最佳答案佛教经典名句 1、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故......
佛教经典名句
1、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》
2、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
3、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。(佛教经典名句)。
4、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
5、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
6、 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
7、 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
8、8)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
9、 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。(佛教经典名句)。
10、 三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
11、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》
12、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
13、 四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
14、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。－－《四十二章经》
15、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
16、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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18、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》
19、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
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21、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
22、我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。——源自：《佛遗教经》
23、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
24、物不得名之功，名不得物之实。名物不实。是以物无佛有云:生不带来，死不带去。:依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王。悲母之恩，深似大海。
25、4)多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
26、 二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
27、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师
28、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
29、 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
30、15)只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
31、1汝等比丘，欲求寂静无为乐，当离愦闹，独处闲居。……若乐众者，则受众恼。譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。世间缚著，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出。－－《佛遗教经》
32、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
33、 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
34、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
36、 八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
37、 10对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
38、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
39、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》
40、 五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
41、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。－－《太上感应篇》
42、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
43、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
44、(身心出家四料简)第一种人——心出家身出家为圣人;第二种人——心出家身在家为贤人;第三种人——心在家身出家为伪人;第四种人——心在家身在家为愚人。
45、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
46、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
47、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
48、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
49、 五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
50、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》
51、 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----
52、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
53、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
54、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
55、佛曰:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
56、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
57、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
58、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
59、27)你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
60、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留;寒来暑往催人老，不觉青年白了头。
61、 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
62、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
63、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
64、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
65、 1不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
66、 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---《杂阿含经》卷二
67、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。佛家妙语
68、 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
69、淫心不除，尘不可出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
70、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
71、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》
72、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
73、12)世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
74、 1遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
75、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
