最佳答案追悼造句 1、追悼 沉痛地怀念(死者)：～会。～死难烈士。 引证解释：孙犁 《秀露集·夜思》：“最近为 张冠伦 同志开追悼会，我只送了一个花圈，没有去。” 2、“爱音乐，爱电影，......
追悼造句
1、追悼 沉痛地怀念(死者)：～会。～死难烈士。 引证解释：孙犁 《秀露集·夜思》：“最近为 张冠伦 同志开追悼会，我只送了一个花圈，没有去。”
2、“爱音乐，爱电影，爱旅行，爱听敲打在玻璃上的雨声，爱雨后湿润的空气……”
3、造句：很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
4、上联以蔡锷比周瑜岁在青年而夭，又暗喻袁世凯是曹操；下联将自己比做红拂，将蔡锷比作李靖。全联用典贴切、自然，令人生发联想。(追悼造句)。
5、等我们把1949年5月至1950年5月这一年公开报道中王春的一些足迹展现在世人面前时，就可以清晰地看到王春的劳累与勤苦。
6、激动悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受懊丧垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望悲痛、哀悼心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人愤怒怒不可遏怒形于色怒火中烧忍无可忍欢喜欢天喜地欢欣鼓舞喜从天降大喜过望兴高采烈兴致勃勃乐不可支心花怒放手舞足蹈拍手称快皆大欢喜忧愁愁眉不展愁眉苦脸愁眉紧缩忧心忡忡忧心如焚心急如火郁郁寡欢烦乱坐立不安局促不安忐忑不安方寸大乱心烦意乱六神无主七上八下神魂颠倒心神不定心乱如麻若有所失惘然若失长吁短叹度日如年如坐针毡火烧火燎抓耳挠腮描写心情的四字词语：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放欣喜若狂悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人描写表情的四字词语：大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然眉头紧琐，神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸惊慌失措漫不经心垂头丧气没精打采愁眉苦脸大惊失色炯炯有神眉开眼笑怒气冲冲嬉皮笑脸满面春风大惑不解大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然心不在焉六神无主泰然自若心平气和平心静气目瞪口呆处之泰然半信半疑毕恭毕敬自言自语喃喃自语全神贯注兴致勃勃兴高采烈呆若木鸡将信将疑含情脉脉坐卧不安怅然若失忸怩作态没精打采沉吟不决张口结舌张皇失措迟疑不决局促不安忍俊不禁哑然失笑幸灾乐祸若无其事若有所失若有所思和颜悦色和蔼可亲垂头丧气受宠若惊狐疑不决怡然自得诚惶诚恐勃然大怒恼羞成怒炯炯有神洗耳恭听举止失措神气十足神色活现神色自若神采飞扬神采奕奕神思恍惚屏息凝神眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去怒不可遏怒气冲天怒火中烧怒发冲冠怒形于色破涕为笑热泪盈眶唉声叹气哭天抹泪哭笑不得笑逐颜开笑容可掬疾言厉色谈笑风生谈笑自若冥思苦想捧腹大笑悠然自得得意忘形得意洋洋惊恐万状惊慌失措喜上眉梢慌手慌脚聚精会神愁眉不展愁眉苦脸精神恍惚精神焕发嫣然一笑横眉冷对嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂面面相觑◆神态之绝望他绝望得像掉进了没底儿的深潭一样万念俱灰。
7、同时王春还写下了不少文艺评论及时事评论，《评“新曲艺众书”》等多篇文章曾在《人民日报》发表，《语文四病》等手稿仍幸存于世。
8、易词，即在同一联中，将一个词作词用之后接着又做词组使用。有的是将一个固定的词分离，重新组句，达成原词异义的效果。
9、(出处)清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”
10、沈家人昨天在岸边哀恸不已,不断拿起孩子衣物频频招魂,他们对在场青少年竟然隐瞒不说,错失救援时机,十分心痛(整理)。
11、作者把杨柳、春风、梨花、寒食等植物、时令都人格化了，宛如它们也如现实世界中的人们一样，对死者寄予无限的哀思。
12、前上下联的不对整来寓意“袁世凯对不起中华民国”。
13、造句：结果表明，盆栽条件下磷肥基肥与追肥比例为6：4时，番茄果实中可溶性糖含量、维生素C、可溶性固形物含量等都有一定程度的增加。
14、王闿运死后，他的学生杨的挽联，则属于致挽。：
15、造句：相形之下，《盒子》没有那么具有轰动性，旨在追述格拉斯从60年代早期到90年代早期的经历，从他八个孩子的视角，深入了解格拉斯私人生活的一面。
16、柳七七走出客厅,笑容立刻化开,眼中流露出淡淡的伤感、不屑、憎厌、嫌恶,嘴角边勾起的弧度,却是那么的哀恸。
17、信皮一个。信皮写明此信系1979年2月14日由上海陆家浜路305号22室丁重宣写给安徽大学生物系疏义祥同志收。1979年2月14日寄出航空信，由上海寄到合肥，为快速担心误事。内容没有披露。看信皮上的字，显然老先生手有点抖，但是笔力深厚，很有精神。文如其人性格般刚烈。
18、陶渊明一贯以隐士形象出现，以真诚、淳朴的性格示人，希望时事如他所愿，但重视难以实现，"大伪斯兴"，正直之士反而"直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮。"陶渊明自诩"贞刚自有质，玉石乃非坚"，说自己的刚强胜过玉石，这种坚贞高洁之志就是陶渊明所追求的"真朴"，这种不仅体现在遣词造句的质朴自然上，更溢于文辞的精神感染之中。当时晋宋时期的文学大致分为三种类型：以仿谢灵运的大方巧妙但冗长拖沓的、以故事堆砌对偶成篇的讲求雕琢的、与音律相配的智注重辞藻艳丽的风格，其实这三类可归于一类，即之中形式而忽略诗歌情感功用的文学风气，而陶渊明的作品超出了但是的文学风气，成为独立于一时的佳作。
19、睹物思人(dǔwùsīrén)：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。造句：睹物思人，这些老照片使他想起了很多伤心的往事。
20、挽联更在清代得到了空前绝后的发展。在清代300年间，涌现了无数楹联高手，他们将挽联的写作发挥到了极致。纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、梁章钜、曾国藩、彭玉麟、、谭嗣同、章太炎、康有为、梁启超、杨度、严复、王闿运、林则徐、张之洞、钟云舫等人个个挽人情感淋漓，切当沉雄。
21、至于丁寅在生物系的具体工作，教什么课，文革中的死因，落实政策的过程，以及其爱人的情况，我们一概无从知晓。老先生夫妻后来的晚年如何度过？是否得到安抚？专家身份是否得到承认和享受到的待遇？这些问题我们都想知道。
22、1940年，为纪念“二七”罢工17周年，张浩主持创办的《中国工人》(月刊)创刊号在延安问世。毛泽东特地为该刊写了《发刊词》，提出了殷切的希望，他说：“我希望这个报纸好好地办下去，多载些生动文字，切忌死板老套、令人看不懂、没味道、不起劲。”“既已办起来就要当作一件事办，一定要把它办好。”为了发扬革命传统，继承延安精神，《工人日报》发刊词里引用了毛泽东这两段话。王春把这两段话当作了办好《工人日报》的宗旨与追求，一直在孜孜不倦地践行着。他身体力行，经常拖着瘦弱的身躯，入厂房进车间走街串巷调查研究。有时又把自己关在办公室里，正襟危坐，不苟言笑，一直在思考着工作的发展和任务的完成。
23、(神采奕奕解释)：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
24、解放以后，因为反对传统的呼声日渐高涨，楹联艺术日渐凋敝。但是，许多将帅贤哲的追悼会上也常见哀挽之作。特别是1977年，敬爱的周总理去世时，革命群众在天安门前自发举行的追悼活动，就涌现了许多精彩的挽联作品。进入八十年代以来，在中国楹联学会的带动下，对联这一传统文化形式得以复兴，新时期也涌现出许多精彩的挽联佳作。
25、唤不回天尊，拜不灵天尊，两脚朝天莫怪天尊。
26、追悼会：为悼念死者而召开的会议。有些在死者遗体所在地举行，有些在殡仪馆或火葬地举行。追悼会场布置应当肃穆、庄严；追悼会开始后一般奏哀乐；
27、与文学修辞方法一样，拟人法也是把没有感情和生命的事物当作人来描绘，从而使所描绘的事物人格化，增强感情色彩。如下面一副挽联：
28、三百多人参加了追悼会，人们用这方式来悼念这位老干部。
29、哀思 悲哀思念的感情：寄托～。 造句：阿英《哀悼李克农同志》：“回溯往事，我怎能不热泪盈眶，哀思无限！”
30、第4个要求是询问骨灰匣上覆盖什么？更是在转弯抹角提出定性问题。系里讨论时的记录写着可以盖红色、黑色或者其他颜色的绸布，给老夫妻回复时倒退为“能否盖黑绸布”，等于否决了使用红色材料的可能。定性问题使老人们大失所望。也不知谁人出的主意。
31、从小相依为命的父亲逝去带给他的锥心刺骨的哀恸,身怀绝症命在旦夕发自内心的深深绝望,他挣扎在生与死的边缘……“我要活下去!!!”。
32、在民国时期，民众对陶渊明格外关注，出现了大量《归去来兮辞》的仿作,而且时人常常引用《归去来兮辞》中的语句或借其题旨以表达情志,而以"归去来兮"命名的文学、艺术作品更是层出不穷，小说、电影、话剧创作中，时常出现"归去来兮"之名。这种渗透不仅是由于这一辞作被选教材，更是由于其中的浩然正气以及对城市喧嘈生活的不满和官场黑暗的厌恶。民国时期，战乱频仍，动荡的时势让时人更为困惑，选择更加艰难，而《归去来兮辞》中崇尚自由的意志正是民国时人急需的信念，由此可知民国时期《归去来兮辞》备受推崇的原因了。
33、老夫妻2月来信没有很快回复，事情还在研究之中，到3月24日终于有了结果，我们看到系里的复信(底稿)。已经定于四月初在合肥举办“丁寅同志的骨灰安放仪式”，同意丁家祖孙三人参加，悲剧暂时落幕。信件言简意赅，没有多余语言，比如安慰几句或者征求更多意见。
34、作为一位知识人士，这一悲剧定曾让埃及艳后为之哀恸不已。要说亚历山大图书馆在那次火灾中的损失是令人伤心的。
35、造句：购物，烹饪，追逐你的孩子或是工作也许让你的脚长时间负荷站立，现在我要与你分享我最喜欢的一个姿势，它会让你欣喜若狂，随时帮助你恢复元气。
36、自古迄今，人们用各种文学形式寄托着对失去亲人的哀思。哀挽之情，发于心而言于外，便出现了挽歌、挽词、挽诗、挽联、挽幛等等不一而足的文学形式。而被认为是开挽联风气之先河的是宋代苏轼挽韩绛联：
37、将联语之意寓历史掌故之中，借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作联方法叫用典法。在我国悠久的历史发展中，可用的典故很多，比如古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章等，都可以当作典故运用，因此，用典法在联语制作中运用的比较广泛。
38、陶渊明在宦海浮沉了十几年，弱冠之年就开始游宦，以谋求生路。沈《传》："弱年薄宦,不洁去就之迹。"然则渊明任州祭酒之前尝为生活所迫出任低级官吏，这种低级官吏虽能亲近百姓，但却更让人无力，因为小吏权小力微受制于人，只能违背本心强迫自己去做一些伤害百姓的事情，这种生活让陶渊明痛苦不堪。"富贵非吾愿，帝乡不可期。"在那种环境下无法保持本性的真淳，只有"彼达人之善觉，乃逃禄而归耕"回归田园才能找回本心，"怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。"这首归去来便是在这种心境下出生的。
39、世凯虽没有回家,但出于父子天性,哀恸泣血,咽喉溃烂。
40、环视四周,见诸弟子死伤枕藉,饶是修的心境坚硬如铁,也不由得哀恸,道:且将死去的同门尸首收拾了,伤者抬到里间,好生救治。
41、从1949年2月进京到初创北平《大众日报》；从北平《大众日报》到7月15日《工人日报》创刊；从创刊到1951年元旦扩大为对开4版整整两年的时间，王春呕心沥血、满腔热情、竭尽全力地在极端困苦的环境下孕育了《工人日报》的诞生，见证了《工人日报》的成长。历史表明，王春是中国工人阶级这第一张日报的缔造者之一。
42、《韩诗外传》卷十：“王不见夫 江 南之树乎？名橘树之 江 北，则化为枳。何则？地土使然尔。” 宋 王安石 《秋枝如残人》诗：“岁行谁使然，好杀岂天意。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“诗有音节清脆，如雪竹冰丝，非人间凡响，皆由天性使然，非关学问。” 孙犁 《秀露集·悼念李季同志》：“这不足为怪，是有很多原因，也可以说是有很多条件使然的。”
43、王春和报社的同事们相处在一起，有着深厚的感情，这种感情绝不是一般的世道人情,而是同志之间的阶级感情。由于王春在他们中间年岁较大，又是领导，大家都把他当成老大哥和先生，遇到什么问题和困难都愿意和他商量和讨论，请他给予指导和分析。他也和大家一样，总会把心里的一切事情向大家说道说道，是“事无不可对人言”的谦谦君子，有时他也会和大家意见分歧，争辩起来，甚至弄得脸红脖子粗，相互不愉快地走开。但是过不了多久，在王春的宽广胸襟和无私温情下，大家又会自然而然高高兴兴地凑到一起来畅谈，相互审视和检讨着自己因为疏忽或不慎而留下的错误和遗憾，把意见求得一致。对于报社的年轻人和基层通讯员来说，他那和蔼可亲的面孔，诚恳忠实的言谈总是像多年未见的兄长和老师一样吸引着大家。每当年轻人在工作和写作过程中遇到问题和困难向他请教，他总会不怕麻烦地反复解释。如何掌握思想，如何选择材料，如何表现主题，如何写才能使人感动，才能有教育意义……一点一滴地把他的写作经验介绍给大家，并鼓励年轻人越多写越好，不要急于发表，也不要怕退稿，应当多多参阅别人的作品，丰富自己的生活和语言，日久天长自然会有进步。他那些简单而又扼要的言辞，给了大家很大的启发和帮助。
44、今日翻起老事，担忧与希望并存。如果当年涉及的部门和人员能够续写，最好不过。那就无需与老先生毫无瓜葛的闲人在这里絮絮叨叨了。
45、 兰摧、玉折、落花、残月、楼空、韵冷、香消。 (以上专用于女性)
46、1950年春节，王春为顾问的《中华人民共和国新华农用阴阳合历全书》出版发行，发行量达120万册，很受广大人民群众喜爱。
47、(欣喜若狂解释)：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。
48、3月10日，王春安葬于北京八宝山人民革命烈士公墓。
49、其墓碑碑阴还镌刻着齐白石哀悼的诗句“写作妙如神,前身有夙因。
50、追悼会上,人们长歌当哭,沉痛悼念伟大的小平爷爷。
51、硝烟中，从太行山走出来的新闻出版家王春，带着历史赋予的使命“进京赶考”，在他生命历程最后三年中，用手中的笔饱蘸着全身的热血一笔一划地书写着自己的信仰与寄托。
52、老劳模红光满面，神采奕奕地向鼓掌欢迎他的人群走来。
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54、注意信中老人一直写“丁寅同志”。虽是自己儿子，不忘以“同志”称呼，似乎在不断提醒安徽方面重视，丁寅不是中间分子，也不是敌对势力。
55、◆神态之严肃他的表情和声音，好像在阅兵典礼时发出立正口令那样严肃。此时，伯父的面孔十分严肃，简直像生铁铸成的。
56、他这次没有考上大学，整天耷拉着脑袋，真像冬天吃冰棒——一直凉到心了。◆神态之失望他失望极了，泪脸比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。
57、鞭挞邪恶是挽联一种功用。据说，袁世凯死后，有人写了一幅挽联：
58、宿草，隔年的草。《礼记?檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”素车白马，古代凶丧事所用的白色车马。《后汉书?范式传》：山阳人范式与汝南张劭为友，劭亡，将葬，范式“素车白马，号哭而来”。此联用了典故，加上月照寒风、霜封宿草等凋残凄冷的景物，以哀景衬哀，更显其哀。
59、(垂头丧气解释)：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。近义词：无精打采灰心丧气反义词：昂首挺胸神采奕奕趾高气昂得意洋洋相似词：丧气灰心丧气垂着头气头头头是道丧失丧胆吊丧
60、 寒、凄、惨、冷、残、寂寞。 (以上形容词)
61、该书墨绿色封面，64开如巴掌大小，犹如今日之“口袋本”，属于民国十八年世界书局出版“考试准备各科概要”丛书之一种，应该是印刷量很大的普及性读物，所以能够在民间留存下来。全部丛书十一种，全是四角一册。《概要》共八章。讲到了教育的意义、目的、工具、方法及检验诸方面，采取问答形式，阐述了四十余个具体问题。
62、光辉一生的钱学森在他驾鹤西归后,带给国人是无尽的哀恸,而他生前的丰功伟绩和爱国情怀让世人更加钦佩敬仰。
63、下面，就让我们来欣赏嘉宾小雨朗诵的《致叶赛宁》。
64、(举例造句)你这狗彘不如的万恶败类，你在千秋的青史上是要永远受着万代的唾骂的呵！(郭沫若《南冠草》第五幕)
65、3月30日，《工人日报》设立追悼王春同志特刊，发表老舍、赵树理、王亚平、苗培时、章容等同志的悼念文章。
