最佳答案格言联璧中有一联天欲祸人 1、阅读下面(甲)(乙)文段，完成16～19题。(11分) 2、“敬”为千圣授受真源，“慎”乃百年提撕紧钥。——持躬类 3、阅读本文后，说说石油为什么可以种出......
格言联璧中有一联天欲祸人
1、阅读下面(甲)(乙)文段，完成16～19题。(11分)
2、“敬”为千圣授受真源，“慎”乃百年提撕紧钥。——持躬类
3、阅读本文后，说说石油为什么可以种出来?(2分)
4、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。(格言联璧中有一联天欲祸人)。
5、有杀之为仁，生之为不仁者；有取之为义，与之为不义者；有卑之为礼，尊之为非礼者；有不知为智，知之为不智者；有违言为信，践言为非信者。
6、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
7、(困辱非忧，取困辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐)。例子：失眠不可怕，认为失眠不正常才可怕。
8、休诿罪于气化！一切责之人事；休过望于世间！一切求之我身。
9、(译文)天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
10、0一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
11、鸣机夜课读记(节选)？？蒋士铨？？铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
12、(译文)君子像水，性情谦虚冲淡，本质洁白，味平淡。而它的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混合，这就是君子的本性。小人像油，本质滑腻，味浓厚，它的用途可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
13、吉凶祸福，是天主张；毁誉予夺，是人主张；立身行己，是我主张。(格言联璧中有一联天欲祸人)。
14、.事业不顺、生活困苦、不如意太多...这些能改变吗？何姿婵创唱《积善改命法》
15、能了解和认识别人的，是明智的人；能了解和认识自己的人，可谓是高明的人。
16、(未雨绸缪前路畅)难消之味休食，难得之物休蓄，难酬之恩休受，难久之友休交，难再之时休失，难守之财休积，难雪之谤休辩，难释之忿休较。
17、.剧情感人，女孩挖下自己眼晴、自断左手，舍身救父。何姿婵创唱《妙善公主》
18、(1)人恒过，然后能改( )
19、吕新吾云：只竟夕检点，今日说得几句话，关系身心，行得几件事，有益世道；自慊、自愧、自恍然独觉矣。人能内反至此，决不虚度一生。
20、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。
21、抒发了作者对薛道士的怀念之情(或写出了物在人亡的悲伤之情)；以乐景衬哀情(或对比)。(11分)
22、⑤山回路转不见君，。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
23、以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
24、(2分)孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。
25、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
26、(二思而行事多成)事事难上难，举足常虞失坠，件件想一想，浑身都是过差。
27、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
28、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
29、是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。(1+3=4分)
30、待下我一等人，言语辞气，愈要和婉；此事甚不费钱，然彼人受之，同于实惠。只要精神照料得来，不可惮烦，《易》所主谓劳谦，是也。
31、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——悖凶类
32、以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御悔，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
33、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。
34、看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳，总感到它的生分不遂意：你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的，隔得还有一巴掌高吧，突然就粘在了一起--趁你眨眼的时候。这时美国朋友便骄傲地说，看，一颗水球在辉煌地接纳火球了。我说唔，唔唔。
35、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。
36、(4分)06答案阅卷说明：？？阅读试题除15题外，均为开放性试题，下面所给答案均为参考答案。对于考生的答案，在意思对的基础上，要考虑语言表达；即使意思与参考答案不完全相符，但只要言之成理，即可酌情给分；对于有创意、有创见的答案，要给满分。
37、(4分)(1)母恐其以劳生疾(2)闻其才而善之(3)及为郢州(4)宜善师之用现代汉语写出下面句子的意思。
38、(译文)有为成仁而牺牲的人，苟活而为不仁的人。有自取为义的人，而给予则不为义的人。有卑下为礼的人，而位尊为背礼的人。有不知方为智的人，而知为不智的人。有违背约定为信的人，而实践为不信的人。
39、C.在进行散文创作的初期，由于有亲人、朋友和读者的真诚帮助与鼓励，他才能连篇累牍地写下去，最后集成了这厚厚的一本。
40、为善最乐，读书更佳。——学问类
41、请从说明文语言的准确性这一角度，分析下面句子中加点词语的作用。(3分)
42、鸣机夜课读记(节选)？？蒋士铨？？铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
43、(愚忠愚孝需圣人裁成，大诈大奸得英主驾驭)愚忠愚孝，实能维天地纲常，惜不遇圣人裁成，未尝入室；大诈大奸，偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。
44、有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有谦耻曰贵，是谓功名富贵；无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暖昧曰章，是谓道德文章。
45、(不为过良心安，没奈何体面存)不为过三字，昧却多少良心，没奈何三字，抹却多少体面。
46、(戒得傲慢，耐得疏放，人自无虞)傲僈之人骤得通显，天将重刑之也，疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。
47、《弘一法师书法集》，第77-78页，上海书画出版社，1993年。
48、然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子是时期的思想家，《孟子》是家经典著作。
49、此中有真意，欲辨已忘言《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
50、老子在这一章中告诉我们什么才是真正的有德之人。
51、尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。薛文清云：必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。又云：自古大智大勇，必能忍小耻小忿，皆是享福泽处。颜光衷云：每任天下事，则是非交集，非受垢受不祥，火气都尽，未有能休休有容，沉默济世者也。故世间大丈夫每以忍辱为第一精进。
52、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈慕，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
53、.雷歌！有份人家业本丰厚，为什么又败了？吴琴演唱：《歌论“厚德载物”》，词：何姿婵。
54、在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。(3分，体现与自然对比之意给1分，体现个人渺小之意给2分，意思符合即可)
55、一天，他年少时的两个玩伴找到他，想让他给安排个一官半职。
56、阿谀取容，男子耻为妾妇之道；本真不凿，大人不失赤子之心。
57、(奢者富不足，俭者贫有余)奢者富不足，俭者贫有余，奢者心常贫，贫者心常富。
58、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
59、(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2分)
60、⑨伤心秦汉经行处，。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
61、只看到别人的坏处，这是恶的根源，能够看到自己的不足，这才是善的根本。
