最佳答案晏殊的词风特色 1、一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 2、文港最近成功申报以毛笔为主要特色的特色小镇，是加强二晏研究，建设晏殊纪念馆的契机，借以丰富特色......
晏殊的词风特色
1、一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
2、文港最近成功申报以毛笔为主要特色的特色小镇，是加强二晏研究，建设晏殊纪念馆的契机，借以丰富特色小镇的内涵，提高特色小镇的旅游体验，提高特色小镇的文化氛围。
3、可以说，正是因了苏轼的大胆革新，才使词脱离了音乐的羽翼而成为一种独立的文学样式。
4、▲ 商丘忠烈一脉于谦：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间
5、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。(晏殊的词风特色)。
6、明道元年(1032年)，晏殊升任参知政事(副宰相)加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：(晏殊的词风特色)。
7、大道自然，万物轮回。花开花落，月盈月缺皆逃不过这个规律。而悠久的文化长河，沉浮也似乎有定数，若是将这个定数看作是一个个四季轮回，那么宋仁宗一朝，则是千年难得一见的锦绣春天。这个春天，百花争艳、光彩夺目，在本就灿烂辉煌的中华文学史中熠熠生辉。
8、历史无语，文化无形，必须有一个平台、一个载体、一个讲坛，让深埋地底多年的历史文化名人“活”起来，“站”起来，话说历史，话说文化，从而使广大人民群众，特别是青少年在与历史人物的“对话”中受到教育和感悟，从而提高爱国情操，升华文明素养，做社会主义核心价值观的自觉践行者。
9、 婉约词也往往抒写感时伤世之情。作家们把家国之恨、身世之感，或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物象，实际上却别有寄托。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，……”(《望江南》)、“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(《虞美人》)、“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”《相见欢》)、“流水落花春去也，天上人间。”(《浪淘沙》)，李煜在词中以鲜明的形象，炽烈的感情，借花月春风，抒写亡国之恨。宋徽宗《燕山亭》，委婉悲痛地写出了国亡被俘后的无限感慨。辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”运用比兴手法，以“美人香草”喻君子贤人；以男女喻君臣，抒写家国之事，身心之感，情致缠绵，哀婉含蓄。
10、《宋史》评价晏殊“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思。”
11、晏殊能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称，又语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，被誉为“情词圣手”，一生写了一万多首词，为宋代的词坛奉献了无可替代的功绩。
12、在建设晏殊纪念馆的同时，晏殊故里沙河晏家村的建设也要跟上，加大投入，该重建的重建，该复古的复古，尽量还原晏殊当时的生活原貌，增加文化底蕴。
13、晏殊为人文雅平和，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且乐做了许多有利于国计民生的大事，为历代史学家所称赞。
14、庆历二年(1042年)，晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。晏殊首次提出庆历新政的建议,并大力提拔范仲淹与韩琦、富弼等人。这时候仁宗“亦奋然有意，欲因群材以更治”，历史上著名的“庆历新政”就是晏殊任宰相当政期间，在晏殊的主持下，范仲淹富弼等人改革运动轰轰烈烈。有人说晏殊实际就是庆历新政的幕后主持者。这是有一定道理的，庆历新政主要改革者范仲淹，富弼等人均受到过晏殊的栽培与提拔，他们的改革或多或少会受到晏殊政治主张的影响。再者庆历新政是晏殊当政任宰相期间，如果改革得不到晏殊的支持，改革就不可能顺利的进行，后来的历史事实也证明这一点，随着晏殊的罢相，范仲淹等人相续离开朝廷，庆历新政也同时宣告失败。
15、研究其词的艺术成就，历来分歧不大，只是切入点不同。而思想价值的评判就不同了，近代以来是褒扬少贬斥多，建国后到改革开放前更是全盘否定。
16、这两种现象之间本不一定存联系，但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的轻寒，而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的双飞，更反托出人的孤独。这两句纯写客观物象，表情非常微婉含蓄。接下来两句“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，从今晨回溯昨夜，明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾光照朱户，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。
17、语言上，苏东坡也打破了婉约派的清规戒律，多方面吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶尔也运用口语，只要是能恰当的表达他的思想感情，任何词语他都敢用，从而形成了一种体现东坡个性的清新朴素、明快畅达的语言风格。如“明月几时有？把酒问青天。------”(《水调歌头》)“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。------”(《蝶恋花》)等等，都明白如话，自然清新，生动准确。
18、晏殊的生平研究特别是政治品格研究比较薄弱。晏殊自幼聪颖，从秘阁读书到辅佐王化，凭借过人才华和实干精神驰骋政坛五十年，一步步达到仕途的巅峰，这个时候，北宋生产发达、经济繁荣，政治清明，他恪尽职守、廉洁奉公，没有像赵普一样担负起拨乱反正的责任，也没有寇准那样凭借宰辅气势逼迫帝王御驾亲征，使得晏殊形成不同于动荡时期政治家的个人风格，以“太平宰相”否定晏殊的政治素养和魅力，是有失公允的。
19、文化遗产是一个国家与民族历史文化成就的重要标志，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化多样性具有独特作用，是人类共同的财富。
20、燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。
21、往往一方面享乐意识鲜明,一方面则嗟叹情绪突出。
22、婉约派那么多词人，那么多词集，词作总数达数千首之巨，但即使是统统加起来，就其所反映的社会生活面以及题材范围而言，恐怕还远不及苏轼一个人的三百多首词之广阔！
23、同时，根据“创意文化产业园”的理念，还可考虑建造一个类似迪土尼式的具有中国特色的文化体育娱乐公园，把观、赏、游、玩、吃、购等融为一体，同时离教于乐，做到人无我有，人有我特，少长成集，老少皆宜。这样就可以把文化和旅游更加紧密地结合在一起，把知识性、教育性、娱性、趣味性更加紧密地融合在一起。在经营管理上，则可采取政府主管、社会参与、市场运作的方式，吸收民营企业家，特别是那些忠诚孝祖的晏氏企业家参与投资经营管理，把古老文化遗产的发掘与现代化管理结合起来，使文港真正成为名扬四海具有深厚历史文化底蕴、独具一格的中国特色小镇，成为南昌市人民休闲、游乐的后花园，并广泛吸引国内外旅游者、做到社会效益、文化效益、经济效益的恒久统一。如果能够做到这一步，文港兴建晏殊纪念馆，必将成为全国名人纪念馆中一个创新范例。(晏政老厅长语)
24、去年的天气，旧时的亭台，物是人非，时光流逝。感伤无奈，有对时光不再的惋惜，对故人不舍的流连。
25、李煜的词分为前后两期，以亡国为界。前期的词主要描写宫廷情趣，颇显得绮丽淫靡。后期的词主要抒发亡国之思，分外沉痛哀伤。李煜是一个敏感的诗人，有着赤诚的心灵，这一点在两个时期都有明显的体现。
