①公孙仪：复姓公孙，名仪。战国鲁穆公时的丞相。②弟子：门徒(亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生)。谏：规劝。③唯：因为。④即：假如。下人之色：指仰承别人的脸色。⑤此：这样。不必：未必，不一定。致：送给，给予。⑥为：帮助，治理。
57、译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“任何东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，任何东西都能被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”楚国人张口结舌，回答不出来了。
58、楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，说：“举烛就是崇尚光明，崇尚光明，就是要任用德才兼备的贤人。”燕国的宰相向燕王禀告了任贤的道理，燕王十分高兴，国家因此大治。
59、未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。彼显有所出事，而乃以成他故，说者不徒知所出而已矣，又知其所以为，如此者身危。
60、出处《韩非子》卷十三外储说右上第三十四13
