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沈从文的作品

1、沈从文文章写得很好,但不是故事编得好,而是整个文字结构很讲究。忘掉这一点,往往会把沈从文简单化。你看他的《边城》,遣词用句就像旧诗一样,读起来朗朗上口,很讲究,很深刻,所以值得深入研究。

2、散文集: 《记胡也频》、《废邮存底》、《从文自传》、《烛虚》、《记丁玲》、《云南看云集》、《湘行散记》、《沈从文散文选》、《湘西》、《不知为什么忽然爱上你》。 (沈从文的作品)。

3、夭夭依随老水手烟杆所指望去,笑着说,“满满,你的烟管上的小火,不是烧了几十年还不熄吗?日头烧红了那半个天,还不知烧过了千千万万年,好看的都应当长远存在。”

4、沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等小说。

5、1922年,沈从文脱下军装,来到北京,他渴望上大学,可是仅受过小学教育,又没有半点经济来源,就在北京大学旁听。1934年完成的《边城》,是这类“牧歌”式小说的代表,也是沈从文小说创作的一个高峰。

6、我近来正在一种逃遁中生活,希望从一切记忆围困中逃遁。与其尽回忆把自己弄得十分软弱,还不如保留一个未来的希望较好。

7、沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。 

8、沈从文墓碑,采天然五彩石,状如云茹,高8米,宽9米,厚0.9米,重约6吨。碑石正面,集其手迹,其文曰:“照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。”背面,为沈从文姨妹张充和撰联并书,联曰:“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。

9、——王人博,著名法学家,中国政法大学教授。

10、沈从文在长达千里的沅水上生活了一辈子,20岁以前生活在边城的土地上,之后是生活在对这片土地的印象里。

11、比如端午之前,翠翠和祖父商量谁去看龙船:见祖父不再说话,翠翠就说:“我走了,谁陪你?”祖父说:“你走了,船陪我。”翠翠把一对眉毛皱拢去苦笑着,“船陪你,嗨,嗨,船陪你。爷爷,你真是,只有这只宝贝船!”

12、沈从文不是一个雕塑家,他是一个画家,一个风景画的大师。他画的不是油画,是中国的彩墨画,笔致疏朗,着色明丽。

13、死亡将生命一劈为二。死亡既是命运,也是一份厚礼,它的绝对性让人肃穆起来。死是人类共有的处境,死的痛楚传递着共通的情感。任何人之死都是完全的死,而任何人就是“大家”。讲故事的人,是“一个让其生命之灯芯由他的故事的柔和的烛光徐徐燃尽的人”。他分享故事,读者获得温暖。本雅明认为,这份温暖是双向的。对叙事者而言,死亡是他叙说世间万物的许可,同时,借助这个不可辩驳的自然流程,叙事者传递着生命之火的温暖。另一方面,对读者来说,死,犹如一团燃尽的火。在死亡的微暗之火中,人们遇见的不是别人,正是颤抖的自我:

14、天保与傩送都钟情于翠翠,并各自用不同方法追寻爱情。但因意外天保溺水而死,傩送伤心并因此怪罪老船夫与翠翠,决定下桃园经商。

15、《边城》是沈从文的代表作,入选20世纪中文小说100强,排名第二位,仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。

16、沈先生一直爱好书法,而且在圈子里颇有声名,但从来视书法于自己是件好玩的事情,从没想到卖字,以此谋利。只是有一回例外,抗战胜利以后,帮助一位诗歌作者柯原。

17、地址:市区园林小区东街9栋金话筒播音主持艺术培训中心

18、1982年5月,沈从文携夫人张女士一起去张家界,前一天看了山下的金鞭溪,第二天要上山去,他因腿脚不方便,夫人和陪同的人去了,他留在宾馆里,张家界管理处的同志拿来纸和笔要请他题字,他答应了。管理处的人员想陪着他,被他拒绝了。管理处的同志想到让他一个人留在房间里,不放心,怕有什么不方便。沈从文说,“至于身体,我才检查的,没什么大毛病,你们放心吧”。玩了大半天,夫人和陪同的人回到宾馆时,看到沈从文写了“张家界”“金鞭岩”“展卷”等好多幅。这时,他已是一身疲倦,见了夫人便说,今天是真正写累了。看到一沓题字,管理处的同志都有些不好意思了。对于要出书请他题写书名的,他常常要写好几幅寄给人家,让人家去选。沈从文写字,从来不讲究笔和墨。1981年,他在给作家彭荆风信中说到,用的笔通只值一毛三分中小学习字笔,纸也只用一毛五分的糊窗高丽纸,墨是沉淀后加水的墨汁,所以无光彩,应叫死墨,用书行家看来就知道是外行。他也常常不满意自己写字。 (9)

19、老水手跟随夭夭身后到了河坎边,也上了那只橘子船,“夭夭,夭夭,你看山上那个火,烧上十天了,还不止息,好象永远不会熄。”

20、20世纪20年代初,沈从文开始从事文学创作,重要的短篇小说集有《龙朱》、《旅店及其他》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》等;中长篇小说有《边城》、《长河》等;此外,还有散文《从文自传》、《湘西》、《湘行散记》、《烛虚》等。沈从文是中国现代文学史上最多产的作家之一。

21、果然,《边城》《湘行散记》等标志着他文学创作高峰的作品,便是在《从文自传》之后一一诞生。

22、1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》《边城》等小说,1987年、1988年入围诺贝尔文学奖。代表作品有《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》等。

23、面对如此重大的民族问题,个人的力量实在微不足道:

24、沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。 (10)

25、一个人与一个时代复杂纹路的交织,并不能用寥寥几笔简单概括,“传奇”二字的背后,是历史巨变时期的孤寂与坚韧,自我与世界的真实碰撞:

26、《友情》《时间》《月下》《 沉默 》《遥夜 》《白云》《跑龙套》《云南看云 》等

27、沈从文20世纪中国最优秀的文学家之是现代作家中成书最多的一个,著名的文化史专家,他不仅在小说、散文独树一帜,对服装、艺术的研究,也是精通、博大,他的专著《中国古代服饰研究》,都成为学服装设计的教课书,足见他的专业和学术的地位。他的语言丰富、饱满,充满质感,他的小说始终充满着湘西独特的乡土情怀,让读者处处能感受到他思想的光芒和浸润,作品中凸显人性的美好和善良,是他永远的主题,他是一位纯粹的文人,是一位为时代,愉悦心灵深处的伟大作家。他独特的艺术魅力和抒情方式,永远值得后辈学习。他的小说集、散文集、学术专著等都为后人留下宝贵的财富。他的《边城》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等,都是大家耳熟能详的经典之作。

28、学术著作: 《从文赏玉》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等

29、乘着桃源划子那样的小舟,由常德转走沅水,舟中仅竹简、绢笔、玉剑及手编的楚国宪法。两千年前,逐臣屈原和他的新法就这样消逝了。沈从文说,沿江可见娱神歌呼与火光,岸上是《长河》中的红色橘林,于是有《橘颂》传世。湘西,自古以来就是中国的一道橘红伤疤。

30、他今年春节,温读了沈先生的小说,一边思索着一个问题:什么是艺术生命?他的意思是说:为什么沈先生的作品现在还有蓬勃的生命?

31、胡适说他是天才,徐志摩说他值得读反复读一直读下去,巴金说他有一颗金子般的心,马悦然说他懂得人民的疾苦,黄永玉说他一生从不相信权力只相信智慧……他写下了湘西的美丽、痛苦和哀愁,他着迷于生命的鲜活与坚韧,他被自然生长而且生生不息的生命感动,他的作品还原了他们最真实的气息。

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33、当他到康村时候看到自己的钱完好无缺才放心,然而只是有人报告说有人死了,他匆忙赶回来,才知道八牛已被水淹死,这一次在赔本意义上告了结束。

34、《记胡也频》《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》

35、从此,沈从文再也离不开历史博物馆了。他用和写小说同样的热情与“笨功夫”抹去一件件文物上的尘埃,还原出它们背后的故事与“人的创造”。因为在他看来,物始终与人紧密相连,花花朵朵、坛坛罐罐的背后,是真实的生活与生命,是比文字更博大的活的历史。

36、我们读《边城》,翠翠母亲的悲剧如同挥之不去的阴影,笼罩着表面的纯朴静谧;杜鹃凄厉哀婉的叫声仿佛命运写下的谶言,暗示着死亡与倾塌的到来。《萧萧》诗意的叙述背后,回荡着一代代乡下人蒙昧生活的循环;《贵生》结尾那一把熊熊燃烧的大火,是憨弱的贵生对无常命数的悲怆反抗。

37、诗歌代表作:《魅力中国》《聆听中国》《我的江南》《美丽中国我的家》等。

38、湘西令人神往,“有桃花处必有人家,有人家处必可沽酒”。阅读(写作)是一种走入的行为,这本书带我们走向森林,走进猎人的房间,与乡下人秉烛夜谈,与沈从文一起面对那些印刻着疤痕的直心公案、楚地江湖。

39、1930年后赴国立青岛大学(国立山东大学前身)执教,到抗战前。

40、首先要有一颗仁者之心,爱人物,爱这些女孩子,才能体会到她们的许多飘飘忽忽的,跳动的心事。

41、《记胡也频》、《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》、《废邮存底》、《烛虚》、《云南看云集》、《沈从文散文选》、《不知为什么忽然爱上你》。

42、沈从文的湘西叙事不是历史的忧郁碎屑,而是一种“液体性”的智慧,是理解中国的一种方法。他所写的故事,多数是水边的故事。他最满意的故事,也是水边的故事,像《边城》《长河》《小砦》《三三》《黑夜》,或者是船上的故事,如《丈夫》《船上岸上》《湘西》《湘行散记》。水之于人,总是意指着某种原初的状态。诗人克洛代尔说,人内心所渴望的一切都能还原为水的形象。作为一种通用的介质,水,是寂寞,是自由,有时,深暗的水(黄泉)还带来死亡的教诲。沈从文或许是那个时代亲历可怕现场最多的作家,他讲述了许多有关爱、激情和死亡的故事,却几乎与宗教无涉,这是一种厉害之至的写法。

43、中国著名作家,原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族,祖母刘氏是苗族,母亲黄素英是土家族。

44、1938年春,到昆明继续与杨振声编选中小学国文教科书。11月,任西南联大中文系教授。

45、凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。

46、到了买杂货的铺子里,有大把的粉条,大缸的白糖,有炮仗,有红蜡烛,莫不给翠翠一种很深的印象,回到祖父身边,总把这些东西说个半天。粉条、白糖、炮仗、蜡烛,这都是极其常见的东西,然而它们配搭在一起,是一幅对比鲜明的画。

47、沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,

48、是沈从文先生为丁玲女士所写的一部传记,一九三四年由上海良友图书印刷公司出版。为“良友文学丛书”第十种。

49、我有一次在沈先生家谈起他的小说的结尾都很好,他笑眯眯地说:“我很会结尾。”三十年来,作为作家的沈从文很少被人提起(这些年他以一个文物专家的资格在文化界占一席位),不过也还有少数人在读他的小说。有一个很有才华的小说家对沈先生的小说存着偏爱。

50、然而,沈从文的文学世界并非唯美的桃源牧歌,正如他在《从文小说习作选》的序言中所说:

51、人类学家认为书籍的诞生与“火”有关。家园、故事、技艺等观念源于安全感,“炊烟”的升起,意味着人们开始熟练而安全地享用篝火。火能照明,取暖,还可以烹制熟食。文字是人类对居家感的确证,石刻岩画中多以水火或围猎场面为意象。一个被称为“家园”的地方,不仅是一幢漂亮楼宇,还意指着某种心灵状态。那是一个用火把“生的食物”变成“熟的食物”的地方,是孩子们可以在炉火边遐想的地方。用火点燃柴草,炉火就温暖家庭。围绕篝火与灶台展开的,是记忆和经验,是生火、拨火的技艺,它培养人的耐心、胆量和幻想的能力。巴什拉说,“我宁可旷一节哲学课,也不愿错过早晨起来生火”,他在《火的精神分析》中写道,拨火是一件耐心、大胆和幸福的事情。

52、1948年11月7日,北京大学“方向社”召开“今日文学的方向”座谈会。沈从文很快认识到,即将来临的新时代所要求的文学,必须把政治和政治的要求作为一个前提接受下来,再来进行写作。看清楚了这一点,他也就对自己的文学命运有了明确的预感。

53、《萧萧》是沈从文于1929年创作的一篇以湘西农村生活为题材的短篇小说,描述了乡下一个童养媳的遭遇与命运。小说以清新自然的语言、舒缓而微妙的故事情节表现了湘西民风的纯朴,展示了“不悖乎人性”即顺应自然人性的主题意蕴,同时也谴责了旧中国农村童养媳制度的愚昧与野蛮。

54、 小说描述了当时军阀统治下,民不聊生的人们,连远离城市文明的乡下苗人都不能幸免,表达了对社会现实愤慨和抗议,那正陷于破产、绝望、挣扎于死亡中的"长河""世界,也就成了人们心目中的理想王国。如司马长风所说:"如果说《边城》是散文诗的画卷,那么《长河》不仅具有这些,而且还可以听到时代的锣鼓,监察人性的洞府生存的喜悦,毁灭的哀愁,从而应现历史的命运。"

55、1930年7月张兆和沈从文在胡适的办公室第一次见面,刚见面时,胡校长大夸沈从文是天才,是中国小说家中最有希望的。张兆和却不以为然,沈从文对张兆和的爱恋来得默然,却是一发不可收拾,写给她的情书一封接一封,延绵不绝地表达着心中的倾慕。在1931年6月的一封信中,他以做张兆和的奴隶为己任。他说,多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶,但他只愿做张兆和的奴隶。最终打动了张兆和,于1933年9月9日在北京中央公园成婚。 (3)

56、沈从文的作品,值得读者再读三读乃至四读五读。

57、凡事都若偶然的凑巧,结果却又若宿命的必然。

58、1987年、1988年沈从文入围诺贝尔文学奖。

59、寂寞是一种境界,一种很美的境界。沈先生笔下的湘西,总是那么安安静静的。边城是这样,长河是这样,鸭窠围、杨家也是这样。静中有动,静中有人。沈先生擅长用一些颜色、一些声音来描绘这种安静的诗境。在这方面,他在近代散文作家中可称圣手。  

60、幼时目睹的混战屠杀、政权更迭,以及湘西民众的无辜牺牲早已在他的心头刻下烙印。落在笔端,便有了低徊延宕的分量。

61、有个女同志,过去很少看过沈从文的小说,看了《边城》提出了一个问题:“他怎么能把女孩子的心捉摸得那么透,把一些细微曲折的地方都写出来了?这些东西我们都是有过的,——沈从文是个男的。”

62、其实,沈从文对工艺美术及杂文物的爱好早已有之。《从文自传》中便写到那个湘西少年还在做小书记时,是如何对古书、字画、碑帖感到好奇。抗战后寓居云南期间,他更是留心于漆器、刺绣等多数人所忽略的东西。

63、建国后,沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究。1950年因承受不了政治压力而自杀,获救。1984年大病一场。抢救脱险后,说话、行动更加不便。1988年5月10日下午,心脏病复发,抢救无效去世。

64、茶峒山城小溪边碧溪岨处有一户人家,只一老船夫,他的孙女翠翠与一黄狗相依为命。翠翠的母亲十七年前与当地一军人相爱,之后两人想私奔,两人都各有顾虑走不成。于是相继殉情。

65、沈从文先生对文物、史料的研究兴趣很早就已经开始。全身心投入到了文物研究、宣讲的工作中。

66、《中国古代服饰研究》,是由商务印书馆于2011年12月1日 出版的一本介绍中国古代服饰的图书,作者是沈从文先生。《中国古代服饰研究》是中国文学家沈从文创作的一部系统考证中国服饰文化的学术专著。

67、这是夏季的白天。月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨,间或不知从什么地方,忽然会有一只草莺“嘘!”转着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好像明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。这是夏天的夜。小饭店门前长案上常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐,身上装饰了红辣椒丝,卧在浅口杯子里,钵旁大竹筒中插着大把朱红筷子……这是多么热烈的颜色!

68、沈从文代表作《边城》一般人都读过。每个人各有自己的理解。《媚金、豹子、与那羊》、《月下小景》等一系列作品,描绘了一片未被现代文明污染的人性世界。

69、1924年,他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。

70、我认为沈从文是了不得的一个作家。沈从文笔下的人物,到了鲁迅那里,也许就是阿Q、闰土、祥林嫂、贺老是等待启蒙的一批人,可是沈从文那么热爱他们,把他们写得那么可爱,在他们受屈抑的命运里究竟还是有一点人生的美意。

71、https://baike.sogou.com/v716032htm?fromTitle=%E6%B2%88%E4%BB%8E%E6%96%87%E4%BB%A3%E8%A1%A8%E4%BD%9C

72、沈从文,苗族,著名作家、历史学家、考古学家,出生于湘西凤凰的他,一生是坎坷的一生,沈从文一生为人朴厚、治学严谨,著述甚丰。

73、爱情是容易被怀疑的幻觉,一旦被识破就自动灰飞烟灭。

74、初读沈从文,一定会被他那饱胀了水汽的文字吸引。看似平平常常的人物,经过他的笔触点染,都有了属于自己的生命光彩。

75、1902年12月28日,沈从文出生于湖南凤凰县。

76、主要内容:它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

77、沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作,1983年突患脑血栓,住院治疗。1984年大病一场。抢救脱险后,说话、行动更加不便。1988年5月10日下午,心脏病复发,抢救无效去世,享年86岁。

78、其实早在同年3月,郭沫若就在香港发表了《斥反动文艺》,将沈从文归为“反动作家”,而到了1949年1月,北大校园里开始出现大字报转抄的《斥反动文艺》,这件事几乎摧毁了沈从文。

79、曾经有人说沈从文是个文体家。沈先生曾有意识地试验过各种文体。

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