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龙在中国有哪些象征意义
1、 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。
2、社会发展到现代化的今天，所谓的“真龙天子”已经离我们远去了，“龙图腾”对于现代人来说还有什么象征意义？是否代表了我们这个民族的底蕴？我们来分析一下，传说中的“龙”，刚烈威猛，霸气十足，翻腾于宇宙之中，播云雨于普天之下。动，则风云相随，雷霆万钧；静，则安卧于波涛之内，风平浪静。而我们这个民族，自古所推崇的是儒家思想，讲究温文尔雅，仁、义、礼、智、信；讲究谦恭谨勉，温、良、恭、俭、让。这与“龙图腾”所象征的王霸之气，杀伐之风大相径庭，简直可以说是南辕北辙。
3、利玛窦就曾说过，“龙在中国是皇权的象征，除了皇室之外，谁都不准用龙来作为徽记。在皇宫里，一切家具都饰有龙形，有的是浮雕的，有的是绣的或画的”。(龙在中国有哪些象征意义)。
4、利玛窦的书在欧洲流传之后，中国的龙被翻译成“dragon”基本就是定了。
5、图腾(Totem)本是北美印第安人的土语，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物为本族的始祖或亲人，从而将其尊奉为本族的标志、象征和保护神。具体到华夏民族的图腾，就是以蛇为原型的龙。
6、总之，图腾表面上是物，实际上是神，更是中华民族根源精神的体现。图腾的演变是一种文化历史的前进，更是文化艺术图像升华为民族精神的过程。贯穿中华民族文化的主线是儒道互补, 儒家和道家的文化构成了中国文化的主体, 两家所追求的最高境界都是天人合 即大自然与人的和谐统 世间万事万物皆有不同, 但都能汇集成一个整体, 而且这种融合一体后的文化, 历经几千年战争与灾难, 荣辱与苦难, 却牢不可破, 坚不可摧。
7、龙在中国传统文化中的象征意义有两个，分别是：
8、各位，就上面这些元素，任意拿出来一个那都是一个logo啊。
9、朱珺：《文化隐喻视角下的中国龙与西方Dragon》等
10、龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利"，是皇权的代名词。
11、上面列举了三个logo的设计含义，下面还有很多龙纹形状的logo，大家可以多看一看，从中找一找灵感。
12、另一方面，龙也是中华文化的精神象征。 其他 龙在东亚传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰。在同源的印度生肖中，对应的是那伽龙蛇族。 龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”，香港渣打银行在1979年起发行的钞票都是以这些瑞兽为题材。
13、 龙图腾是中华血脉大融合的产物, 是民族兴盛、人民团结的衷心表达。
14、所谓龙便是因原始的龙(一种蛇)图腾兼并了许多旁的图腾，而形成一种综合式的虚构的生物......我们的文化究以龙图腾团族(下简称龙族)的诸夏为基础。龙族的诸夏文化才是我们真正的本位文化，所以数千年来我们自称为“华夏”，历代帝王都说是龙的化身，而以龙为其符应，他们的旗章、宫室、舆服、器用，一切都刻画着龙文。
15、以言高深的哲学，号称“群经之首”、“大道之源”的《易经》为例，开篇第一卦就是乾卦，乾卦六爻的爻辞则描述了龙象的变化，其中九五的爻辞“飞龙在天，利见大人”，意为龙飞翔在天空中，适宜见到大人，这是非常好的卦象，我们平常说的帝王“九五之尊”，就来源于此。
16、角龙(jiǎo lóng)：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。
17、该书自从出版以来，至19世纪末，都是欧洲关于中国知识的标准著作，很受大众的欢迎，并推出了多个语种的版本。这本书中明确说，
18、因为社会发展逐渐趋于平稳发展趋势，在这里一环节的产生全过程中龙文化逐渐获得了大家的认同，因而龙文化作为日常生活中大家所依靠的文化艺术象征保存了出来，以后在我国进入了中国封建社会阶段，这时候的社会发展更为平稳了出来，皇上声称自身为九五之尊，在家里天地的时代特征下，被官方网所认同的文化艺术必定非常容易被老百姓接纳，因而龙文化变成了一种文化艺术象征。龙文化的象征实际意义龙有意愿最重要的职责便是司水布雨，这和古代中国传统式的农作经济发展是密切相关的，农业的全过程中，不论是春播或是丰收都和当然的关联十分紧密，尤其是气温的转变。龙作为主司降水之神。在商朝用于占卦的甲骨中，就会有对龙卜问下雨有雨山戴帽的卜辞。此能够看得出，龙作为司雨之神，最迟商朝早已造成。
19、自从《华英字典》出版，直至1898年，汉英、英汉类词典都延续了马礼逊的误译。这一段时间，对应着“龙”的dragon在西方政治漫画中身躯庞大，性情残暴，成为中国的代名词，受尽戏谑。排华运动时期英美两国流传着“辫子龙”。《黄蜂》《精灵》是当时表现排华主题最为突出的漫画杂志，1879年至1882年之间，《黄蜂》刊载了多幅将华人画作恶龙的漫画作品，其中较早的一幅《多头吸血鬼——彻底地打击》中，一位白人女劳工骑着骏马，手持长矛，狠狠地扎入一条长着四个脑袋的吸血龙的其中一颗头上，这颗头上正好写着“中国人的诅咒”。
20、东方的月亮比西方圆。中国的服饰、瓷器、家具乃至建筑，凡有龙图案的，都得到了欧洲人的追捧。本来西方人视龙为凶恶不吉之物，彼时却对这个东方dragon产生了一种欣赏的美感。
21、从龙图腾形象的演化来看, 它体现的是中华民族各支系求大同存小异的共同心理, 体现的是华夏民族与兄弟民族的渐趋融合。无论是因为战争原因引起的强大民族对弱小民族的兼容, 还是若干民族的汇聚迁移, 龙图腾作为结合点、融汇点是毋庸置疑的。栖居于地球上的所有的华人, 虽民族可以不同, 但不分国界, 不分南北, 都将龙作为自己的图腾, 这也充分说明了龙图腾崇拜是民族团结的象征, 是中华各民族同源共祖的民族共识。
22、不过欧洲“dragon”在它们的活动区域名声一般不太好，以吐火喷毒邪恶著称。而且dragon有两个翅膀，中国的龙则细长无翅。
23、在西方文学中，dragon的形象基本定格为凶恶野悍的怪兽，但在中国，龙是一种吉祥的生物，人们在心理上是尊崇的。中国人自豪地宣称他们是龙的子孙。那么中国龙为何被译作邪恶的Dragon？
24、世间生灵，涵盖了陆跑、空翔、水游的各种富有生命力的生物，最大程度体现了先民对生殖生存、发展的热烈渴望与追求。而中华民族的先民能将这些种生物的优质特征汇聚于一体, 威武雄壮、美丽绝伦的神性动物-----龙应运而生, 充分体现了先民超凡的智慧与才能与丰富大胆的想象力。
25、而鸡蛇怪的出生经常被描绘成蛇或蟾蜍孵化了公鸡下的蛋，它的主要特点则是剧毒，其呼吸和眼神都是致命的，而根据民间传说，只有黄鼠狼可以反击蛇怪，以及公鸡的叫声也可以杀死它
26、德国传教士基歇尔在其畅销一时的《中国图说》一书中，直接将中国龙与西方龙混淆，从此强烈影响了许多讨论中国的欧语书籍，“中国龙”与“西方龙”合一这种错误的印象不断加深并扩大。对于要来中国传教的马礼逊来说，以上提及的著作很可能是他了解中国的必备材料，所以，认为将龙译作“dragon”完全是马礼逊对清朝政府的报复，未免有些武断。
27、龙无疑是中国人的国家象征，正如鹰之于罗马。
28、其实这又是一个中国和美国文化差异，加上我们心底里“国耻教育”的阴影，也许还有一些总不希望中美之间和平相处的人，一起造成的误解。
29、我们中国式的思维比较感性，比较注意情绪和态度，而相对轻视事实和逻辑。在理解奥巴马的讲话时，有多少人去读一读上下文，全面了解他对TPP和中国在亚太经济中的作用，又有多少人知道他的讲话仅是因为他用了“大猩猩”来“辱华”？当然，大家不要苛求他作为美国总统，能够提出任何有利于美国的竞争对手的方案。
30、龙在中国，是人人皆知的吉祥物。几千年来，华夏儿女在它身上寄托了无数美好的愿望。在古代，龙代表着吉祥、正义、兴旺和力量。
31、再后来，甲午战败，日本也加入了踩龙一脚的行列↓
32、今天分享的是中国元素--自然力量的象征：「龙」，我们从史前时期的龙纹到明清时期的龙纹的变化特征，了解不同时期的龙纹具有不同的特征，跟当时时期所兴盛的内容元素有关系。所以对于设计师来说，想要做出客户满意的logo，我们不仅需要了解企业本身，还要了解相关元素，更要了解元素演变的过程及特征，从这些特征里面找到最接近、最合适的元素进行结合；最终达到客户满意的效果即可。希望今天的分享能够帮助到大家，在未来的设计工作中一稿完成。
33、总之，龙是我们立国的象征......从前作为帝王象征的龙，现在变为每个中国人的象征了。
34、中国龙文化传入东南亚要比日本早的多，因而显得更具原始文化的特性。龙的头大，有些像狮子或牛，腹粗，尾大，足小。
35、贪婪残暴的野兽，喷火魔鬼的化身，西方龙的意涵已经负面到尘埃里，成为西方文学巨匠表达恶意、厌烦的完美素材。莎士比亚的《李尔王》有一段爱德蒙语：“我的父亲跟我的母亲在巨龙星的尾巴底下交媾，我又是在大熊星底下出世，所以我就是个粗暴而好色的家伙。”
36、而其中的人物被认为代表拉与奥西里斯的结合(Ra-Osiris)，或者是死去的奥西里斯以拉的形式重生。而其他人则认为是法老图坦卡蒙Tutankhamun，代表正在经历重生的法老。
37、龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系。
38、但“龙”与dragon之间的互译并非马礼逊首创。1299年出版的《马可波罗游记》中，“龙”的古法语被写作“dragon”，如忽必烈汗上都宫廷中的“龙柱”，大都宫殿的“绘龙壁画”。1585年，罗马出版了西班牙人门多萨著作的《中华大帝国史》，书中在谈到中国的“龙”时，是用西语中的“蛇”一词来代替。同时期来华传教士为加强东西方文化的交流，在翻译“龙”上也下足了功夫。
39、早期的博物学家将其描述为一种小蛇，头上有冠状似的白斑，后来，随着时间的发展，它的形象和故事变得越来越夸张，包括公鸡头蛇身、头尾是蛇身体是鸡、长着蛇尾巴的公鸡、长着公鸡爪子和翅膀的蛇，而它的头上有时候是鸡冠、有时候是戴着王冠。
40、在澳大利亚文化里，人们把彩虹蛇Rainbowserpent视为创世之神，它们栖息于水之中，控制着水源，在一开始，大地是平的，什么都没有，而彩虹蛇穿过大地，寻找属于它的部族，在它前行的途中，它的痕迹留在大地上，形成了峡谷、山脉、河流、沟壑等
41、参考：文中部分文字来源网络已做批注处理，图片来源于网络
42、而在埃及神话里，还有另一个蛇神Mehen，经常被描绘成盘绕的形象，不过它是Ra的保护神，而在14世纪的古埃及文本《EnigmaticBookoftheNetherworld神秘的冥府之书》中描绘了一个大人物的头脚各被两条蛇包围，这两条蛇代表万物的开始和结束，或者是太阳的出生和死亡，他是蛇神Mehen。
43、三是汉高祖刘邦，《史记·高祖本纪》中记载：刘邦“父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”，也就是说，起自泗水亭长的“小公务员”刘邦竟然绝对是个龙种。
44、中国科技文化传播产业联盟标志是集体创作的成果，主要创作灵感来源于中国龙图腾，传达了源远流长、博大精深的华夏文明；与中国的英文首字母“C”结合为logo主体造型，简约、易识别的LOGO形式，体现了科技与文化产业的深度融合。丰富的色彩展现出我国科技文化多样、多元化的发展态势。黄色代表收获和希望，红色代表着中国、紫色代表科技探索未知的神秘；蓝色、绿色分别代表科技发展与绿色的生机；尾部的晶格碎片是光纤和粒子的形象，象征着互联网世界的代码，体现出科技感。标志中彩色线条似舞动的丝带，象征着中国科技文化传播产业联盟将植根于“一带一路”经济带战略思想，以蓬勃的生命力和创造力，开启多元化跨界融合，开放包容，放眼世界，携手共赢，寓意联盟所搭建的广阔平台，将引领中国科技文化传播产业进入一个全新时代，同时也代表着中国科技文化产业的发展将以飞快的步伐走向世界！
45、由于迟迟不能从中国贸易中赚到钱，英国平民正对中国不爽，就拿他的中国情结开涮。有两幅漫画借用中国元素来讽刺这位英国统治者↓
46、不过，要说把专属皇上一人的龙升华为全民享有的龙——“国龙”，还得感谢一位外国人。
47、“通”通经活络，互联互通、事业通达、连接世界、连接未来、合作共赢；
48、它不仅体现了中华民族宽广博大的胸襟和开放吸纳的精神状态，更体现了中华民族高度的包容性和思辩性。并且龙图腾文化代表的中华文化精神始终贯穿与上下五千年的文明史中，它支撑中华民族儿女和平、包容的心态和刚健的心灵，并以龙的灵性改造着自然，造福着人类。
49、龙文化应该是始于在我国神话传说中的帝颛顼时期地址则是现如今的河南濮阳。龙是不是真正存有并没有明确的，可是现如今大家见到的龙的品牌形象是大家先祖与实践活动生活紧密结合想象的物质。她们把大象的头、鹿的角、兔的眼、牛的耳、蛇的颈、蜃的腹、鲤的鳞、鹰的爪、虎的掌等9种动物的部分特点综合性于一体，多种多样动物特点兼收并蓄的成效。
50、但更重要的，是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利"，是皇权的代名词。
51、图腾由蛇化龙的过程体现了民族日益强盛的过程。
52、英译本的翻译工作者称颂说，“该书出版后的二百多年内，在形成西方人对中国及其邻国的最初印象方面，《中国图说》可能是独一无二的最重要的著作”。
53、“圆形”代表圆满，周而复始，五必通解除疾苦，任重道远；
54、受克路士的影响，西班牙的历史学家门多萨随后写就的《中华大帝国史》，在碰到有龙的地方，都用蛇来背锅。
55、许多文化都包含着龙的故事和传说，它们经常被描绘成巨大的，有或无翅膀，身体细长或像爬行动物，带有鳞片和爪子、有或无尾巴、有或无腿等的形象(根据地方不同，形态各异)，而它们的特征包括有毒、喜欢收集财宝、住在洞穴或地下、喷出有毒的气体、喷火、降雨或可以引起其他天气变化，会飞行(不管有没有翅膀)、具有超自然力量、经常充当守护者的角色
56、而我们知道大多数的创世神话中，包含着“宇宙蛇、宇宙蛋、宇宙鸟”的主题，而鸟作为天上的动物，是智慧、风雨、预兆、更高知识的象征，而羽蛇神作为鸟-蛇的结合体，就如同天空和大地的结合，因此龙也反映了这个特点，显然，最初的龙(原型)是智慧、生育、不朽、再生、富饶和自然力量的化身
57、李明说，“仪器由四个龙头托举，龙身经几番盘绕到达两根呈十字交叉的青铜柱的顶端，以承受机器的全部重量。选择龙这种动物，因为龙是组成皇帝纹章的动物。根据中国人对龙的概念，四龙在云的环绕中，龙角上覆盖着毛发，下颌有浓密的胡须，双眼圆睁，牙齿长而尖利，龙嘴大张并不断喷射着火焰”。
58、龙的形象包含着多种动物元素，不少人仅依据某一特征论述其起源，所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中最有影响的是龙的原型为蛇说。著名学者闻一多在20世纪40年代便探讨了龙的原型，据其考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾。
59、起初是1862年制作的三角形黄龙旗，主要供水师军舰与大清官船使用，等到1888年改为长方形黄龙旗，并正式明确为大清国旗。而无论是三角形还是长方形的黄龙旗，都具有鲜明的中国传统文化元素。
60、● 说起来，当时的中国人将官服上这种四爪的龙称为“蟒”(龙为五爪)，官员会穿着“蟒袍”，所以说这是蛇，也误打误撞的不能算全错……
61、最能反映原始部落生活的著作《山海经》和其他后世流传文献中是这样记录的：女娲、伏羲做为远古中华文化的始祖，“女娲，古神女者，人面蛇身，一日中七十变。燧人之世……生伏羲……人首蛇身。”不仅这二位是蛇，中国远古传说中的“神”、“神人”或“英雄”基本上都是“人首蛇身”。虽然《山海经》还有“豕身人面”“鸟身人面”的， 但最多的仍然是“人首蛇身”。
62、龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。
63、Dragon一词源自古法语dragon(通过古法语进入英语)，拉丁语draconem(大蛇、龙)，希腊语 δρᾰ́κων/drákōn(蛇、大鱼)，而它们都源自原印欧词根*dark-，意为“看见”(同源词梵语darc(见)、Avesticdarstis(视)、古爱尔兰语derc(眼)、古英语torht、古撒克逊语torht、古高地德语zoraht)，可能是指它能从远处看到猎物(古希腊人认为龙有不可思议的洞察力，能够在任何藏身之处发现猎物)，也可能是指看它一眼就会领便当。在拉丁语和希腊语中，这个词指的是“巨蛇”，早期龙的形象基本和巨蛇无异。
64、图腾一词源自美洲印第安鄂吉布瓦人的地方语言词汇，意思是“他的亲族”。在原始人看来，本部落的诞生是源自于大自然某种特定的物种。简单来说，原始人认为这个特定的物种就是他们部落的祖先，或者有亲缘关系，通过祭祀就能够获得他们的庇佑。因此, 图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜。
65、他叫杜赫德(Jean-BaptisteDuHalde，1674-1743年)，尽管生平未曾来过中国，但该先生朋友圈很广，很多到中国传教的兄弟，给他写信，介绍中国的情况。这些信件涵盖了中华大地上至天文、下至地理的知识，从而成就了由杜赫德编纂的，于1735年面世的四大卷本的《中华帝国全志》。
