最佳答案法治古文名言警句 1、法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡——《天论》 2、(五听)官来伙反内惟过，(五过)群臣官吏刺国人。(司法三刺)春秋战国郑铸刑书晋铸鼎，(名称不同，也有......
法治古文名言警句
1、法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡——《天论》
2、(五听)官来伙反内惟过，(五过)群臣官吏刺国人。(司法三刺)春秋战国郑铸刑书晋铸鼎，(名称不同，也有先后，但都在鼎上铸)邓析私杀用竹刑。
3、元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
4、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 (法治古文名言警句)。
5、“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”(法治古文名言警句)。
6、人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守d的纪律。
7、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山
8、——格林你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰奇特几乎总能提供一种线索。
9、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
10、先富与后富，关键怎么富；勤奋加守法，心安理得富。
11、人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。
12、1言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
13、关于法律的名言法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子(战国)《管子·禁藏》律者，所以定分止争也。——管子(战国)《管子·七臣七主》守一而制万物者，法也。——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书·刑法志》立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——傅玄(晋)《傅子·法刑》法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢(唐)《贞观政要·公平》法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》
14、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。” 以八字成文的语型，出自梁启超。解释为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
15、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
16、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。——薛宣
17、——巴尔扎克没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
18、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
19、释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
20、意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
21、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦(课本P10相关链接)
22、(讲究证据调查；举证责任明确)南宋庆元凌迟定，(凌迟源于五代西辽)立命继子与绝女。(夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同)明明刑弼教朱大诰，(大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释)大明会典学六唐。
23、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯
24、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
25、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
26、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。
27、——(荷)格老秀斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
28、名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民d创始人，三民主义倡导者 孙中山
29、 “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
30、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
31、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。
32、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中最美好的大同社会。
33、法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
34、敢为天下先，表达了敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事的情怀。
35、播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
36、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本
37、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
38、一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。——(英国)柯南·道尔爵士全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。
39、(官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏)齐重罪，(重罪十条)晋齐五服以制罪。(晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同)北魏死刑需复奏，(死刑复核)南北宣布废宫刑。
40、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
41、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
42、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
43、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子、饰邪》
44、★没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母。
45、——(战国)管子没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
46、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
47、翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
48、 宥过无大，刑故无小。——《尚书、大禹谟》
49、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。
50、诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网路无规不畅，国无法不宁
51、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
52、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。——汉密尔顿
53、春秋·管仲《管子·治国》。治国：治理得好的国家。乱国：不太平的国家。这两句大意是：治理得好的国家常常是富裕的，而不太平的国家一定是贫穷的。国家大治，百姓安心生产，民富国亦富；国家动乱，田园荒芜，国库耗散，民穷国亦穷。这两句用于表示要使国家富裕，必须使国家稳定而有秩序。
54、释义：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
55、西周亲亲尊尊行五礼，(亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉)质牛剂器贷傅别。
56、法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。————波洛克
57、(解读)出自《d的十九大报告》我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。解读：针对一切分裂势力，全国人民对于分裂势力零容忍。
58、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。
59、——(战国)管子犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——(英国)达雷尔国因法律而昌，法律因人而贵。
60、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
61、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则
62、白话译文：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。
63、 指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统无从执行。
64、10以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
65、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块
66、说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。
67、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克
68、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。
69、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
70、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
71、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
72、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——(战国)《韩非子》
73、——(英)洛克《政府论》警察是法庭的仆人。——英美法谚救济走在权利之前，无救济即无权利。
74、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那(意)《神学大全》
75、——欧阳修法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
76、 家庭有固定的产业，即使闹饥荒，也不会挨饿；国家有健全的法制，即使遇到危难也不会灭亡。
77、 它的主旨就是热爱祖国。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民之士自励的名言，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思相近，在九下名言警句的讲解中我们已经详细讲解了。
78、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
79、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
