最佳答案善始善终的造句 1、其实不光是人类，就是动物，它们也有对死亡的尊严。比如大象，在非洲有这样一个传说的地方，叫作大象墓地。这是一只大象到了一定年龄，会自动脱离自己的群......
善始善终的造句
1、其实不光是人类，就是动物，它们也有对死亡的尊严。比如大象，在非洲有这样一个传说的地方，叫作大象墓地。这是一只大象到了一定年龄，会自动脱离自己的群族而去静静等待死亡的地方。这是大象的“尊严死”。
2、炯炯有神目不转睛神采奕奕眉开眼笑眉清目秀笑逐颜开身材魁梧仪表堂堂举止文雅心花怒放手舞足蹈表里如一(善始善终的造句)。
3、金玉其质---质：本质，品质。指人的品质高洁。
4、做一件事表达对师傅的关爱。背诵经文：(提后2：1) 我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。(提后2：2) 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
5、可是每次最接近真相的时候，总是功亏一篑!更被杨锦荣和沈澄迫至死角。
6、如果没有稳定性和连续性，那我们要成就一番事业、成就一个人的人格，根本就不可能。天地都要有一个“恒”，更何况我们这些身处在天地之间如此渺小的人呢？
7、“晚清重臣”曾国藩，在攻破天京、平定太平军后，威震天下，当时部下劝他发动兵变，举湘军起事，自立为王，谁知，他怒不可遏，严词拒绝，并挥笔写下“倚天照海花无数，流水高山只自知”一联，以表心迹。而后解散湘军，自削兵权，斩杀羽翼，以释清廷之疑，终于保全了晚节，也换得了曾家子孙后代的平安。
8、《谏太宗十思疏》说：“忧懈怠则思慎始而敬终。”
9、(1)语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流
10、 陕西汉中张良庙里，有两块石碑。其一刻：“送秦一椎”、“辞汉万户”八个大字。另一刻“知止”二字。两块碑合起来，也可看成一副对联。张良辅佐刘邦打败项羽，天下初定，他便托病隐退。在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良因懂得“知止”，得以保全性命。
11、4靡不有初,鲜克有终,我们一定要善始善终。(善始善终的造句)。
12、然而他的攻击性并不总是善始善终，他经常一阵谩骂之后却无疾而终。
13、出处：明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
14、终点难，最可怕的难在于，绝大多数事情没有终点，总是有一句：然后呢？
15、善良是一个汉语词汇，拼音是shànliáng。意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。出自于《礼记·学记》。
16、 成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
17、做一件事要善始善终，不能虎头蛇尾，草率收兵。
18、人同此心心同此理友好相处天涯比邻深情厚谊一见如故风雨同舟朝夕相处生死相依形影不离手足情深志同道合肝胆相照同心协力
19、最后，她把自己送到了临终关怀的医院里，安静地、在她丈夫还没有从伦敦出差回来的时候死去了。
20、但是，开头也需要启动，那就是“开头的开头”，这是从0到0.1甚至0.0这并不难。
21、作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。
22、聪明正直---头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
23、做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
24、精兵简政：简：使简化。《有些单位必须精兵简政，不断提高工作效率。》
25、中庸属于实践性很强的德性，中不离用，离用则无中庸，所以它又是一种处世之道、政治之道、安身立命之道。
26、第十部，北海太守孔融，忠烈犯上，有始无终。
27、形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
28、10做事怎么可以马马虎虎，虎头蛇尾?你难道不知道善始善终是一种好的品质吗?
29、解读：对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
30、 坚持是一种意志，坚持是一种持之以恒、善始善终。古人说：“滴水穿石，绳锯木断。”也就是一种坚持的道理。坚持就会胜利，坚持就会成功。让我们做一个对什么都坚持的人吧！
31、３．时候要到，人必厌烦什么？你(不)厌烦的事情有哪些？为什么(不)厌烦他们？(人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。人们在持守信仰的道路上容易偏离、分心和放弃，不能善始善终。)
32、她的牛在于，她把这一切都策划好了。我觉得死亡不是一个特别悲伤的事情，虽然听着这个现场音乐会觉得悲伤，但是你们看我今天穿的这条裙子，一点儿也不显得悲伤。我想我们今天不要这么悲伤地看待死亡，因为大家都不可避免地会经历死亡这件事。我的朋友是这么对待死亡的，我很佩服她。但是我觉得我不可能做到这么牛，我绝对不可能不跟我亲人告别，然后就这么走掉。我觉得她是规划了的、而且很好地规划了的，减轻了自己的负担，像一头大象减轻了自己家人的负担一样。
33、东拼西凑东磷西爪南箕北斗南橘北枳前倨后恭前目后凡
34、荀子在《哀公》中说：“传日：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。可谓精辟至极。
35、把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
36、出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
37、用朱熹所做《中庸章句》的说法，即其师程颢所说的“不偏之为中，不易之为庸”。朱熹又自注“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”
38、造句：适逢佳节,天气晴好,欢聚的人们让滑雪场显得熙熙攘攘。
39、造句：1)在她喝了酒后，迷迷糊糊地过了一夜，在早上的时候终于醒过来了。
40、情同手足一见如故不分彼此推心置腹忘年之交惜老怜贫不期而然心心相印无微不至问寒问暖心地善良亲密无间
41、“善始”即不忘初心。不忘初心，方得始终。儒家说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。”历代思想家对“善始”都极为重视。宋代理学家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的诗句，说的是传世儒学之所以能够峰回路转、屡开新境，根本在于不忘经典、薪火相传的道理。明代王阳明提出“发明本心”，主张“致良知”，归根到底也在于“初心”二字。
42、形形***(xíngxíngsèsè)：形容事物品类繁多、各式各样
43、日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。恒，就是稳定性、连续性。
44、半信半疑：(bànxìnbànyí)解释：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
45、一个人处世立身的原则都应是为仁行善，自觉自愿，不为外在力量所促使,做到这样,人就能达到至真至纯，至善至美的境界，不懂可追问，满意请采纳。
46、(16)若那目标对你或者你新的发展方向不再相符，那么有始无终并不是什么错事。
47、9这是一项很重要的工作，要抓紧抓好，善始善终，决不能虎头蛇尾。
48、(2)语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听
49、不惜牺牲自己去救别人。舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
50、 美国首任总统华盛顿，可谓政客中最懂得“知止”的人。他在两届任职期满之后，毅然谢绝人们要求他连任的请求，回到自己的农场，给美国政界留下了一个好的制度传统。
51、(11)他虽然也学卧薪尝胆，但是终究熬不了那般痛苦，有始无终，殊为可惜。
52、Y 亦步亦趋 倚门倚闾 宜室宜家 一心一意 疑神疑鬼 忧国忧民
53、襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
54、 “不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
55、我们曾经听过这样一个谎言句式：“等你XXX时就好了”
56、从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
57、造句：乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村闲汉。——鲁迅《社戏》
58、一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂
59、 贞吉。贞，贞者正也，就是秉承并坚持正确的理念、原则和方法，做到正常、正当、正义，亦即现代汉语中所谓守正；贞吉，字面意思是在践行巽顺之道和推行政令中坚持守正，就能达成或超出预期。九五爻以阳爻居刚位而得中，又在至尊之位，刚健中正，为巽之主，相当于朝廷首领英武贤明，在践行巽顺之道方面，不仅身体力行，率先垂范，为天下做出表率，同时也是朝野上下巽顺服从的主要对象，还是朝廷政令的奠立者，因而无论是主导巽顺风气，还是推行朝廷政令，都必须坚持守正。《论语》所载孔子著名论断为巽卦九五爻爻辞之贞吉做出了精准注解：子曰其身正不令而行其身不正雖令不從。
60、(提后4:6)我现在被浇奠，我离世的时候到了。
61、造句是一项最基本、最常见的语言训练方法,是培养驾驭语言的能力,是由字词自然过渡到写段写篇的一条重要途径。
62、 真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
63、(提后4:7-8)那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
64、用法：联合式；作谓语、定语、补语；含褒义。
65、(提后4:2)务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
66、琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。》
67、《菜根谭》中有一句“君子居安，宜操一心以虑患；处变，当坚百忍以图成”，其中强调的就是一个“忍”字，其实也就是这个“恒”。真正的君子、强者，绝不会半途而废，绝不会轻言放弃，绝不会轻言推却。这就是大丈夫气慨！
68、(举例造句)：同学之间要有始有终地保持友好关系。
69、但过程是个大系统，中间环节太多了，小学孩子会怎样？初中孩子会怎样？高中孩子会怎样？大学会怎样？第一份工作会怎样？等等。
70、由此可见，初心在我们为人做事、格物致知过程中的重要地位。而中国历史文化长河中也有不少反面事例来警醒我们要不忘初心。《诗经》中说：“靡不有初，鲜克有终”，意思是如果没有良好的开端的话，很少有人能够有很好的结局。司马光曾评价唐玄宗：“明皇之始欲为治，能自刻厉节俭如此。晚节犹以奢败。”毛泽东也提到：“李自成胜利了就忘记了人民，不然他是不会失败的。”正所谓“以史为鉴，可以知兴替”，前车之鉴告诉我们信道不笃，中途变节，必然难逃失败，不得善终，故而要不忘初心、坚守初心。
71、争先恐后：发令枪一响，运动员们争先恐后地在跑道上飞奔起来。
72、5世界上到处都是散漫粗心的人，只有那善始善终者是供不应求的。
