最佳答案三国诸葛亮的名言 1、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。 2、一夜北风寒，万里彤云厚。——司马懿《三国演义》 3、TOP7“勿以恶小而为之，勿以善小而......
三国诸葛亮的名言
1、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
2、一夜北风寒，万里彤云厚。——司马懿《三国演义》
3、TOP7“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”——刘备
4、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
5、色，乃人之本性，避之讳之皆人之虚伪也！孟德兄在宛平城中一句“此城中有妓女否？”率真而可爱，坦然而无伪，诚可谓天下所有偷腥男人的楷模，妙哉，爽哉，呜呼哀哉！其实，在那个妻妾成群的封建年代，以曹操的身份地位拥有千般粉黛、万种红颜实属寻常之极，即使偶尔心血来出入青楼，流连欢场亦不为过。只可惜中国人历来就有一种“既想做婊子，又想立牌坊”的虚伪心态，自古以来的名人政客背地里并不缺少风流韵事和花边艳谈，明面上却偏偏都要装出一幅淡薄致远、白璧无瑕的彬彬君子模样。唯有孟德兄虽身处高位，雄踞一方，却敢于坦然而吐心中之欲，磊落而行隐讳之事，虽有下流好色之劣，却无矫揉造作之伪，远胜于那些台上不苟言笑、台下不堪入目的伪君子们，是虽显下流的上流之行。罗公为了抹黑曹操可谓煞费苦心，没想到苦心孤诣之黑反成了锦上添花之美，无意间让曹操这一人物形象变得愈加饱满真实，充满了人情味和亲近感，与那些不食人间烟火的神人圣人们有了泾渭分明的区别。从此曹操敢于以真面示人的率真可爱一面便深植于人们心中，“此城中有妓女否”的名言，因此也成为《三国演义》之中最为光明磊落、最不含羞遮掩的率真之言。
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
7、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
8、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
9、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
10、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
11、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！——诸葛亮
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自两汉诸葛亮的《诫子书》
13、 伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
14、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
15、(士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮)
16、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
17、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮
18、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
19、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
20、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈
21、优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。
22、谋事在人，成事在天。不可强也！--罗贯中《三国演义》
23、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
24、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
25、——诸葛亮不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮志当存高远。
26、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
27、陆游《宿鱼梁驿五鼓起行有感》投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。
28、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
29、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操
30、威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。——三国·诸葛亮《答法正书》。
31、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
32、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
33、 示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
34、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！----《诫子书》
35、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
36、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将
37、腐草之萤光，怎及天心之皓月？——罗贯中《三国演义》
38、 治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
39、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
40、多言获利，不如默而无言。——罗贯中《三国演义》
41、 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
42、——诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。
43、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒谏孔明
44、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
45、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
46、这句话是诸葛亮形容吕布的，可以看出诸葛亮非常欣赏吕布，将其视为人中龙凤，你不也是当初会打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立场不鲜明，最终命运也是比较凄惨。
47、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
48、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
49、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
50、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
51、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
52、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
53、多少人在校园里学习成绩不怎么样，但是出社会却能飞黄腾达，直达成功的彼岸，赚钱赚得手酸，让人羡慕。这就是一个人一旦在社会学府中成绩优异，就会得到人生想不到的财富，而在校园中学习成绩优异，顶多得到的是一些奖学金和一个奖状。
54、受命以来，夙(s)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(d)泸，深入不毛(不毛之地)。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(sh)竭驽(n)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(ji)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(3)----诸葛亮《出师表》荣者自安安,辱者定碌碌----诸葛亮《三顾茅庐》
55、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
56、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。----诸葛亮《戒子书》
57、 一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
58、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮
59、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
60、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
61、逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
62、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰
63、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
64、 恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
65、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
66、万事不由人做主，一心难与命争衡。——罗贯中《三国演义》
67、(欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮)
68、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
69、吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所——罗贯中《三国演义》
70、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
71、译文：不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
72、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
73、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
