最佳答案格言联璧中说贫贱是苦境作文题目 1、 柔能克刚，当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无......
格言联璧中说贫贱是苦境作文题目
1、 柔能克刚，当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无计可施。
2、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
3、坦荡，是一种精神态度。谁的人生没有重担？(成人的世界就没有“容易”二字。)面对生活的重压，坦然面对，认真付出，努力过，奋斗过，拼搏过，无怨无悔，也就自然坦坦荡荡。
4、8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》
5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋)王安石《登飞来峰》
6、33(湖北省孝感市普通高中协作体2022届高三上学期期中联考)
7、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源——周恩来
8、《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”士章第五资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。
9、所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”广至德章第十三子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。
10、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
11、从2021年高考六套试题来看，作文材料都涉及到一个核心概念。如：全国甲卷 “可为与有为”，全国乙卷“立义以为的”中的“义”，全国新高考Ⅰ卷的“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷书法描红中的“逆锋藏而不露、中锋不偏不倚、停笔缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时与生逢其时”，天津卷“纪念日”。
12、这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
13、——《庄子》桑雽回答说：“你没有听说过那假国人的逃亡吗？林回舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿就跑。有人议论：‘他是为了钱财吗？初生婴儿的价值太少太少了；他是为了怕拖累吗？初生婴儿的拖累太多太多了。
14、2022年新高考一卷(“本手、妙手、俗手”)和2022年新高考二卷(“选择·创造·未来”)，都是典型的思辨关系作文。且思辨关系突破了二元，呈现为三重关系，这给作文立意和构思增加了一定难度。
15、①合理范围内的压力是必要的，人需要压力驱使，有压力才有动力。②压力不能无限制放大，“承受”要考虑对方的承受力。超出极限的“承受”是一种破坏，一种伤害，乃至是一种毁灭，一场悲剧。③为什么会出现压力不断加大的情况？(分析原因，功利主义心态，焦虑心态使然，错误评估自己的实际能力等。)
16、毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
17、 谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。
18、人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣。
19、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
20、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
21、 除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。
22、以天属者，迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣。
23、大家好！今天我所发言的主题是“承受亦美，放手亦美”。我们所熟知的泰戈尔的吟诵“世界以痛吻我，我要报之以歌”，正是他在承受磨难之时绽放出的绚丽歌唱。然而在生命不能承受之重压下，我们亦要学会脱手而去，不让负重熄灭我们的生命热情。(开篇点明观点，表现出两层关系的思辨证。注意要求是向文学社刊投稿，不是写发言稿。)
24、能造就人材者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。——《格言联璧》
25、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
26、(步步占先不可取，事事争胜不可为)步步占先者，必有人以挤之，事事争胜者，必有人以挫之。
27、(译文)大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见(杨震)，到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密(拿着银子)羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”
28、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。爱迪生
29、释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
30、在无人知晓的时候做善事叫做积阴德，其得到的回报，和阳德相比要多出一倍，在无人知晓的时候做坏事叫做阴恶，其报应和阳恶相比，更为惨重。
31、 名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。
32、人无压力轻飘飘， 井无压力不出油。(王进喜)
33、D.在大德指引下，富于实践精神，要写出二者的思辨关系。
34、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。——艾青
35、23 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
36、有为：是个体行为，是现实性，是内部主观条件
37、用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
38、重压的内涵：简单解读就是“生活沉重的压力”，进一步思考，可以进行生活化解读，如：生存上压力，学习上的压力，生活上的困境，人生遭遇逆流，事业遭遇发展瓶颈，成长发展过和中面临的沟沟坎坎、内卷焦虑等现实人生或精神世界的压力。还可以拓展到社会和国家层面，人类面临的社会问题、发展难题等。
39、(简评)得与失的话题是一个古老的也是永恒的话题，其中充满了哲学思辨性。如何立意构思，上面的三个示例呈现出不一样的精彩。或得或失，或起点或过程或终点，或三者兼评综述。对话题的驾驭能力取决于对话题概念内涵的深层理解。都能体现出以发展的观点、相互联系的观点来一分为二地看待问题。
40、所谓青春，就是心理的年轻。只要充满信念和希望，拿出勇气，每天继续做新的活动，青春就永远属于这个人。——松下幸之助
41、故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。
42、 事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。
43、(草野不见小，廊庙不见大)处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
44、君子像水，性情谦虚冲淡，本质洁白，味平淡。而它的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混合，这就是君子的本性。
45、有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂。
46、扣要求。“肩负民族复兴重任的当代青年”，强调了 和 ；“结合你对自身发展的思考”，强调结合 ，作为一名中学生，在“力行”与“大德”层面有怎样的现实性的思考。
47、(译文)和那些叫喊饥饿的人相比，那么吃饱了自然就快乐；和呼叫寒冷的人相比，那么得到温暖自然就快乐；和患病者相比，那么健康就会快乐；和祸患者相比，那么平安就快乐；和死去的人相比，活着就会快乐。
48、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
49、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏
50、生命不是以时间来度量的，而是以思想和行为来衡量的。——卢伯克
51、31(江苏省镇江市2021-2022学年度上学高二期中考试)
52、舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢？’林回说：‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、钉礌齿啡佼独酬扫揣激忧患与伤害就会相互包容。
