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诸葛亮的人物形象
1、《出师表》是三国时期(227年)蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文。目的是劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
2、公元181年，诸葛亮出生于琅琊郡阳都县的一个官吏之家。
3、诸葛亮还是一个智慧过人的辅国能臣，在《三国演义》中，诸葛亮早就不只是“智慧过人”这么简单，而是像鲁迅说的“诸葛亮多智而近妖”，这其实很能说明问题。
4、公元225年，诸葛亮为维护国家统削除地方割据势力，采取了著名的南征军事行动，最终平定了南中的广大地区。诸葛亮平定南中后，从政治、经济上采取了一系列有效措施，对南中地区进行治理，将汉族先进的经济、技术和文化传播到这一地区，并进而传到缅甸。
5、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
6、诸葛亮的好友徐庶，向一代枭雄刘备举荐了他。
7、刘备舍不得就这么离开，他给诸葛亮留下一封信。
8、当曹操率领20万大军南下荆楚时，刘备的军队奋起抵抗，遭到曹军追击后，败走夏口。
9、 在《三国演义》中，诸葛亮的智慧及才能是从两方面体现的。在第三十六回中，徐庶曾曰:“此人每尝自比管仲、乐毅，以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也”。
10、军事发明。诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。
11、用兵南中。蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下，诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，于蜀建兴元年(223年)10月派邓芝到东吴进行修好，并取得了外交上的成功。
12、情感从怀疑变到期待是不简单的，本文没有一蹴而就，而是在中间通过一问添加了许多小的情绪变化，使这件事很自然，一点都不生硬。而这段话之所以扣人心弦是因为作者对节奏的把控十分精准，在单方面慢节奏的夸奖中加入聆听者短促的、快节奏的疑问，节奏的变化忽快忽慢令读者的心情忽上忽下，紧随作者的思路往下读。这一问还将说者与听者联系在了一起，有来有回将场景写得活灵活现，生动非凡。这一问，妙！无疑到这里读者对诸葛亮的期待已经是迫不及待了，仅仅是旁人的推荐就引得无数人“抓耳挠腮”，引得作者大费周章，这身份高的很！当属第一人。
13、有句话说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
14、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
15、 接着，这章书中又陆续登场了几个人物，他们的相同点是刘备都将它们错认成诸葛亮，这能直接看出诸葛亮身上的气质，因为形象相似，的人才有可能被认错。就拿黄承彦举例。书中对他的描写是“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一壶葫芦酒，踏雪而来”。从这句外貌描写上看，不难看出诸葛亮素雅却又精致的特点。身边的童子穿着青衣体现他本身的穿着也一定相似，在大雪纷飞时节身穿狐裘又体现他的精致，再配上绝美的诗句，体现出他的文采。
16、刘琦明白他的意思，正好江夏的黄祖被孙权讨死，刘琦便自荐为江夏太守，出走江夏。208年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂坡追上刘军，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。
17、诸葛亮打过很多多胜战，他有“怀经伦济世之才”，在政治军事斗争中远见卓识，能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。初出茅庐便于博望，新野大败曹军，联吴抗曹取得赤壁之战的胜利，占荆州，取巴蜀，定汉中，速伐关，南征七擒孟获，北伐六出祁山直到五丈原病死。每一阶段的决策的成败，处处闪耀着他决策的英明和决策的才智的光辉，取得了一个又一个胜利，并确立了暂时的三足鼎立之势。不论是草船借箭、群英会还是空城计，都体现了他出色的军事才干，尤其是小说第103回上方谷司马受困，孔明将司马懿诱至上方谷，纵火烧之，如此绝妙之计，迫使司马上当，原以为可以一举歼灭之，可不想天降神雨，孔明仰天长叹。不论结果，我们只看过程，可以说孔明的军事才能无人能及。
18、(1)贺文锋.《三国演义》诸葛亮形象“近妖”效果探究(J).广东技术师范学院学报,2016(3701):14-
19、直接看“三顾茅庐”。第一顾的时间是与司马徽交谈的次日，这也看出来了刘备心中的急切。让后在后面的描写中作者用了大量的诗词，不管是写景，还是写人，但凡是与卧龙先生相关的都是要有诗歌相伴的。我不仅感叹作者用心之苦，为了能将卧龙冈那里的人，那里的景，那里的环境打造的悠然自得，已配孔明，他也是煞费苦心。但经他这样一写，环境生动不生动、真实不真实都不重要了，重要的是此地的悠然自得令人神往，像是梦乡一样这样流连忘返的环境，就算请不到卧龙先生来一趟也值了。所以这里好的环境不光是为了凸显卧龙的不凡，也加重了读者的期待，也避免空手而归的失望。
20、面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
21、耳边还回荡着战场的厮杀呐喊声，可他再也不能临阵讨贼了。
22、诸葛亮对刘备早有所闻，但他并不知道刘备究竟是什么样的人物。
23、94版诸葛亮的崇高感并非如蜀道一般忽地拔地而起，而是细水长流地将人指引到广博的海洋——从优美感深处折射出的崇高感更有震撼人心的力量。94版诸葛亮是罕见地兼具优美感与崇高感的再创造，必将长长久久留存于观众心中，成为点在岁月心尖的朱砂痣。
24、诸葛亮终其一生，是以厚道为圆心，忠诚为半径，画出了他忠君爱民的拳拳之心。
25、在无兵可用劣势下，自导自演之“空城妙计”，吓退了司马懿十万大军。由此可见，其之胆色、智慧，在三国历史中之“超凡卓越”。
26、可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。
27、 毛泽东对诸葛亮就不屑，甚至对《隆中对》也是否定的。“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”认为他不懂得集中优势兵力各个歼灭敌人。
28、终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
29、罗素在其自传中写道：生命中有三种激情支配者他的人生，即对爱的渴望，对知识的追寻和对人类苦难的无限同情。无论中西还是古今，伟大的情感在人类之间应当是共通流淌的。诸葛亮身上的情义美德，比照罗素还要有过之而无不及，因为他还有中国人特有的温良品质。温柔敦厚也正是94版诸葛亮带给观者的最深刻的美学体验。
30、水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。
31、建安二年(197年)，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中(位于今湖北襄阳)隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
32、北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定的说曹操必定可打败。孙权派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。十一月，曹操在赤壁之战大败，回师北还。
33、他强撑着病体在卧榻上手书遗表给阿斗(刘禅)。
34、可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。
35、《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年(227年)，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。
36、后面就如同历代君王请贤臣差不多了，孔明先是不断自谦，让后直接一套分析，将当时局面分析得透透彻彻。两人还未出草庐，已经开始共谋天下大事了。这也直接宣告了三顾茅庐的结果。
37、诸葛孔明，隆中对策，胸罗天下；联吴抗曹，识见独到；舌战群儒，唇枪舌剑，无可争辩；草船借箭，手段高明；空城设计，涉险不乱；七擒七纵，义薄云天；挥泪斩谡，法纪严明；辅佐幼主，尽忠守信，临终遗策，妙算无遗，死诸葛吓活仲达；鞠躬尽瘁，死而后已！(鞠躬尽瘁，死而后已！智、信、仁、勇、义五备俱全，自古至今，唯独亮一人！
38、诸葛亮擅治军，陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到，诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”可见，诸葛亮治军有方。
39、181年—234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
40、他不是呼风唤雨的妖仙，他只是壮志未酬的儒生。
41、在《三国演义》名著中，诸葛亮忠心不其个人能力较为突出，足智多谋是诸葛亮给世人留下的普遍印象。诸葛亮给世人在管理、为人处世等方面给予诸多启示，后人多参读《三国演义》来领悟各种道理。
42、接下来“曹操中了都督借刀之计”几句念得就比较快，有种“你不想听我偏说”的感觉，你周瑜自以为高，但是全在我掌握之中。后面“哪有泄露之理”一句依然是稳重的，这是军情，不开玩笑，这是孔明既睿智又诙谐的一面。
43、曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。
44、诸葛亮，字孔明，是三国中的风云人物。他总是以谦卑、感恩、机智的形象出现在我们面前。在我的心目中，诸葛亮是智者的化身。
45、《三国演义》第八十七回——九十一回七擒孟获
46、诸葛亮还是一个智慧过人的辅国能臣，在《三国演义》中，诸葛亮早就不只是“智慧过人”这么简单，而是像鲁迅说的“诸葛亮多智而近妖”，这其实很能说明问题。
47、他神机妙算，足智多谋，以一己之力重整蜀汉，燃烧自己的生命以换来朝代延续。
48、诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制， 开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。一句话，就是开诚布公，执法严明公平，这不是信？
49、当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”
50、 一个人物的出场方式与这个人物刻画能否成功有直接关系，也就是第一印象是很重要的。而孔明先生的出场可谓不凡。最早被提及时是三十六回“元直走马荐诸葛”徐庶上来就将诸葛与姜子牙、张良比作一类人，然后又疯狂地贬低自己，抬高孔明，更是令他将管、乐二人比了下去。这让读者对这个从未出场的“卧龙”充满了怀疑、疑惑。但单是一人推荐怎能充分体现其不凡？哪会吊起读者的兴趣呢？
51、211年，益州牧刘璋派军议校尉法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与荡寇将军关羽、讨虏将军张飞等镇守荆州。至下年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。
52、曹操南下攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。 曹操派大将夏侯惇进攻新野。这时诸葛亮任军师，而关羽和张飞又不服军事。
