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孟子名言感悟100字
1、特等奖1名，1000元孟鑫储值卡及荣誉证书；(孟子名言感悟100字)。
2、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
3、乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。
4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子.告子上》
5、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。(孟子名言感悟100字)。
6、不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
7、行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
8、作品中的感悟须结合孟鑫超市在历下区12家门店(其中一家或多家)所在区域的文化特色、超市经营的相关理念、“筑梦d建”新风貌或自身经验等内容进行阐述。
9、大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。
10、将投稿作品电子版发送至jflmldj@1com邮箱。邮件题目为“孟子语录征集活动+作者姓名+联系方式”。
11、尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
12、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
13、尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
14、感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，这就要求我们处理好与他人的关系。
15、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
16、“仁义”是孟子的道德论的核心思想.孟子所说的“仁义”,是有阶级性的,是建筑在封建等级社会的基础之上的.但是,他反对统治者对庶民的剥削,反对国与国和家与家的战争
17、对我来说，孔子如祖，孟子如父，孔子始终循循善诱，谆谆教导；孟子时而和颜悦色，时而威严呵斥。
18、可上交作品纸质版(手写、打印均可)到孟鑫超市历下区12家任何一家门店，作品需注明姓名，联系方式。
19、天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
20、简评：修养身心最好的方法，就是减少自己的欲望，不为物累，不为欲伤。这个欲，不但包括我们眼、耳、鼻、舌、口、身等肉身的欲望，也包括我们心里对名利的欲望。所谓“嗜欲深者天机浅”，一个人欲望越大，离自己的真心本性就越远。
21、解释：出自《孟子·离娄章句下》的一句话，指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
22、 其实我认为明太祖是多此一举的，想想自己是如何得到的政权，道理就很明白了。
23、优秀创新奖5名，100元孟鑫储值卡及荣誉证书；
24、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。
25、感悟：梦想是要有的，万一实现了呢！事实与经验告诉我们，一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人，他一生必将安于现状，不敢去拼搏，然后白白度过一生，成功将与他无缘。
26、简评：两千年来，这句话成为我国众多仁人志士的人生座右铭，即使富贵，也不可骄淫奢侈；即使贫贱，也要矢志不移；即使面对威胁，也不可屈服。
27、下面我就摘录一些我个人比较喜欢的孟子语录，和大家分享分享：
28、大意：爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
29、子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？
30、我有时候读《孟子》，会被他的自信所触动，孟子讲：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”孟子为何在权贵面前那么自信呢？因为他认为自己的品德修养远胜很多在高位者，所以藐视他们。他认为在自己所处的乱世，要拯救这个社会，唯有自己。遂发出响彻千古的豪言壮志：当今之世，舍我其谁！
31、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
32、大意：对待其他老人像对待自家的老人一样，对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样！
33、曰：「挟太山以超北海，语人曰：『我不能。』是诚不能也，为长者折枝语人曰：『我不能。』是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。
34、我对于《孟子》真的感情很深很特别，特别之处在于，《论语》、《传习录》我是通过看书的方式进入的，而《孟子》我是朗诵着进入的。
35、大意：为民众的快乐感到快乐，民众也会替你的快乐感到快乐。为民众的忧患感到忧患，民众也会替你担忧。
36、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
37、最佳创意奖5名，200元孟鑫储值卡及荣誉证书；
38、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
39、有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。——《孟子.尽心下》
40、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
41、简评：我们每个人自性中所具的智慧德能，都是一样的，只是被妄想执着障碍住了，只要通过修正，除掉障碍，我们人人都可以具备尧舜那样的智慧和德行。
42、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。
43、作品必须为参与活动者原创作品，未参与过其他类似比赛或活动。内容不得侵犯已有其它作品的著作权(如抄袭、修改他人作品等)。
44、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
45、孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
46、《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
47、 孟子说的就更直接了，想想历史上的造反派都是些什么类型的人？基本上都是“无恒产”者。诸如：刘邦，张角，朱元璋等。孟子认为：只有“士”可能做到贫穷时，还能坚持操守道义。一般的老百姓，没吃没喝没穿，基本上只有一条路：造反。正所谓：“民不畏死，奈何以死惧之。”基于此，孟子提出了“三民主义”：保民，养民，教民。老百姓只有吃得饱、穿得暖才会安居乐业。
48、不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
49、简评：即使像《尚书》这样的经典，也不可以尽信，因为其中也难免有一些浮夸的虚词，我们只要知道它所讲的大义就可以了。如果太过执着于文字表面，把它上面所写的都看成是事实，那就还不如没有《尚书》这部经典呢。
50、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。恻隐之心是仁的开端。羞愧之心是义的开端。辞让之心是礼的开端。是非之心是智慧的开端。
51、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！
52、有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」
53、魔洁粉……水垢、马桶浓缩清洁剂、兑水4000g
54、晨露私护……女性之宝，无病痛干扰，轻松生活每一天
55、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
56、浅释几句，居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上。
57、白话译文是：君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
58、终于有人问起《孟子》，很高兴地来回答这个问题。
59、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。——《孟子.尽心上》
60、天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。
61、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子尽心上》。
62、桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也。得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
63、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
64、感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。
65、只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
66、心得分享：儒家有四句话我一直用来作为自我修身、完善人格的标准：一：行有不得，反求诸己；二：己所不欲，勿施于人；二：己欲立而立人，己欲达而达人；四：人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。虽然时时刻刻拿这四句话不断要求自己，但做到确实很难。我认为儒家最难的学问就是：“知行合一”了。
67、诗云：『王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰：『天降下民，作之君，作之师：惟曰：「其助上帝，宠之四方；有罪无罪，为我在，天下曷敢有越厥志。」』一人横行于天下，武王耻之；此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」
68、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
69、简评：天行健，君子以自强不息。凡是自暴自弃的人，就不要和他交流了，也不要与他共事。
70、感悟：这句话讲的是战争，但是强调了"人和"的重要性。得道者多助，失道者寡。
71、出自战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。去森林中砍伐木材，要注重时节，这样就会有砍不完的木材。
72、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
73、 我想只有孟子这种具有“浩然之气”的大丈夫才能有舍我其谁的救世使命感。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神激励了一代又一代的中国知识分子。
74、 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
75、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
76、(15)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
77、鲜氧泡……洗衣机除菌、清洁、抑菌，洗净衣服娇嫩皮肤不长痘
78、简评：无论做什么事情，只有顺应自然规律，才能长久；如果违背自然规律，就一定会招致灭亡。
79、 心得分享：儒家讲“道不远人”，“道不可离，可离非道也”。一个人的修身一定是从身边的小事做起，从自己力所能及的事情开始。我们遇到的事情大体分为两种：一种是“我不能”；一种是“我不为”。对于“我不能”的事情，儒家不会给予道德上的批评，因为这种事情超出了我们自身的能力范围。而对于“我不为”的事情，儒家是给予道德上的评判的。
80、得道者多助，失道者寡助。——《孟子公孙丑上》。
81、交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
82、做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
83、一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
