最佳答案孟子名言名句及解释 1、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。《孟子·尽心上》 2、孟子......
孟子名言名句及解释
1、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。《孟子·尽心上》
2、孟子说:“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
3、解释:观察人的方法,没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶,一个人心中正直,眼睛就显得清明。
4、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
5、(译文)鱼,是我喜爱的;熊掌,也是我喜爱的,如果二者不能兼得,那么就舍弃鱼,而要熊掌。(孟子名言名句及解释)。
6、解释:爱护百姓,推行王道,就没有谁能够阻挡。(孟子名言名句及解释)。
7、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。《孟子离娄上》。
8、(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)
9、(解释)鱼是我所希望得到的,熊掌也是我所希望得到的;假如两样不可能同时得到,就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的,道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾,就牺牲生命而坚持道义。
10、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
11、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
12、富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。
13、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.
14、如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。
15、解释:地位低的人尊敬地位高的人,叫尊敬贵人;地位高的人尊敬地位低的人,叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人,道理都是一样的。
16、解释:吟咏他们作的诗,读他们著的书,不知道他们的为人行吗?因此要研究他们所处的时代啊!
17、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
18、(译文)贤明的人以自己清楚明白,使他们清楚明白;如今的人却以自己的模模糊糊,想使他人清楚明白。
19、 民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)
20、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
21、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
22、解释:好的政令能够得到百姓的财富,好的教育能够得到百姓的心。
23、上面的人(指当政者)爱好什么,下面的人也爱好什么,甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风,广大人民好比是草。风向哪边吹,草便向哪面倒。
24、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
25、解释:西施虽然美丽,一旦被污秽的东西给玷污,浑身发出臭味,则人人看见都会掩著鼻子赶紧离开,反过来说,假使有恶人,一旦诚意,戒掉缺点,洗清自己,则可以祭祀天上的神仙。
26、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也——孟子名句
27、(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之.
28、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)
29、孟子曰:“贤君必恭俭礼天,取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)
30、长期以来,尧舜一直被作为一个神圣的符号,“为尧舜”成为常人可望而不可及的人生价值目标。人人都可以做尧舜那样的贤人,这与孟子的性善、养气、仁政等主张是浑然一体的。
31、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。《孟子·离娄上》。
32、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.
33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
34、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
35、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也
36、(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
37、(原文)孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼。”于是孟子自责,不敢去妇。——引自《韩诗外传》
38、(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。