最佳答案程门立雪的寓意和道理 1、最后通过“戴震善问”的事例有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。”的分论点。 2、张载(1020年—1077年12月6日)，字子厚，凤......
程门立雪的寓意和道理
1、最后通过“戴震善问”的事例有力地论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。”的分论点。
2、张载(1020年—1077年12月6日)，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。(程门立雪的寓意和道理)。
3、程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐。他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。程颐醒来后发现门外的雪已下了一尺多深。程门立雪由此而来。
4、“礼”是礼仪。《礼记·冠义》说“礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令”，明礼一定要遵循既定的礼仪，既可以显示其庄重、庄严感，也富有纪念意义。
5、 盘古用他的整个身体创造了美丽的世界。
6、(在塔沟武校观看出国表演团精彩的武术表演)
7、描写男子和女子外貌的四字词语：___________、___________。
8、怀疑：“程门立雪”故事中的“程门”是指“程颐”吗？(你能为大家讲一讲“程门立雪”的故事吗？)
9、“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)
10、释义：杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来，这时，门外的雪已下了一尺多深。
11、岳飞：__________ 黄继光：__________
12、 雪花是宝贵的。它能降低土温，冻死害虫。它又能湿润土壤，使庄稼有充足的水分。它还含有很多氮的化合物，是庄稼的好肥料。瑞雪飘飘，装点大地，我爱雪花。
13、 “入泮礼“是开始接受学堂教育的象征，是古代启蒙教育之初举行的“拜师礼”，是祖国传统的礼仪习俗文化。221名少年身着汉服，礼拜孔子，感受先人留下来的传统礼俗，诵读经典，并在嵩阳书院程门立雪处，创作表演情景剧“程门立雪”等。
14、第1期：如何当一个好官？说文解字为官之道，从“官”字说起
15、寻找孩子喜爱的多种表达方式去亲近经典，拥抱国学。
16、(同学们在体育小镇感受体验各种先进的体育器材)
17、夜幕 暮色 羡慕 地址 指挥 停止 花费 废弃 沸腾
18、飘翰墨之香，展艺术之雅，淌书香之风，习儒雅之韵。
19、明代诗人沈玄在《过海虞》诗中写道：“吴下琴川古又名，放舟落日偶径行。七夕流水皆通海，十里青山半入城。”意思是说，常熟古称琴川，整个常熟古城就如一架自西向东横卧的古琴，故以琴川命名主河道，而虞山有七条小溪并行而下，就像古琴上的七根琴弦，又以七弦命名七条小溪，悠悠琴声，余音绕梁，倾诉着常熟的昨日与今朝，也印证了常熟，这个虞山琴派的发祥地。
20、(向大家鞠躬谢幕，同学们的精彩表演受到大家高度赞誉)
21、在欣赏园林建筑的时候，高的需要您仰视，那么请各位上前站在这戗角下往上看，亭子的屋檐向外伸展，相邻两坡面之间的屋脊向上翻卷，檐角高高翘起，形成了飞扬的戗角。支撑这些戗角的便是柱顶与屋檐交接处的斗拱。弓形结构为拱犹如龙头，方形垫木为斗犹如明珠。正是这些柱顶上的斗拱层层探出将戗角起翘。斗拱是我国建筑当中所特有的一种形制，戗角则是中国建筑民族风格的主要表现，二者是建筑技术和艺术相结合的典范。
22、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
23、 出花篮厅往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题"真有趣"三个字，觉得其中的"有"字太俗，便请皇上恩赐"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的装饰，寓意深远，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的"假山王国"的韵味。
24、包拯：____________________
25、程颢(1032－1085)、程颐(1033－1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。
26、二年级“中华美德故事”：精忠报国、闻鸡起舞、勤学苦练、悬梁刺股、司马光砸缸、破冰求鲤
27、(同学们中午在风景秀丽、典雅堂皇、干净整洁的嵩皇体育小镇就餐)
28、 穿过有砖砌"涉趣"(取自陶渊明"园日涉以成趣"句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话："庭前柏树子"，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禅宗公案一事，"揖峰"则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是１９８８年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有４条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。
29、 上午嵩阳书院入泮礼仪式由海潮传媒汉服社资深礼仪师丁萍主持，学校带队教导主任刘主任致词，在礼仪师梁海潮、礼仪师黄建敏引领下，学生们进行了敬圣礼。依据古礼制，拜先生时，学生向先生赠送六礼束修，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦腊肉，是用以表达弟子敬意。接着拜孔子、拜老师、拜长辈、拜同学，通过这些礼仪，让学生懂得尊敬师长、孝敬父母、友爱同学的道理。击鼓明志环节，同学们无比兴奋，情绪激昂，学生代表手执鼓棰，领呼明志口号：好好学习，天天向上，，报效祖国！奋力击鼓三通。同学们在孔子像前，恭身而立，鞠躬礼拜，而后绕泮池，上泮桥，许宏愿，立大志。在二程讲堂前，学生代表分别扮演了老师程颐、学士杨时和游酢，在解说员的讲解之下，自编自演了情景剧《程门立雪》，通过体验表演让学生们懂得尊师重教自古以来就是中国文化的传统美德，“善之本在教，教之本在师”。教师是知识、伦理道德、价值观念的传授者，是道德和学术的代表者，在社会上承担着“传道、授业、解惑”的责任，理应受到全社会的尊重。最后，河南少年先锋学校林秀琴老师通过“人、从、众”三个字的意义中给同学们讲了做人所要具有的美德，使同学们受益非浅。上午仪式进行了一个小时。
