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用一句话形容诸葛亮的一生
1、 月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天。(用一句话形容诸葛亮的一生)。
2、对联的作者是清代文人赵藩。对联主要从“诸葛亮治蜀”的角度展开，既是对诸葛亮的歌颂缅怀，也是对诸葛亮精神的活学活用，在当年是有着现实意义的。
3、我们知道，小说戏剧里的诸葛亮的确犹如鲁迅先生所说的，有“状诸葛之智近乎妖”的嫌疑。“舌战群儒”“草船借箭”“借东风”“空城计”等经典故事虽然被人们口口相传，但却是作者虚构出来的东西。
4、司马徽是一位有大智慧的人，能当诸葛亮的老师，自然也不是等闲之辈，司马徽对当时天下大势及各方势力也是一清二楚；在刘备三顾茅庐请诸葛亮下山时，司马徽曾经说过一句话：“孔明虽得其主不得其时”，这句话虽然只有短短的10个字，但蕴含着深奥的哲理，并且一一在诸葛亮身上应验了。
5、《三国演义》没出书的时候，诸葛亮就已经被老百姓和文人们用各种方式缅怀和歌颂。《三国演义》出来之后，诸葛亮披上了“活神仙”的外衣，老百姓对于诸葛亮有了更深的感情。许多人也用对联来表达对诸葛亮的赞美。
6、第二句：欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
7、秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
8、有人对他诉说儿子死了，他听了回答说：“很好！”妻子责骂他说：“人家是认为你有德行，才愿意把这事告诉你，为什么听到别人家死了儿子，你反而说很好呢？”他回答说：“像你所说的这些话，也很好呀！”李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”今日的“好好先生”典故便从此处出。
9、 大贤高鉴奉公守法必赏，公烛无私作奸犯科定罚。
10、诸葛亮有两个姐姐，因为诸葛氏在当时也是名门望族，所以两个姐姐也嫁给了当时的士大夫阶级，可是好景不长，战乱频起，诸葛亮的二姐夫死于战争，留下一个孩子，诸葛亮为了教育外甥，写下了戒外甥书。这句话的意思是：如果志向不坚毅，意境不开阔，沉溺于世俗，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之中，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
11、有些人说：“《三国演义》把诸葛亮吹得太神了，诸葛亮根本没有那么厉害。”我觉得，此言差矣。历史上的诸葛亮也许没有《三国演义》中那么“神机妙算”，但历史上的诸葛亮真的超级厉害。
12、首愚法师：一边惭愧忏悔，一边发愿，不可思议！
13、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
14、尽管话里面有淡薄和宁静两个词语，但是诸葛亮的用意是明志和致远。可以有远大的抱负，但是一定有高尚的道德情怀，在成功的同时要有尊严。
15、我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。记得关注我，和我一起来看看歌颂诸葛亮的9副对联，文采飞扬，情真意切动人心。
16、南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。
17、这副对联主要针对诸葛亮的两样作品。上联是《梁父吟》，又称《梁甫吟》，据说诸葛亮经常吟诵。下联是《出师表》，有《前出师表》和《后出师表》两篇。
18、过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
19、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
20、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
21、冒险偷袭成功的战例，在历史上比比皆是。谁也不敢说自己打的全是胜仗。蜀汉灭亡时，邓艾率领士卒们“自阴平道行无人之地七百馀里，凿山通道，造作桥阁”，虽然历尽艰辛，但终于偷渡成功，兵临成都城下。
22、诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
23、 能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。
24、但是诸葛瞻并没有其父之才，263年，魏将邓艾奇袭阴平，一路长驱直入，诸葛瞻无力抵抗，只能退守绵竹等待机会。但老天爷并没有给他翻盘的机会，诸葛瞻费尽心血，却无力回天。临死前大声感叹自己的一生:内不能除黄皓，外又不能制衡姜维，进军又守不住江油，实在有愧父亲的信任。
25、许多人都只看到了诸葛亮运筹帷幄之中，决胜千里之外，但是有几人能看到他每次的深思熟虑。
26、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
27、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
28、诸葛亮一共发动了五次北伐，这五次北伐可以说全部是失败的。虽然诸葛亮是一个旷世奇才，但是诸葛亮依然存在弱点。司马懿找到了这个弱点，才能够将诸葛亮挡在曹魏的大门外。不过曹魏与蜀汉实力也相差很多。
29、第8副对联：誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。
30、汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
31、蜀汉后主刘禅继位以后，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，前后五次北伐中原，多以粮尽无功，终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原。
32、现在我们要书归正传，首先要在科学和哲学的观点上，研究这个世界，这个宇宙；怎样叫做“静”或“静态”？真正有一个“静”的作用吗？五六十年前，有一位名气很大的先生讲哲学，说，中国文化，就害在静字上。而且只知道“守静”、“主敬”、“存诚”，这都是儒家哲学的过错。有人问我，中国文化真的如他所讲的吗我听了哈哈大笑，怪不得他对哲学搞不通，只浪得虚名而已。中国文化，基本上，并未在哪里真正说过宇宙是静态的，也没有确认有一个静的作用。例如大家公认为中国文化的群经之首的《易经》，开始便在《乾卦·象辞》上说，“天行健”。怎么叫做“天行健”呢?这是说，这个宇宙天体，它永远在动。“行”字，就是行走运转的道理。至于下一句“君子以自强不息”，那是教人们也要效法天地，永远要自立自强，不要偷懒止息。天地宇宙，如不运转，那么，便如《易经》所说的道理，乾坤息矣。不但天地宇宙永远在动中，万有的生命，也永远在动中。所谓的静，只是缓慢的动，或可说是太过快速的动，所以在感觉上叫它是静。其实，并没有一个真正的静。例如老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”这不是很明显可知，所谓的静，是一种生生不已，绵绵不绝，极大快速而却像缓慢的动作而已。譬如物理的真空，并非绝对的没有，它具有压力，也同时存在反压力，它能破一切，也能存在一切，只是人们还没有完全知道如何利用它而已。
33、释义： 三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。
34、玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”
