最佳答案格言联璧存养类原文译文 1、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传......
格言联璧存养类原文译文
1、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。
2、(译文)迷恋歌舞女色的心太浓重了，就会生出虚怯的毛病来；追求钱财利益的心太浓重了，就会生出贪得无厌的毛病来；热衷功名成就的心太浓重了，就会生出造作的毛病来；追求声誊名望的心太浓重了，就会生出言行偏激的毛病来。
3、(译文)士大夫救助接济别人，应该落在实处，而不应追求名声，追求名声就会损害道德；士大夫忧国事爱百姓，应该发诸真心，而不应满口空谈，满口空谈，就会招来毁谤。(格言联璧存养类原文译文)。
4、充分发挥人的天性禀赋，发挥得越多越好：运用天性去穷究物理，极尽智力，通达自然，思惟神妙，造就豁达的胸怀和高洁的品德；尽量压抑人的情感欲望，遏制到越少越好：管束自己去谨慎说话，持重办事，约束自身，心地高洁，还要节衣缩食并减少情欲和嗜好。
5、 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》
6、(译文)恭敬乃是处事圆满的根源，谨慎则是全身的关键。
7、如果鬼神不知人间善恶，就不应祈求赐福；若鬼神能知人间善恶，就不应当做坏事。
8、以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
9、果断以养吾之才，凝重以养吾之气，宽裕以养吾之量，严冷以养吾之操。
10、天下无穷大好事，皆由于轻利之一念，利一轻，则事事悉属天理，为圣为贤，从此进基；
11、(译文)善于用力的人，就要用力行善；善于用势的人，就要用势行善；善于用智的人，就要用智行善；善于用财的人，就要用财行善。
12、清欲人知，人情之常，今吾见有贪欲人知者矣，朵其颐，
13、(电子课本)人教版高中语文选修教材(15种)
14、即使只有一毫粗疏的地方，就不能准确地认识事理，所以说一定要精确。不然，众说纷纭必会产生疑惑；仅存在一丁点杂念，便不能坚守事理，故而必须专心，否则在利害面前必定会经不起考验。
15、戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，
16、(译文)度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。
17、不算过错，有多少人为此蒙蔽良心；无可奈何，有多少体面以此为借口。
18、竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。
19、(译文)不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
20、做善事心中愉悦，不必自己说而乡亲会赞誉，君子亦有所称道，上天也会赐福，死后也会留下好的声名。做坏事心中惭愧，虽想要隐藏，但终究为乡里传为笑谈，不仅要受法律的惩罚，上天也会降灾，死后也被人唾骂。
21、有一个快乐的境况出现，但就有一个不快乐的境况相对立；有一处优美的风景出现，但就立即有一处不优美的风景相抵销。
22、君子之事上也，也忠以敬，其接下也，必谦以和；
23、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。
24、读书的目的是修身养性，做一好人，而人们却以为舞文弄墨的功夫；做官的宗旨是造福百姓，做一清官，而人们却误以为是得利享福的美差。壮盛之年，正应是勤奋苦读增长才干的好岁月，可是人们却认为是安逸保养的时候；科举中第，正应是谨慎退让，激流勇退的好时机。可是人们却认为是进取腾达的契机。
25、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
26、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。
27、有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。
28、(译文)即使有盖世之功，最要不得的是居功自傲；纵然滔天的罪恶，最难得的是悔过之心。
29、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
30、宽容大量容一切之物，站稳立场做人；踏实的地方站立，稳当之处着手。
31、(译文):人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。
32、(译文)脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。
33、君子当事，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也；
34、傲慢的人突然显达，上天也会惩罚他；疏漏放纵的人，努力求进取，上天也会宽容他的行为。
35、(译文)在家的人不知道有官，才能守本分；做官的人忘却自己有家，才能尽其本分。
36、携倾国以告殂，婬者不敢，然死于色者何须倾国。
37、和气地待人就不会有不顺心；以公正之气对待事物，一切不祥之事都会消失；以浩然之气处理事情，疑难、畏惧则会释然而解；以宁静之气修养身体则睡梦中也安适。
38、心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骨欲硬，脊梁欲直，
39、对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍；改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。
40、月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。
41、能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。
42、深刻沉着、忠厚笃信，是第一等的禀赋；直率开朗、豪迈雄健，是第二等的禀赋；明智聪慧、能言善辩，是第三等的禀赋。
43、纵欲之心正炽烈时，一想到将会卧病痛苦，兴致如寒冰；逐利之心正浓烈时，一想到将会命丧黄泉，味道如同嚼蜡。
44、(译文)耗损千两黄金去结交豪权势要，真不如倒出半瓢小米去让穷人糊口；建造华丽大厦去招徕贵宾客，倒不如盖上几间茅屋去让孤儿安身。矜怜赈济穷人，即使是一文钱一升米，也是万顷福田；处世与人为善，即便是一个字一句话，都是治病良药。
45、控制愤怒的情绪如同摧毁山峦般坚毅，又如救火一样迅疾；压制欲望如同填塞山谷一样有毅力，又如防洪一样果断。
46、书桌上不能有太多的书，心中则不能少书；这就好像鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。
47、 何时天狼灭，父子得闲安。——李白《幽州胡马客歌》
48、译文：侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。
49、(译文)人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广；人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲；人的心术多欲则险恶，少欲则和平；人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐；人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。
50、天下无数令人景仰赞叹的好事，都是由轻视自身利益所成的；如果对私利看得很轻，在处理各种事务时，都会与天道公理相吻合，培养成圣贤君子，就要从小事做起。天下无数使人憎恶切齿的坏事，都是由看重自身利益所导致；如果把私利看得重，在考虑各种问题时，都会与常人之心相违悖，堕落成强盗恶棍，都是从这小事开端。
51、以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；
