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刘禹锡简介及人生经历
1、刘禹锡的文章以论说文成就为最大。一是专题性的论文，论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇，论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点，并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源，在唯物主义思想发展史上有一定的地位。
2、长庆元年(821年)冬，刘禹锡被任为夔州(今四川奉节县)刺史。
3、按传统，这个孩子长大后要参加科举，谋个一官半职，不求做多大官，能光耀门楣就行。
4、分别在即，两人眼圈不禁红了，柳宗元望着湘江两岸的杨柳依依，不觉触景生情，一首七律吟咏而出：(刘禹锡简介及人生经历)。
5、②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
6、一床，一桌，一椅，只怕世上再没有比这更简陋的屋子了。
7、56岁的刘禹锡，再到玄都观，当年场景历历眼前，刘禹锡俨然最后的赢家，向那些趋势权贵再次送上了嘲讽：
8、刺史是地方行政大员，司马却是一个闲职，两者有天壤之别。
9、长庆四年(公元824年)夏，50多岁的刘禹锡被贬至安徽和州县当一名通判。因为得罪了小小的知县，他从三间三厢的房子搬到了三间房，门前有条江，刘禹锡不但毫无怨言。
10、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，出生于河南郑州荥阳，唐朝文学家、哲学家，从小为躲避安史之乱的战事，举家南迁到苏州，刘禹锡长大后，十九岁游学，二十一岁进士及第，两年后又登吏部取士科，连中三元。
11、诗豪刘禹锡：前半生位极人臣，却因永贞革新三起三落，终辞官隐退2017-11-2212:11(刘禹锡简介及人生经历)。
12、此间，他结识了皎然和灵澈两位诗僧，在他们吟唱挥毫时，就捧着笔砚伺候。
13、贞元六年(790年)十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。
14、 因此，元和元年的这道诏书，成为了刘禹锡看这个世界的一面镜子。他从中看到了仍未泯灭的人性伟岸，看到了革新事业的光明未来。从此之后，刘禹锡即使对不公的遭遇有牢骚、有怨言、有不满、有悲伤，但他一生中对大唐人民蓬勃向上的精神力量的坚定信任，从未产生过丝毫的动摇。在这段时间里，刘禹锡以《砥石赋》、《何卜赋》《伤我马词》等诗文砥砺心志，内视群疑，犹冰释然。
15、黄庭坚："大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳”。(23)
16、元和九年，被贬十年的刘禹锡奉诏还京。归京后，游览玄都观看桃花时，刘禹锡大笔一挥，写下一首讽刺权贵的诗。
17、《唐音癸签》：禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同；然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。(21)
18、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。(15)
19、而经历了23年宦海沉浮的刘禹锡，依旧是当年那个不羁的少年郎，丝毫不改初心，二十三年的贬谪生活并没有磨平他的锐气，“前度刘郎今又来”刘禹锡他以他的豁达，他以他的坚韧，最终站在了胜利的一边。
20、公元772年，嘉兴一个地主家里生了个男孩，父亲给他取名刘禹锡。
21、作者在这首诗里借用泥沙和黄金来比喻沉沦和成就，通俗易懂，言简意赅，却饱含深意，让读者很容易就获得一些感悟。万事万物都不是一帆风顺，都要经过千淘万漉，才能吹尽狂沙始到金。
22、除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。
23、刘禹锡在元和十三年(818年)曾自编其著述
24、元和十四年(819年)，刘禹锡因母丧才得以离开连州。
25、会昌元年(841年)，加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗(10) ，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作(11) 。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。
26、刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。
27、“千古人物系列”no8|“打虎猛男”陆游的趣事小记
28、刘禹锡被贬为连州刺史，走到半路，再次被贬为朗州司马，他的人生突然从巅峰跌到了谷底。但刘禹锡人穷志却不短，文章憎命达，一再被贬的刘禹锡将自己的一腔情怀寄托在了诗歌创作上。
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30、种花的道士已经去世，庭院也就破败，再也没有往日的繁盛了。刘禹锡又想起这些年有无数的权贵兴起又衰败了，难免感慨，于是又写了一首《游玄都观》。百亩庭中尽是苔，桃花净尽菜花开。种花道士归何处？前度刘郎今又来。这首诗传到皇帝耳朵里，又觉得刘禹锡在发牢骚，就又把他发到外地去了。
31、现如今，我们把刘禹锡称为诗豪，不仅是因为他的诗词风格豪放洒脱，也是因为他的自身刚直不羁的性格。
32、刘禹锡是唐代“古文运动”的积极参与者，咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇。
33、蔡百衲：刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。(25)
34、上回没去成连州，似乎冥冥之中自有天意，这一次如愿以偿。刘禹锡反而觉得，如果真是命中注定，那就坦然接受吧。
35、从公元806年到826年，刘禹锡在政治上遭受挫折后，数度被朝廷贬谪。先后在朗州(今湖南常德)、连州(今广东省连县)、夔州(今重庆奉节)、和州(今安徽省和县)在巴山楚水之间辗转了二十二年。他失去了在朝廷中发挥才干，实现抱负的机会，只好寄情笔墨，把诗歌和散文作为见志之具，继续为坚持自己的操守理想而斗争，他的哲学思想和文学才能在这一时期得到了充分的展示。
36、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
37、到了第二个阶段，我们经历了很多事情，也吃够了无数的苦头，终于明白了一些基本道理。世上无难事，但都要苦功夫，天上不会掉馅饼，也不要指望上帝扔个救生圈。唯有历经各种险滩暗礁，才能奔向遥远的地方，搏击辽阔的海洋，驰骋广袤的天地。
38、“二王刘柳”革新集团以匡扶社稷为己任，整顿吏治，废除苛捐杂税，以期开创一个风清气正的政治局面。
39、此后的刘禹锡更是青云直上，二十四岁登吏部取士科被授太子校书，名气渐盛，连太子颇为看重的王叔文都主动与他结交，称他有宰相之才。
40、晚年在扬州与白居易的一次唱和中，白居易赋诗《醉赠刘二十八使君》表达了对刘禹锡屡次外放，官职蹉跎的惋惜和不满，而刘禹锡作诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》予以回复：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。何等的大气，何等的豁达，这就是刘禹锡对人生的态度。
41、 神秘的桃花源究竟在何处？它不在我们所能认知的这个世界中，它在陶渊明“猛志逸四海，鶱翮思远翥”的宏大志向里，它在陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊心境里，它早已经存在于刘禹锡顽强不息的广阔胸怀里！桃花源不是逃避现实的避难所，桃花源是天下仁人志士共同的精神故乡！“我心归隐桃源，我身纵横四海！”微风晓月之下，刘禹锡默默念着······这一刻，刘禹锡蓦然发现，他已经找到了桃花源！这桃花源就在朗州，就在他豁然开朗的胸间，逶迤展开一副绝美的画卷。回到家中，他用一首一百韵的长诗，为后人记下了这段心路历程。以此为标志，刘禹锡的精神真正形成。
42、但是一个人的成长不可能一蹴而就，经历了少年的懵懂、年轻时的冲动，以及中年的稳重和晚年的看空，才终于体味了一生的酸甜苦辣，其笔端流淌出的文字，才会质朴又富有深意，更令人百读不厌。下面介绍刘禹锡的两首绝句，朴实平易，却发自肺腑，人到中年才能读懂。
43、刘禹锡听罢，也是感慨万千，兴之所至，高声朗诵起来：
44、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
45、《咏老赠梦得》一诗中，便表现出他对衰老的一种消极情绪：
46、次年三月(816年)，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被外放为连州刺史。
47、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
48、 刘禹锡在政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。十年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》这首诗。
49、而苏轼面对刘禹锡，或许会念出刘禹锡那首《始闻秋风》：
50、参与改革的官僚士大夫全部受到了处置，被称为是“二王八司马”，刘禹锡就这样被贬为了“朗州司马”。
51、斑马麻麻联系及投稿邮箱：officemama@qq.com
52、实际上，刘禹锡可不光是说的好听，而是真的没把这些失意当回事，刘禹锡来到朗州，这一呆就是十年。
53、从德宗贞元七年(791年)到顺宗永贞元年(805年)：从他20岁到34岁走上仕途，参加政治革新时期；
54、从此刘禹锡便开始了长达23年的被贬政治生涯。不久之后，刘禹锡又被分派到了朗州做司马，朗州就在今天湖南的常德，位于洞庭湖畔，邻近荆州，刘禹锡在这里一呆就是十年。
55、一个是名满天下的诗魔，一个是铮铮铁骨的诗豪。
56、因改革触及藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，革新仅坚持了180多天。
57、刘禹锡在金銮殿上曾意气风发地介绍自己：“我乃中山靖王刘胜之后。”二十四岁时他登吏部取士科被授太子校书，后来放弃京官，跟随节度使杜佑(杜牧的爷爷)去了淮南，做了近十年的掌书记，备受杜佑器重！后来回到京城，调任京兆府渭南县主薄，不久迁监察御史，和韩愈、柳宗元成为同事。
58、说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。
59、刘禹锡的散文，与他的诗歌一样，辞藻美丽，题旨隐微。柳宗元说他“文隽而膏，味无穷而炙愈出”(刘禹锡《犹子蔚适越戒》引)，为深中肯綮的评价。
60、用全面的唐诗内容，丰富孩子的知识储备，提升他的语言能力，培养其文学素养和传统文化情怀。
61、而刘禹锡却屡败屡战，不屈不挠，直到老而不休，我们也可以体会一下这首和诗《酬乐天咏老见示》：
62、彼时只觉得他安贫乐道，却不知背后竟有如此离奇的经历。
63、事实上并没有，他还是那样的豪情万丈，我行我素，特立独行。
64、李绅我们也很熟悉，就是写“锄禾日当午”的那个诗人，然而他做官的时候，生活非常奢华，而且对百姓很残酷。
65、唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物之有诗豪之称。因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。刘禹锡擅于写诗，诗风朴实流畅，其诗作受到当时的众多诗人及民众的喜爱，其与白居易的交情甚笃。
66、由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。
67、玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了！
68、他们边走边谈，所到之处抚今追昔，感慨不已。
