最佳答案关于谦让的名言和事例 1、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听......
关于谦让的名言和事例
1、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓
2、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
3、生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。
4、三是维权必须有度。维护权利必须依法进行，按照程序，拒绝缺失理性的无限纠缠。在故事中，吴张二家面对纠纷，也不是走极端，瞎纠缠，而是走相应的司法程序。在现代社会，更应树立法治观念，权利的维护必然与法治相联系，与程序相结合，即所谓走法治的途径解决纠纷。维护权利决不是“为达目的不择手段”，决不能“无所不用其极”，而是需要理性态度，充分利用法律赋予的手段。如果法律本身不公正，则应先修改法律，也不是为一己之利而破坏法律。任何纠纷，都有发生之时，也应有结束之日，绝不是无限制的无限期的。结束的标准就是法律的判断，而不应是当事人个人的判断，因为如果都以个人感受为判断，则不可能达成一致，纠纷也就不会有结束之时。一断于法，是维权之度的所在。
5、张英(1637-1708)，是康熙年间的文华殿大学士，修《明史》的张廷玉他爸爸。贫道想，根据这个故事，难道在老家和人争地的竟是张廷玉这个不肖子么？
6、韩淮阴甘受胯下之辱，蔺相如谨避廉颇之威，吾人不可无此舍忍。
7、自后者人先之，自下者人高之。——《法言义疏》
8、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。——美国人际
9、总有一类人，肆无忌惮的糟蹋别人对他的好，理所应当的接受别人的谦让、照顾，还装出一副圣人的假面，真tm以为自己是谁了
10、有显官在京致书邻翁，欲其让墙址以成方圆，翁书一诗于纸尾曰：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
11、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则往之者多。
12、王沂公生平志不在温饱，范文正少时志便任天下，吾人不可无此期许。
13、7天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
14、不管咱们的成绩有多麽大，咱们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
15、小时候我妈告我“阿谀的人一定欺负弱者。”反过来欺负弱者的人都会阿谀。“那样的人品格不好”我妈说。于是我从小习惯对在我之上的人敬而远之，对在我之下的人温和谦让。做演员32年我从未与服装道具场工或群众演员发生过冲突，却对各类“达官显贵”提过意见。越老越觉得母亲了不起。妈妈我爱你！——影视演员宋丹丹
16、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
17、 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
18、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把就应引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
19、刘忠定谨告诫一语，范忠宣遵忠恕二字，吾人不可无此服习。
20、不表达不要求并不是她真的很傻，一再隐忍谦让并不是她很软弱。摸着良心做人，莫欺负老实人。
21、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。一-毛泽东
22、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
23、丈夫的朋友刘开友自离婚后，一蹶不振，儿子小立民无人照管，善良的汤金香把他接回家，给他买衣裳，替他交学费，用爱润泽了小立民的心田，他多次动情地叫汤金香“妈妈”。小立民的爷爷检查出患有肝癌，她把一家人维持生计的中巴车卖了，拿出4000元为刘开友父亲治病。刘开友父亲临终前，将汤金香叫到跟前，希望她能与刘开友结婚。她思量再在征得三方五位老人同意后，答应了老人的夙愿，在老人灵堂前举行了婚礼。
24、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
25、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
26、人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
27、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧
28、世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩负使命的我们，完全可以集诸多精神于一身，如鲁迅先生般，或“横眉冷对千夫指”，或“俯首甘为孺子牛”，既有铁骨，又有柔肠，方是一个进退有度、有血有肉的人！
29、很多时候就在于谦让，让一步是心，退一步是情，谦让是灵魂，忍让则是心胸。
30、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立
31、学礼以立国。(论点)礼是维系社会正常运行的一种道德机制。只有习礼，社会才能正常运转，国家才能更好发展。古语有言“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。(论据)由此可见，礼不仅仅是文化之基，亦是立国之本。学礼既是个人的主观意愿也是对社会责任的履行，每个人都应该尽己之责、倾己之能做好弘扬民族文化精神的传帮带。
32、范纯仁不言人非，郭林宗不为危论，吾人不可无此浑厚。
33、以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。――以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。——印度传统宗教《耆那教经典》《耆那教经典》
34、其实这种争论一点必要都没有，贫道开车回到家翻一翻书，虽说手头资料不全，就看到了好多类似故事的记载，还不光光是以上三位。
35、有人为名为利，包装自己只为自己的那么一些梦想,有人为情为爱，谦让自己只为自己的那么一些情感.
36、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——(晋)葛洪
37、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
38、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子
39、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。贝尔纳
40、我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。——19世纪英国作家,社会活动家罗斯金
41、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。富兰克林
42、努力接近那些了解你，信任你，鼓励你的人，这对于你日后的成功具有莫大的影响。
43、朱熹格言楹联故事第一讲，就先聊到这里。下回我们再来探讨短文第二句：“大禹有昌言之拜，元公有吐握之勤，吾人不可无此恭逊。”敬请期待。
44、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
45、虽然说在爱情里面要懂得服输和谦让，但我偏不。对方要是想要自己静静，行啊那我也要有自己的空间，你千万别来烦我。忽冷忽热没关系，我一冷就热不回来。你要是问我假如最后他不理我我不理他，分手怎么办。基本上不会，男孩子喜欢有神秘感的，会按耐不住好奇心回来找你。万一真不来找我呢？那就分手呗，whocare？？？
46、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。——麦尔顿
47、她经常说：“俩人在一起是一种缘份，是一种责任与担当，我这一辈子，决不做对不起丈夫，对不起儿子，对不起家庭，对不起良心，对不起社会的事情。”春风润物，投桃报李，丈夫多次被评为先进工作者，孩子被常德市一中录取，2017年迎接高考，将踏上人生新旅程。
48、人生路，不一定处处都如自己所愿，保持一份内心的平淡，虽然有些东西放下会有些难，但我们必须面对这种得失的斑驳。有拥有，就有失去，多一份谦让，还自己一份心宽。红尘路上，没有什么东西注定是谁的拥有，假如没有这么多的错落，又如何品尝多彩的生活。
49、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
50、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
51、世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。
52、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东
53、然而这个故事的版权，未必就属于桐城。盛巽昌先生写过一篇《早于桐城六尺巷的李锦袭》，指出这个故事又发生在明代山西榆社举人李锦袭的身上。情节是李家公子和邻居争墙地基不得，写信向父亲求助。李锦袭回信说：“千里寄书只为墙, 让他一步有何妨。含元殿上离离草, 原辈风流诗味长。”这个故事见于《榆社县志》。李锦袭生活在明代中期，比桐城的这个故事早很多年。
54、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——英国诗人乔叟
55、“六尺巷”，据称是安徽桐城宽六尺，长约一百来步的小巷子。关于这个巷子的由来，桐城派作家姚永朴《旧闻随笔》及《桐城县志》有记载：
56、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
57、李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:“我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。”由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗，这些都是年幼时就应该知道的道德常识。中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
58、气球遇到仙人掌，在一起磕磕碰碰，弄的身上伤痕累累，气球还一直坚持着，终有一天受不了，离开仙人掌。气球遇到了棉花，棉花对气球的每一个拥抱是那么温暖，气球才明白：不是努力坚持和忍耐就能换来温暖，是要选择对的适合的，才能轻松幸福。再付出再真诚再谦让，也得遇上懂得感恩、有心、珍惜你的人。
59、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
61、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
62、介绍：约翰·班扬，英国著名作家、布道家。出生于英格兰东部区域贝德福德郡的贝德福德。青年时期曾被征入革命的议会军，后在故乡从事传教活动。
63、 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
64、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——马克·吐温
65、由于痛苦而将自我看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
66、汤金香，一名普通的农村妇女，她，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，只是用默默的行动撑起了一个平凡而幸福的家庭。
67、挣钱能治愈一切矫情，富有能治愈一切自卑。愿余生我们都能不为钱而发愁，过自己想要的生活。
68、有些人适合成长，有些故事适合收藏，不是每一场相遇都有结局，但是每一场相遇都有意义。
69、 大多数的科学家，对于级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
70、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。——美国人际关系学大师戴尔卡耐基
71、先看第一句：“虞舜能顺亲之心，曾参能养亲之志，吾人不可无此孝思。”这句话开宗明义，点明了朱熹心目中的贤人必须具备的第一质素：对亲人要孝和顺。并且提出了两个参照人物：虞舜和曾参。
72、如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
73、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
74、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
75、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
76、这种故事，还见于现代的小说，当然是反面例子，李佩甫的小说《羊的门》，描写的是河南最传统的农村呼家堡的事情，其中有一个女人，叫于凤琴，对自家的“畔”是寸土必争的。邻家在地头上，朝她家的耕地“多犁了一麦叶儿”，她非要“人家重犁一道沟，把那一麦叶儿犁回来”。她家邻居多垒了一尺五的院墙，她竟然咬掉了邻居的耳朵。村里人送她一个绰号，叫“窄过道儿”。
77、用今天的眼光去看，舜的这种“顺亲”态度，丝毫不值得提倡，反而是一种性格迂腐。但在儒家的语境下，这却是一种至高无上的美德。儒家都是教人要做圣人的，朱熹的短文初衷也不例外。所以说，提倡舜style的“顺亲”姿态，根本就是圣人之心，这在古代儒家修行层面自有它的合理性。
78、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
79、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。一-王进喜
80、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。——于丹
81、再看这些历史人物所属的朝代，分别计有战国、东西两汉、北宋等时期。考虑到朱熹本人是南宋时期的儒学大家，他列举人物的思路显然是经过特别考量的，即人物事例远近结合，如此更有说服力。战国与汉为“远”，北宋之于朱熹而言则为“近”。
82、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
83、君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子
