最佳答案顾宪成写的对联 1、东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方，后因各种问题被废。 2、原句为：风声、雨声......
顾宪成写的对联
1、东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方，后因各种问题被废。
2、原句为：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。(顾宪成写的对联)。
3、只有一夕成名的歌手演员，没有一夕成名的主持人！
4、对搞政治的人来说，NOnewsisgoodnews；对搞娱乐圈的人来说，Nonewsisbadnews。
5、这句话是明东林d领袖顾宪成说的。选自《名联谈趣》里的话。
6、上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
7、上联：红孩子红领巾红心向d下联：新少年新风貌新春向阳
8、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
9、风声雨声读书声，声声入耳家事国事天下事，事事关心顾宪成撰孟凡西刻
10、 金鸡破晓声犹在耳丽日永驻 玉狗临世形如雄狮神州欢腾
11、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
12、上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
13、这是岳阳楼上的名联。作者是清代嘉庆进士陈大纲，在巴陵任上的所作。上联描写风景，下联笔锋突转到民间百姓，显示出作者悲悯的情怀。
14、这是一幅流传千古的绝对，作者是清乾隆朝十七年的状元秦大士。相传，秦大士和当时著名文人袁枚等人游览杭州西湖，来到岳飞墓前，看见秦桧的跪像，于是袁枚看见秦大士有点尴尬，于是说要作副对联，还没等秦大士同意就说：“人从宋后少名桧”，秦大士一听直接说道：“我到坟前愧姓秦”。此对妙就妙在不提岳飞只提秦桧就可以突出人们对岳飞的敬仰之情。
15、上联：爱劳动爱科学创建千秋大业下联：讲文明讲道德造就一代新人
16、上联：立壮志替万株幼苗灌输文化养料下联：树雄心为一代新人塑造美好心灵
17、人一生真爱只来两次，当你认识到这个真理的时候，通常第一次都已经过去了。
18、把上下联贯患起来看，它的意思更加明显，就是说一面要致力读书，一面要关心政治，两方面要紧密结合。而且，上联的风声、雨声也可以理解为语带双关，即兼指自然界的风雨和政治上的风雨而言。因此，这副对联的意义实在是相当深长的。
19、顾宪成的名言风声雨声顾宪成是哪个朝代的汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。类别:读书天下之是非，自当听之天下。若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?名言内容：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。名言解释：明顾宪成对联。这是明代东林d首领顾宪成为东林书院撰写的一副对联。上联写书院学子的读书声和自然界的风雨声交织一起，与天籁齐鸣；下联写书院的读书人并非埋头读书，不问世事，而是国事、家事、天下事，事事关心。上下句合起来，就是说既要致力读书，又要关心政治。只强调读书，不关心政治，只能成为无用的书呆子；只强调政治，不努力读书，也只能成为空头政治家。这副对联长久为人记诵，除了它对仗工稳、琅琅上口的形式美音律美之外，与这副对联所讲述的道理和东林d人关心时政的精神有着重要关系。至今人们去无锡东林书院旧址游览时，还可见到这副脍炙人口的对联。东林先生”顾宪成经典名人名言大全摘抄
20、艄公出上联：“我篙儿尖尖，船儿圆圆。渡头讨生活，往来都挣钱。”秀才甲：“我笔儿尖尖，砚儿圆圆。下笔如有神，定是文状元。”秀才乙：“我箭儿尖尖，弓儿圆圆。操场夺魁首，钦点武状元。”只见孕妇不慌不忙，一脚跨上小船，说：“我脚儿尖尖，肚儿圆圆。一胎生三子，文武二状元。老幺不争气，河边撑小船。”艄公没占到便宜，反被孕妇奚落，只好载她过河。
21、顾宪成，字叔时,是明代思想家,东林d领袖。明朝万历三十二年,顾宪成等人重新修复东林书院,并在此聚众讲学,他们倡导"读书、讲学、爱国”的精神,顾宪成也因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。东林书院创建于北宋政和元年,原来是北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。
22、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
23、英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；
24、上联：争三好勤奋学习全面发展德智体下联：建四化钻研科技努力攀登高精尖
25、如果你的快乐是我的痛，那痛就再也不是痛，为了你而痛，对我来说是OK的，是快乐的！
26、 只有博览群书，才能成就创新人才。任何创新活动，都以积累丰富知识为前提，都是在原有基础上灵活运用知识的。不观察生活，不读书的人，让他搞创新，岂能办得到啊？！
27、驱外夷以出境，自辟千秋新事业，愿今日有志者再鼓雄风。
28、这副对联在南阳武侯祠，为了纪念诸葛亮的所做，作者是清道光年间南阳知府顾嘉蘅。上联说明诸葛亮一心为公，不论是刘备还是刘禅都尽心辅佐，下联是说都是为了宣扬诸葛亮的美名，为何要分辨他的居住地是在襄阳还是南阳。
29、这十一个字充分地表明了当时的东林d人在政治上的抱负。他们主张不能只关心自己的家事，还要关心国家的大事和全世界的事情。那个时候的人已经知道天下不只是一个中国，还有许多别的国家。所以，他们把天下事与国事并提，可见这是指的世界大事，而不限于本国的事情了。
30、遗下许多事业，皆是吾公一手创造，最难安后死仔肩。
31、下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革裹，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，却付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋燕，一枕清霜。
32、非常大男人主义，“非常大”正是根据我的某个器官特质而量身定做的，你比我大。我比你长，是说我们的节目时间很长。
33、男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?
34、十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯。
35、登百尺楼，大好河山，天若有情，应识四方思猛士；
36、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
