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巴金是著名的什么家
1、高老太爷是一个封建官僚大家庭的家长，他施行专制手段统治大家庭：坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动；为了想要个重孙实现四世同堂的愿望，逼觉新结婚；为了和冯家联姻，硬要包办觉民的婚姻，逼的觉民出走；把只有17岁的婢女鸣凤送给自己的朋友孔教会会长60多岁的冯乐山做小老婆，鸣凤在绝望中投湖自尽。鸣凤死后，他又把另一个婢女婉儿抬到冯家受煎熬。最后高老太爷被自己堕落、败家的儿子克安、克定气病身亡。
2、三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。四太太王氏为了利益将六少爷觉世过继给陈姨太(她刻薄到自己的丫头倩儿死了也只是让“下人”抬走，对觉新买棺材大为不满)，克定克安大胆地将小旦请到公馆里唱戏，还在外面“包养”。四小姐淑贞受不住克定与沈氏的争吵及沈氏对其仇恨跳井身亡，沈氏万分痛苦，决定带着春兰与袁成离开。
3、对于他，这实在是一个大的打击。他的前程断送了。他的美妙的幻梦破灭了。他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭。
4、到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。
5、(1)小说通过两个方面来表现：一是以高老太爷为代表的封建阶级的腐朽没落及其必然灭亡的命运，二是以觉慧为代表的年轻一代的觉醒、反抗和他们光明的前途。
6、路是如此重要，所以每日每刻，无论晴雨，你都可以看见有成群的驼畜，载着各种货物，参杂在四人官轿、三人丁拐轿、二人对班轿、以及载运行李的扛担挑子之间，一连串的来，一连串的去。在这人流当中，间或一匹瘦马，在项下摇着一串很响的铃铛，载着一个背包袱挎雨伞的急装少年，飞驰而过，你就知道这便是驿站上送文书的了。不过近年因为有了电报，文书马已逐渐逐渐的少了。
7、三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级“坐吃山空的败家子”典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。
8、《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部连续性的长篇小说是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位并起着巨大的作用。
9、《家》写作于1931年,但它反映的是20年代新民主主义革命初期的生活。它不仅是巴金文学道路上的第一块里程碑，更是现代文学史上一部优秀的现实主义佳作。作者以自己亲身经历的19年大家庭生活，尤其是他所挚爱的大哥的悲剧命运为素材，怀着自己强烈的爱憎感情，向那个垂死的制度发叫出了控诉，再现了“五四”新旧思想冲撞，在封建家长专制制度重压下，青年一代的挣扎与反抗，像一股激流撞击着每个人的心灵，给风云激荡的社会注入了新鲜的生命力，揭示了封建制度必然走向没落的历史趋势。(巴金是著名的什么家)。
10、高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。
11、镇上的街，自然是石板铺的，自然是着鸡公车的独轮碾出很多的深槽，以显示交通频繁的成绩，更无论乎驼畜的粪，与行人所弃的甘蔗渣子。镇的两头，不能例外没有极脏极陋的穷人草房，没有将土地与石板盖满的秽草猪粪，狗矢人便。而臭气必然扑鼻，而褴褛的孩子们必然在这里嬉戏，而穷人妇女必然设出一些摊子，售卖水果与便宜的糕饼，自家便安坐在摊后，共邻居们谈天做活。
12、抗战前的作品主要有《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)、《家》以及短篇小说集《复仇》《光明》等。抗日战争期间，巴金的主要作品有长篇小说《火》《憩园》《寒夜》和《第四病室》。
13、正如画家所说：“如《家》的故事，可以说尽人皆知，而且多有不同文艺形式的改编佳作，如果画连环画时因循旧路，也就注定不过仅仅是其他作品的重复和模拟，从而失去自己的创作意义。于是我采用封闭式构图，刻板凝滞的线条、麻木胶滞的人物，以及压抑、沉闷的背景来体现即将崩溃的前夜。”
14、通过对“觉”字辈的描写，表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争精神。
15、小事也是这样，高高的堂叔到我家串门的时候，总会开着玩笑说：“长的太高了也别扭，到了谁家里都得低着头才能进去。”说着就低着头迈进了门槛，往往我母亲就会接上一句：“是因为你长的高了，俺这门容不下你。”不知是表扬，还是批评，总会引来一阵阵笑声。假如堂叔到我家进门时不低头，必然就会碰着头，自己造成了小痛苦，别人也跟着不自在，哪还有低着头走进去换来的那种欢笑？
16、巴金小说的生命意识首先体现为对美好人生的爱与对自由生活的追求，巴金关于爱的思想首先体现为其善良意识。在巴金看来，善良意识是促使人向最完美的自我发展的内在动力，它是统摄人的情感和理智运动的心灵的力量。
17、巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。
18、1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍(萧珊)结识。陈当时是巴金作品的喜爱者，两人由通信讨论作品开始认识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。直到1944年，已经40岁的巴金才在桂林花溪与萧珊结婚，两人的婚礼极其简朴，没有任何仪式也没有一桌宴席。1945年，抗战胜利，女儿李小林出生。
19、画家用这近乎沉静、单调、呆板的艺术处理手法，使画面的视觉效果恰如其分地契合了小说所要表现的核心内容。
20、作为父亲，他喜欢最小的儿子克定，不时流露出对他的偏爱。当然，我们也看到了一个父亲糊涂的一面，他只看到了在自己面前恭顺有礼，温文尔雅的儿子，书读的好，字写的好，从不出去胡闹。却不了解他的儿子恰恰是荒唐的、胡闹的。
21、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，描写革命d人杜大心反抗军阀的斗争及其命运，该作品引起文坛的关注；1月，译著《断头台上》出版；5月，译著《蒲鲁东底人生哲学》出版。
22、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
23、高老太爷是一个家庭观念非常强烈的人，当他临终之时“衰弱地躺在屋里，没有人理他，没有人来分担他的痛苦和孤寂”时，“他第一次感到了失望、幻灭、黑暗。他第一次觉得自己好像有点错了”，这时，浓烈的家庭观念和对孙儿的眷念控制了他的感情，他不仅没有加深对叛逆的孙子们的敌意，而且反过来怀疑自己。他看见觉慧走近，便睁大眼睛注意地看他，渐渐地脸上露出了笑容，虽然这个笑容是无力的，而且给人以凄惨的印象。
24、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
25、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等。字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
26、他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。小行星8315正是以他的笔名命名的。
27、就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。
28、1951年3月，散文集《华沙城的节日枣波兰杂记》出版；3月，当选为中华全国世界语协会理事；7月，散文集《慰问信及其他》出版。
29、她为两部世界经典影片配乐吟唱｜天籁之音空灵飘逸
30、觉新：是一个新旧掺半的人物，他接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。由于他随着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔，摇摆不定。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
31、巴金，现代作家，翻译家。原名李尧棠，字芾甘。笔名巴金。1927年至1928年旅法期间，他接触了一些无政府主义者，在巴黎创作第一部长篇小说《灭亡》。1928年底他回国，从事文学创作和编辑工作。
32、著名小说有《家》、《春》、《秋》等。1982年获“国际但丁文学奖”。1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《索桥的故事》、《萌芽》和著名的《激流三部曲》：(《家》、《春》、《秋》)，1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情的三部曲”：(《雾》、《雨》、《电》)。
33、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，真是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。
34、② 向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
35、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
36、 主要情节 主要人物 主要性格和命运
37、他是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是要把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他并没有任何改变，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。高老太爷冷酷的同时，也流露出长辈慈祥的一面，年夜饭的微笑，临终前的忏悔，对觉民婚姻的最终成全等，既表现了他面对强大新生力量的幻灭感，没落感，也表现了亲情未泯的一面。
38、巴金本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。巴金毕业于南京东南大学附中，代表作品有《家》《寒夜》《随想录》。2005年10月17日，巴金因病在上海逝世。
39、1993年3月，当选为第八届全国政协副主席；4月获亚洲华文作家文艺基金会颁发的“资深作家敬慰奖”。1994年，《巴金全集》26卷全部出版。1996年12月，当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月，当选为第九届全国政协副主席。
40、他的相貌清秀，自小就很聪慧，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美。他在爱的环境中渐渐地长成，到了进中学的年纪。在中学里他是一个成绩优良的学生，四年课程修满毕业的时候又名列第一。他对于化学很感兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。他的脑子里充满了美丽的幻想。在那个时期中他是一般同学所最羡慕的人。
41、是长房长孙，因为父母早亡，现在当家。性格早熟而软弱。 他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了瑞珏，但又忘不了梅，特别是梅出嫁不久后就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。自己的妻子瑞珏将要生产，却被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。
42、四大名著中的歇后语|看了就懂，懂了就乐，句句经典
43、觉慧被软禁，祖孙冲突中折射出军阀与学生的冲突，督军无故殴打学生，抗议无效，学潮风云；梅表妹避乱高家，因为军阀混战，波及乡村城市，民不聊生；觉新与叔叔之间赔偿股票的矛盾，是因为军阀混战，导致商场被毁造成的；笔触深入到社会生活的各个方面，使作品有了广度和深度。
44、高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，吃喝玩乐。老四克安大嫖戏子。为了争夺家产，克安、克定和陈姨太打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。
45、他从前苦学出身，得到功名，作了多年的官，造就了这一份大家业，广置了田产，修建了房屋。他有极强的家庭观念。在“喜吃年夜饭”那一节中，作家在写了高老太爷看到他的“四世同堂”的希望已经实现时“脸上浮出了满足的微笑”，他享受着子孙环绕的家庭之乐。
