最佳答案孔子关于德的名言 1、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 2、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 3、贤哉，回也!一箪食，一......
孔子关于德的名言
1、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
2、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
3、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
4、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
5、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
8、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
9、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
10、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
11、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
12、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
13、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
14、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
15、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
18、 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
19、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
21、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
22、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
23、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
24、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
26、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
27、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
28、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
31、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
32、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
33、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
34、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)
36、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
37、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、10三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
39、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
40、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。…故为政在人。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
42、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
45、误解：这句话出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
46、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
47、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
48、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
49、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
50、18)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
51、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
52、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
53、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
54、这是子张问孔子如何去提高品德、辨别时，孔子的回答。就崇德而言，孔子认为，以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。若不以忠信为主，徒争在外的事业功名，就离德远了。而在樊迟问孔子如何崇德修慝辨惑时，孔子则说“先事后得”为崇德，先付出劳动，然后收获，不是提高道德了吗？两种回答，既是孔子因材施教，也是自己从不同角度对崇德的认识。
55、 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
