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苏格拉底主张什么
1、一年后,苏格拉底把一层让给朋友住,好照顾家里偏瘫的老人,他搬到七层,每天依然快活。
2、其实,每个人都是最优秀的,关键在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”
3、一种是像奥林匹斯山顶的宙斯那样,从高处俯瞰我们的生活。斯多葛派在描述事物的短暂性时,有时会站在整个宇宙的历史和时间之上对我们的事件进行俯瞰。同样地,他们提醒自己,与浩瀚的宇宙相比,他们目前的环境如此渺小。从这个角度看,似乎没有什么值得为此而烦恼。不过,这的确可以被证明是一种更理性且更客观的思维方式,因为我们确实生活在极为宏大的宇宙尺度之中。这种思维方法使用起来非常容易。当然,我们不可能直接用肉眼看见整个时空。但我们完全可以通过从更广阔的视角来描绘事物来运用到这个概念。
4、苏格拉底决定去找一个比自己聪明的人,带他一起去神的面前质疑。
5、所以,花点时间尽可能去准确客观地给自己描述这些事件吧。外化你的思维,把自己想象成一个记录和观察他人遭遇的科学家,也不失为一种有用的办法。别以一种苦情的姿态把挫折演成戏剧。不要告诉自己情况很糟糕,只要列出基本的事实然后去寻找现实的解决方案就好了。
6、苏格拉底说:克珊西帕能使我学会调整自己,以适应世界上其他人。(苏格拉底主张什么)。
7、《埃皮克提图指南》(EnchiridionofEpictetus)是一本描述斯多葛主义训练的古老手册。我说过我不打算在这里讨论一次文献,但我不得不提到这本书开头句所包含的基本概念:“有些事我们可以控制,而另一些却不行。”
8、他们得出的结论是,这个年轻人之前的问题是本末倒置的,他应该先投入时间和精力把自己变成他想结识的对象那样的人。他们的讨论恰好印证了苏格拉底的一个哲学母题:你应该在现实中成为你理想中想成为的样子。
9、哲学课可以是最令人生厌的,也可以是最引人入胜的,关键看谁是来上这门课了。与别的课以传授知识为主不同,在哲学课上,传授知识只居于次要地位,而其首要的目标则是点燃对智慧的爱,引导学生思考世界和人生的重大问题。今天,小编想给大家介绍一本好书,也是一本通识类哲学教材。它就是台湾大学哲学系教授傅佩荣先生出版于2006年并风靡数十年的《西方哲学与人生》(共两卷)。
10、苏格拉底热爱他的祖国,敬畏理想,他不容许国家和理想受到丝毫亵渎,因此毅然选择死亡。
11、作者 |云淡风轻,来源:樊登读书(ID:readingclub_btfx)
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13、古希腊人不像现代人,他们没有什么私人领域,几乎所有的事情都是公共事务,一旦没有是非对错的标准,可不得天下大乱?所以,苏格拉底试图在伦理问题上寻找普遍定义,根本的目的是要重建雅典的道德秩序。
14、苏格拉底还觅求事物的普遍定义,苏格拉底驳斥相对主义,认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯独的,因为这会随着时间与地点的改变而改变。
15、苏格拉底开导他:治国治家同一理,你先试试增进你叔父家的福利?
16、实施完整的人的教育,必须充分地让学生通过交流分享彼此对人生的体验。请看一位同学的“生命誓言”:“感谢爸爸、感谢妈妈,感谢你们当初把我生下,给予我珍贵的生命。感谢家人、感谢社会,感谢你们教我学习、培养我成长,让我成为一个大写的人。生命是朵珍贵的花,她的绽放只有一次、唯一的一次。在这里我要向所有关心我的人说,生命来之不易,我会好好把她珍惜。我会孝敬父母、关爱家人,以感谢你们对我的养育之恩。我会努力学习、报效祖国,以回报社会对我的关怀。我会珍爱生命、迎接生活的挑战,让我的生命之花开得最美、最艳、最久!”
17、透过孔子、苏格拉底的教育实践,我们看到产生于东西方不同文明背景下的教育,却追求着共同的本质——教人做人!
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19、在《西方哲学与人生》中,傅老师不仅介绍了这些为人熟知的大哲学家所生长的时代背景和思想背景,也用通俗平实的话语、尽可能翔实地介绍了这些大家们的主要观点及其提出缘由。想想看,苏格拉底、笛卡尔、尼采、柏拉图、叔本华、亚里士多德、卢梭、席勒、康德、黑格尔......这些在人类哲学史上熠熠生辉的人,光是听到他们的名字,就足以让人产生“仰之弥高、钻之弥坚”之感了,更别说你还试图与他们面对面、交换思想,启迪灵魂。这,究竟是有没有可能的一件事呢?
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21、用“高贵的谎言”教化群众——柏拉图《理想国》
22、苏格拉底还强调了善的重要性,认为善是一切事物的根因,这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。在教育方面,苏格拉底不提倡对学生进行灌输,更多的是采用辩论的方式,这同样为后来的辩论法的成立奠定了基础。
23、公元前399年,著名哲学家苏格拉底由500雅典公民组成的法庭陪审团的多数投票同意处以死刑,最后他不愿逃跑而在狱中服下毒汁而死。当然,苏格拉底的死,是有各方面原因的,包括当时的历史环境、他个人的性格及处事作风、民主法律制度的设计漏洞等。他死后的2000多年里,人们一直没有停止对相关系民主法律制度的反思。
24、当时的其他教师,是收取学费的,而苏格拉底教人是不收学费的,他是为城邦的利益而教人,是义务教师,他办的是免费的义务教育。
25、苏格拉底更重视人的伦理道德,强调“知德合一”。
26、每个人的生命中,都有最艰难的那一年,将人生变得美好而辽阔
27、一旦进入教室,教师就会受到学生最大的尊重,他们会向老师磕头,无条件接受老师的权威。这种传统的师生关系植根于儒家的信念,即严格的教育和等级制度是和谐社会的必要催化剂。
28、苏格拉底通过省视和思考,向世人指出,人生最大的哲学,不是读懂世界,而是认识自己。
29、那么,苏格拉底为什么要对伦理学的概念下普遍定义?这是因为,如果仅仅是举例说明什么是正义、什么是美、什么是德性,就会出现此亦一是非、彼亦一是非的相对主义问题。
30、在深入了解这个重要节日的来龙去脉之前,让我们先来探索一下它的历史演变。虽然直到20世纪末,教师节才被确定为官方节日,但其在中国的发展历史却悠久而有趣。
31、现代进化理论与佛学思想的碰撞与交融,洞见事物真相,体验世界的本原之美。
32、原来经营婚姻的顶级智慧,是要不断察觉,调整自己。
33、斯多葛学派认为,一种行为或道德上的智慧是唯一真实且至高无上的追求,他们称这种智慧为“美德”(Virtue)。换句话说,我们自身的品质比一切外物来得重要。我们无法完全控制发生在我们身上的遭遇,但却能控制自己如何去应对那些情况。生活是由你自己创造的。
34、路人:这些行为都是正义的。(哦,真是的,我真的很无知,很崩溃……)
35、在这种意义上,斯多葛学派是在学会接受他们的遭遇。他们从不抱怨,只是尽力处理好事务继续他们的生活。我认为斯多葛派伦理学的精髓是在两种显然矛盾的心理状态之间取得平衡。
36、苏格拉底看着助手不辞辛劳到处寻找,领来一位又一位,他只能一一谢绝。
37、苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术、文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。
38、然而,这并不意味着斯多葛学派对美德外的一切都漠不关心(这是很多人对这派哲学的最大误解,所以这此我们需要额外注意)。斯多葛主义者确实有一些偏好,他们更想要快乐而非痛苦,更想要朋友而非敌人,更想要财富而非贫穷。然而,如果运气不佳,事与愿违,他们也不会感到强烈的沮丧。
39、1-都注重研究人这个命题。孔子主张仁,仁者爱人,己所不欲勿施于人。苏格拉底主张认识你自己。
40、第二个问题是:Whatisthegood?也就是,什么是善?
41、第教育目的论。从政治统治的角度来说,苏格拉底认为教育的目的应该是培养治国的人才,从教育培养人的角度来说,苏格拉底认为教育要促使人激发灵魂中的女性获得知识,并且达到善的境界,因此他认为治国者必须要有良好的德行。
42、苏格拉底说:我有很多书,一本书就是一个老师。怎能不高兴呢!
43、“失望的是我,对不起的却是你自己,”苏格拉底无奈地说:
44、苏格拉底哲学的重大意义在于他是第一次真正在哲学意义上发现了自我。揭示了人不能真正认识自我就不能很好的认识世界这一深刻内涵。因此,古罗马时期著名思想家西塞罗说:“苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间。”
45、在古代中国,对儒家经典的全面学习和训练是通过科举考试的关键。科举考试是一项严格的考试,考试成功则能为男性应试者提供大有前途的仕途工作。因此,许多家庭都会设法聘请家教来帮助他们准备考试。
46、除了通过寺庙参观和仪式向孔子致敬之外,宫廷教育工作者还会被设宴款待,全国各地的教师经常以束脩的形式获得额外补偿。
47、第一个问题是:Whatisgood?也就是,什么是善的?
48、kowtow/ˌkaʊˈtaʊ/ v (非正式用语)叩头;卑躬屈膝
49、苏格拉底单身时跟几个朋友住在一间七八平米的房间里,每天很乐呵。
50、我认为,没有离开人的教育:或培育人,或扼杀人。只传授知识的教育,只追求分数的教育,是撕裂人的教育,是扼杀人的教育。
51、苏格拉底说:住一楼妙啊!进门就是家,不用爬楼梯;搬东西方便;朋友来访,不用一层一层去问……还可以养花种菜,真是其乐无穷!
52、学生:这是善行。不过,我说的是朋友而不是敌人。
53、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思,恍然大悟。
54、苏格拉底:照你说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?
55、可是问题的复杂性在于,苏格拉底虽然认为“德性是不可教的”,但是他每天跟人们在讨论伦理概念的普遍定义问题,试图催生他们的灵魂。如果德性是不可教的,那他的讨论岂不是也没有了意义?所以苏格拉底在心里面也是认为“德性是可教的”。但是他跟智者派最大的区别在于,智者派把德性当成一种现成的东西传授给学生,也就是说,智者派直接把答案告诉学生,而苏格拉底却认为真正的德性只能借助于反诘法,通过唤起他人的回忆来加以“传授”。
56、孔子在他的著作《论语》中写道:“学而不厌,诲人不倦。”《论语》中包含的以及孔子提出的学说,加之后来由其弟子整理成文并收录在“四书”和“五经”中的学说,一起奠定了中国后来几百年的教育观念。
57、berootedin根源在于……;由……产生
58、半年后,苏格拉底即将告别人世,人选还是没找到,助手说:
59、他生活的时代,雅典的民主制度变成了极端民主化,变成了无政府主义,连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。
60、可是那帮被他寻访的人虽然不聪明,但是很讨厌被人挑衅和打脸啊,于是大伙儿一合计(估计神也这么想):苏格拉底这样的人不能要。他就被人弄死了。而且,为了追求心中的法律和正义,他甘愿一滴不剩地饮下那杯足以致命的毒酒。这让我想起了中国戊戌变法失败后的谭嗣同——他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始!”……这其实就是个悖论:如果正义不存在,那你为什么还要遵守这些非正义的人制定的规则呢?换句话说,你为什么要用命去遵守它?不过,他也可能想明白了,他只是想以身殉道来换取国民的觉醒而已。
61、孔子经常被称为教师界的鼻祖,他对教育的重视说明在中国古代,教师普遍备受尊重。
62、难道只有交学费那天才立flag好好学习吗?
63、最后,如果你将一些或全部的“美德”移到第一列中,会发生什么?换句话说,如果你投入更多的时间和精力来培养你所钦佩人物的品质,生活将会有什么改变?你的今天、明天和后天会变得怎么样?如果这成为一个长期的习惯或者你的整个生活方式呢?例如,一个名叫克里托布鲁斯(Critobulus)的年轻人曾请求苏格拉底帮助他结交新朋友。苏格拉底让他列出他在理想朋友身上寻找的品质,并帮他反思和阐明这些品质。然后,他秉承一贯作风把整个讨论抛回到这个年轻人身上,问他自己有多少这样的品质。答案基本上是:一个都没有。
64、然后改变自己,拔高升级;挑战自我,突破极限,走向成功之旅。
65、“我的蜡所剩不多了,得找另一根蜡接着点下去,你明白我的意思吗?”
66、kowtow就是汉语的“叩头”,是如假包换的英语中源于汉语的借词。“叩头”是中国封建社会的旧礼节,在中国封建社会奉行了几千年,后来kowtow就被收进了英语词典,不仅保留了原意,还增加了“尊敬;屈从”之意。
67、如果你想出人头地,就要有过人的才干,超高的见识和娴熟的处事能力。