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不求甚解的意思是什么
1、2016年我第一次去龙美术馆，当时是一次题为“她”的女性艺术家展览，在艺术面前，女性总能迸发出美妙的和弦，永不似男性的张扬、大破大立。大概是源自于女性的、独特的思考存留。
2、少时读书，总不求甚解，在无尽的海洋里漂泊，继而失去了踪迹，迷失在观点的海洋里，到有一天疑惑盖过求知，才开始读哲学。哲学是什么？其实什么都不是，无法学习和模拟，只是一些先知，和他们的思考方式。思考方式，总是看不见也摸不着，所以一度，又迷失在哲学的海洋里，我们要崇拜酒神精神吗？上帝真的已经死了吗？存在主义还是虚无主义？存在是否真的合理？他人真的就是自己的炼狱？……
3、 第 3 段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”就十分高兴。
4、人的习性是出生以后被教育培养出来的心理功能，主要包括人的意识、思想，以及由此形成的价值观、判断力、智力，等等。习性是可以塑造和改变的，不能遗传的，与天性正好相反。
5、读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。(不求甚解的意思是什么)。
6、25)老师布置的作业，我不求甚解的完成了，完成之后没有多少收获。
7、读完后，不明白的地方，再去查一下，但是一开始的时候不要受到小障碍的影响。
8、孙中山《民族主义第六讲》：“普通人读书，虽然常用那一段做口头禅，但是多是习而不察，不求甚解，莫名其妙的。”这里“不求甚解”的用法也接近《官场现形记》，也和陶渊明原来的意思完全不同。
9、李伯元《官场现形记》第五十四回：“此时做这六合县的乃是湖南人氏，姓梅，名飏，号子赓，行这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。”在这里，“不求甚解”成了“颟颟顸顸”者的具体的表现，根本不可能再有后来的“每有会意”。可以说，同样一句话，完全不是陶渊明原来的意思。
10、(反义词)鞭辟入里、真才实学、心领神会、通古博今、融会贯通、真知灼见、拔树寻根、入木三分、前因后果、见多识广、打破沙锅问到底、博古通今、通今博古、打破沙锅璺到底
11、“养儿防老”有多冰冷，多无知？它意味着每个人的出生，都是一个巨大的骗局。
12、先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
13、叶圣陶《语文教学二十韵》：“陶不求甚解，疏狂不可循”。
14、12)他这个人喜欢吹毛求疵、咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。
15、不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，他就把这个作为自己的名号了。他平时安安静静，话很少，对功名利禄也毫无兴趣。他喜欢读书，但他并不是为了学到什么东西；只是，每当读到奇文妙句心领神会之时，他就会高兴得连饭也忘了吃。他很喜爱喝酒，但家里穷不能经常有酒喝。亲戚朋友了解他，就常请他去喝酒。他去赴宴就一定喝个尽兴，不醉不归；喝醉了就回家，也不跟主人客套，说走就走。他家徒四壁，房屋破败，连严寒和烈日也遮挡不住；他衣服破旧，三餐不继，可是他却毫不在乎、怡然自得。他常常写文章来自娱自乐，这倒颇能体现他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
16、不管有孩子没孩子，都要买保险买房子，锻炼身体培养爱好。没孩子的，赶紧赚钱；有孩子的，别把所有财力和精力都投到孩子身上，给自己留点儿不犯法。
17、2)这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览?
18、再说，读《山海经》有深切体会，写了诗，是一种情况。另一方面，读其他的书，有了深切体会，却不一定写诗。他的《饮酒二十首之五》说：“此中有真意，欲辨已忘言”，这是指对生活中的感受而言，当读书时，情况基本上应该也是如此，有时感受到了“此中有真意”的“真意”，也可能一时之间没有找到恰当的语言表达出来。
19、目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。
20、似水流年，就是我们当下的每一天。为自己而活，就算以后死在出租屋，毕竟你在年轻的时候，经历了大风大浪，看过了人山人海。
21、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。不求甚解造句。
22、现在多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义。出处晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
23、你有问题就要问清楚，别老是不求甚解地打马虎眼！
24、21)为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
25、意思：比喻对事物不加分析思考。囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
26、中国古人则认识到除了父精母血以外，精子卵子结合瞬间的天时、地势、人情同样会对人的命产生影响。如果说现代科学试图见微知著的话，中医则是见著测微，探究人生发展变化的规律，测定命的轨迹。《黄帝内经》就是一部揭示命的密码的书。《灵枢·天年》：“岐伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
27、钟金秀、MXL、许浩天、阳光明媚、涓涓细水、徘徊、长清、娟子、文韬武略高、WendyGao
28、第四部分(第7---8段)：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。
29、我想起了一篇文章——马南邨(邓拓)的《不求甚解》。
30、作家陈丹燕采访她，问她要不要孩子们给钱。她说：“我不要他们的钱。他们给我钱，或者回来看我，都是情份，不是他们理所当然应该这样做的。”
31、求甚解，是动宾短语，甚解，是动词求的附属支配成分，中心语是求。
32、朱国桢、黄宗羲二人对“不求甚解”的理解存在着显著的差异，但也有其共同点，即“不求甚解”决不是某些人所说的“浅尝辄止”的同义词。
33、(反义词)鞭辟入里、举一反穷源竟委、切磋琢磨、含英咀华、追根溯源、寻根究底、追本溯源、穷原竟委、咬文嚼字、精益求精、格物致知、追根求源、问牛知马、追根究底
34、樊登老师说：他读的书都很干净，没有什么线条痕迹。
35、从一件事情类推而知道其它许多事情。(示例)：我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有“举一反三”的效验。
36、近义词囫囵吞枣、浅尝辄止反义词穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、格物致知、追根究底、精益求精、深钻细研。
37、◎这一句话如果不以具体事实证明，学生怎会明白！至多只是让学生像鹦鹉学舌一样，做不求甚解的强记。
38、 第 8 段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。
39、为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
40、黛西晚年与一个老护工住在一起，子女在美国。她用铝锅做戚风蛋糕，去世的时候，子女不在身边，但洁净向阳的窗台上，摆着她最喜欢的白色百合花。
41、(反义词)鞭辟入里、举一反穷源竟委、切磋琢磨、含英咀华、追根溯源、寻根究底、追本溯源、穷原竟委、咬文嚼字、精益求精
42、甚：过分、很、极、非常；如"欺人太甚"。
43、译文：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
44、7)不求甚解是好的，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
45、出自：魏晋陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
46、(近义词)蜻蜓点水、囫囵吞枣、跑马观花、浮光掠影、走马看花、不求甚解
47、结合全文意境，我们会发现，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这只是在描述一种把读书当成业余消遣的从容态度(他在《归去来兮辞》里也说“乐琴书以消忧”)，从而强化前文“不慕荣利”的超凡脱俗，也跟后文的“常著文章自娱”和“忘怀得失”相呼应。
48、成语接龙，就是后面那个成语的第一个字是前面那个成语的最后一个字，比如乌合之众，后面就要接众****，好了，现在连缺两个，大家开动起脑筋吧~
49、不追求利益，喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，高兴得忘了吃饭。(语法)：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入(近义词)走马观花、囫囵吞枣、囫囵吐枣、一知半解、望文生义、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化(反义词)鞭辟入里、举一反穷源竟委、切磋琢磨、含英咀华、追根溯源、寻根究底、追本溯源、穷原竟委、咬文嚼字、精益求精扩展资料不求甚解近义词走马观花(解释)：走马：骑着马跑。
50、这篇文章选入统编初中语文教材九年级下册。据说，这篇文章在很多地区属于“老师不讲、学生自己看看”的那类课文。的确，篇幅短小，从内容到文辞都比较浅白，特别是与培根《谈读书》(王佐良译)编为一课，甚至有些相形见绌。即便讲了，也大抵着眼于它作为议论文“怎么说”，至于“说了什么”似乎并未深究。
51、所以每个人都应该考虑清楚一个问题：如果养儿不防老，我们为什么生孩子？
52、如果“不求甚解”的字面意思是这样，那确实就应该是陶渊明在谈“怎样读书”的问题，是在谈读书态度或者读书方法了。从东晋到现在，似乎所有人都是这样理解“不求甚解”的，还对此褒贬不一：
53、口令出自君王，那就不得了了，就是命，王言惟作命！“诰命”又称“诰书”，是皇帝封赠官员的专用文书。皇帝发布诏书第一句话就是“奉天承运”，假借天命，表明自己是在替天行道。这说明比天子更厉害的是“天命”，老天爷决定好了的，人人必须遵守执行，谁也别想违背改变。传达天命的人，现在有算命先生、灵媒，古代有巫覡。当然不乏假传圣旨的骗子。所谓知天达命，就是彻底了解了自己被先天决定好了的东西。孔子说他：“五十而知天命”，言外之意就是五十岁以前一直想自己把握自己的命，到了五十岁才明白胳膊拧不过大腿，只能认命归顺。
54、作为一个二胎妈妈，我太明白生孩子、养孩子，要消耗多少精力、放弃多少东西。所以我也经常自问，你为什么要生？这个世界并不美好，你也没征求过他们的意见，茫然把他们带到这个世界，是为了什么？
55、《左传·成公十三年》：“民受天地之中以生，所谓命也。”一句话道明了人是天地交流的产物，人的一生注定是被决定了。这就是天造地化，不以人的意志为转移的命。
56、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”指只领会全文大意不在字句上过分追究。
57、五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
58、他这种对问题不求甚解的学习方法，是成绩无法提高的主要原因。
59、出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
60、人的天性、本性是由命决定好了的，一辈子不会改变的。具体说就是“神”。《灵枢·本神》说：“生之来谓之精，两精相博谓之神。”也就是说父母的精血结合赋予了孩子的“神”。神分阴阳、表里的话就是魂魄。简单讲，魄属阴，主宰夜间人体的功能活动，藏于肺，主管浅表的身体的本能反应，比如知觉、欲望、寒热、温凉，饥渴、需要，等等，也就是人们常说的六欲；魂为阳，藏于心，主宰白天人的情绪、情感、记忆、智慧等等高级精神活动，包括人常说的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。还有更深刻的感情，爱恨情仇，贪嗔痴怨，迷恋、癫狂、瘾癖，等等。同性恋很大程度上是天性，加上幼儿时期的强化诱导，成年以后就固定成形，永生不变。
61、指只领会全文大意不在字句上过分追究。示例学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
62、其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
63、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
64、(出自)：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
65、从以上各种说法我们可以总结出来，他们都认为“不求甚解”的字面意思是：不要求(读得)很理解(书里的意思)。
66、26)陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
67、别再用“老了怎么办”去绑架年轻人结婚生孩子，更不要说他们不结婚不生孩子，是不懂生活。
68、当代的学者倪其心鉴赏《五柳先生传》的文章说：“他读书不是为了做官求荣利，不必适应官府的标准，无须牵强附会，穿凿曲解……”似乎受了朱国桢《涌幢小品》一定的影响，说得并不是太准确。但是接着说：“他是从古圣贤作者求取真知，精神上获得充实和鼓舞，……”还是比朱国桢的说法跨越了一步，比较完整一些。
69、在讲书之前才在书上画些标记，读的时候就认真读，全身心地感受它。
70、27)在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。
71、除了为什么生，我还有三点建议，能让你少后悔。
72、平时学习不认真，马马虎虎，不求甚解，到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。
73、孩子是自由的星星，只是恰巧落在了我们的庭院。
74、(译文)：不追求利益，喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，高兴得忘了吃饭
75、不放债，是人活着的基本。生孩子，无论一胎还是二胎，自己愿意、想生，才是真正的理由。
76、我颇同意此观点之提法，“不求甚解”就是既以读书为其好，又不执著于字句，乃至内容；若能会意，则融会贯通了。由此，我以为读书应有两个过程：观其大略在先，重在博览；务精于熟在后，期在会意。
77、其实，持这种读书目的并以这种从容态度为美的人也不止陶渊明一个，同样淡泊寡欲的“素心人”钱锺书，就在《写在人生边上》序言里说：“……但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览……”。
78、读完李银河，我有一种自由的错觉，原来并非毫无意义，那些下意识读过的书、写过的字，也许是无意识的自我救赎，却并非无意义的挣扎，因为“审美”本身，就是生命存在的意义啊。你以为的那些“无用之书”，可能就是意义本身，照顾好一只生病的猫，救活一株濒死的植物，深夜听见蝉鸣的片刻，也可能是意义本身。心若自由，再无囹圄。
79、现在人们常说“命运”，最终搞得“命”和“运”不分。命是命，运是运。命是恒定不变的，运是有起伏跌宕的。生为苍蝇，就不要幻想去做蝴蝶，能够改变的只是在厕所里飞还是在厨房里飞。所谓医生治病不治命，说的就是医生只能暂时改变人的气血运行，无法更改既定的、注定的生命变化规律。病入膏肓、骨髓的时候，扁鹊说过：“司命之所属，无奈何也！”
80、人们常说“一命二运三风水，四积阴德五读书”，又常说性命交关，意指事情紧急，甚至威胁到人的生命，有时又用来形容关系重大。那么到底什么是“性命”，“性”和“命”到底是什么意思呢？请听徐文兵老师娓娓道来~
81、(近义词)：走马观花、囫囵吞枣、囫囵吐枣、一知半解、望文生义、含英咀华、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化
82、(例句)看了几本不求甚解的医书，就胆敢开方医院，这些庸医真是胆大包天。
83、老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。”。
84、每日三省吾身：是不是需要？是不是喜欢？不要因为便宜和凑单……
85、平时学习不认真，马马虎虎，不求甚解，到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。
86、最后大家一起出钱，把她安置在出租屋里，每月花几千块钱为她请护工。
87、明·朱国桢《涌幢小品·己丑馆选》：“读书不求甚解，此语如何？曰静中看书，大意了然。惟有一等人，穿凿求解，反致背戾，可笑。故曰：解是不解，不解是解。”
