最佳答案玉汝于成是什么意思 1、(5)嘿嘿,百折不挠,玉汝于成!天知道我还要再‘折’多少回,才能变成一块玉! 2、生活将在种种友谊之中得到充实。爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣......
玉汝于成是什么意思
1、(5)嘿嘿,百折不挠,玉汝于成!天知道我还要再‘折’多少回,才能变成一块玉!
2、生活将在种种友谊之中得到充实。爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣。——威·史密斯
3、引用：清代曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”
4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，好比香料，捣得越碎，磨得越细，香得越浓烈。奋斗征程中，大大小小的困难和问题，是检验责任担当的试金石和磨刀石，任凭狂风骤雨、惊涛骇浪，强者的态度是：敢于斗争、敢于胜利，愈挫愈奋、愈战愈勇。
5、玉汝于成：指像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功；现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
6、人类发展史也就是人们艰苦奋斗的历史，自强不息，不畏艰难险阻，也是中华民族的优秀传统。《周易》有蹇卦，坎上艮下，意味着险阻在前止而不进，身陷困境，艰难重重。蹇卦是难卦，是人们不愿意看到的，可它是六十四卦的组成部分，就像人生总会遇到各种各样的困难，所以彖辞评价其意义是“知矣哉”，这说明蹇是明智之卦，也揭示出难与易、坎险与成功，都是相互依存的关系，它激励人们蹇之为义，应该善于自反、自省、自强。
7、人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
8、(3)艰难困苦,玉汝于成!柯父母执意不准女儿和结巴男孩的爱情,柯月白和男友要双双同赴远方。
9、是不是听起来挺耳熟？小时候背过的《孟子》“生于忧患，死于安乐”，还有网上流行的Whatcan’tdefeatyoumakesyoustronger说的都是这个意思。
10、北宋著名哲学家张载，年轻时喜欢研究兵法，并写信给陕西招讨副使范仲淹，要求参加与西夏的战斗。范仲淹对他的才学很欣赏，就劝他不必专读兵书，好好读读儒家经书《中庸》。
11、张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。
12、不畏艰难险阻，是中华民族的优秀传统。d领导的革命、建设、改革伟大实践，是一个接续奋斗的历史过程，是一项救国、兴国、强国，进而实现中华民族伟大复兴的完整事业。习近平总书记先后两次引用“艰难困苦，玉汝于成”，号召人们在中华民族伟大复兴的新的征程中，不忘初心，自强不息，发扬长征精神，做好各项事业。
13、汝：你。玉：像磨玉石一样打磨。玉汝，指的便是苦难和挫折会锻炼你，直至使你成功。多用于艰难困苦条件下。
14、张载字横渠，是北宋的大儒，著名的“横渠四句”就是他的语录，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这四句话虽然简单，却反映了一代又一代中国人最宏阔的人生理想。
15、成语玉汝于成意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
16、张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成(贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功)。”
17、世上无难事，只要肯登攀。登过华山的人都知道，在华山山腰的青柯坪至“太华咽喉”千尺幢之间的关键路段上，有一巨石挡道，上面刻着“回心石”三个大字，越往上，地势越险要，但只有继续往上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。“回心石”与其说是登山的劝阻，毋宁说是无声的鞭策：越是临近胜利，越要咬紧牙关。旅游观景如此，奋斗征程更是如此。通往梦想的道路，从来不会平坦，总有风险挑战横亘于前，坚定信念、不畏艰险、勇于攀登，就能到达希望的顶点，创建非凡的业绩。
18、(6)艰难困苦,玉汝于成,也正是受益于钱先生这种乐天达观的态度,使萧耘春潜心做学问、习章草,在人生的苦味中升华出哲学的寂境,净然凝虑,不求闻达。
19、横渠地方偏僻，条件很差，但张载不以为苦，恬然自安，人们便称他为横渠先生。
20、(11)历史已证明,因为我们的d始终同人民群众一起苦,一起干,我们的军队以“三八作风”彰显了信仰和道德力量,终究玉汝于成。
21、(12)然后不知怎的,他就接了个架桥的小工程越做越大有了今天,而他以往的不堪经历就成了一桩美谈,谁听了都得称赞一声:玉汝于成。玉汝于成的意思3关于玉汝于成的句子
22、与“艰难困苦，玉汝于成”相近的表达有很多。如《左传》记晋文公出奔，经历了很多的艰难，最后终于得国，说：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。”显示了艰难险阻对于人的意义。孔子曾以事喻人，说“岁寒然后知松柏之后凋”，寒霜冰雪，才能检验出松柏不惧严寒的品格，经过了这种磨炼与考验，才能使品性更加坚韧。荀子也说：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子。”比喻得更加明确直白。
23、回首过去，当时的中国远没有现在的富强，人民远没有现在的幸福，但是当时的中国青年，他们的热血报国，他们的挺身而出，世上本没有英雄，却会因他们的英勇无畏，中国才得以有今天的发展，是先辈们用鲜血换来的现在，换来了我们今天的幸福，是他们熬过了那段冗长黑暗的暗夜，才有了我们现在的春天，对英雄致以最崇高的敬意，我们与有荣焉。
24、玉汝于成的意思，中国的汉字历史是非常的久远的，我们中国有很多的汉字，其中四字成语就是大家非常熟悉的，四字成语是有四个字组成的词语，成语的意思有很多，以下分享玉汝于成的意思。玉汝于成的意思1玉汝于成：意思是像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
25、“筚路蓝缕”最早出现于《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”筚路：柴车；蓝缕：破衣服。意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山路。用以形容创业艰辛。
26、“玉汝于成”出自《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”玉女(rǔ):爱汝。玉,此作动词,像爱玉那样地宝爱；女,汝。是用:是以,因此。此句意思是说：爱你大王如美玉，因此大声来谏诤。
27、事例 不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。 ★宋·刘克庄《顺宁舍记》
28、惟其艰难，方显勇毅。成功不会一帆风顺，需要战胜困难的勇气和信心，需要栉风沐雨、朝乾夕惕的艰苦奋斗。在统筹推进疫情防控和经济社会发展工作中，只要善于变压力为动力，勇于攻坚克难，只争朝夕、真抓实干，我们就一定能克服困难、战胜风险挑战，赢得发展主动，实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的目标任务。
29、引证：先秦佚名《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”
30、玉汝于成，汉语成语，拼音是yùrǔyúchéng，意思是爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》。
31、“玉汝于成”典出于《诗经·大雅·民劳》，其中有曰：“王欲玉女，是用大谏。”女，即“汝”，你。意思是敬爱大王您如同珍爱美玉，因此竭力来劝谏您。这话后凝练为“玉汝于成”，意思是如同打磨璞玉一样磨炼你，使你成功。此言多用于艰难困苦条件下，如宋代张载说：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”富贵福泽使我们生活得更好，贫贱忧戚却能锤炼你取得成功。“玉汝于成”所表达的是，要想成功就必须经过锤炼与磨难。
32、“功不唐捐，玉汝于成”出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”而里面的“福不唐捐”，后人逐渐写成了“功不唐捐”，也把经文里比较单纯指代的佛教功德的“福”，扩展成了可指代一切奋进努力的“功”。
33、功不唐捐(gōngbùtángjuān)，汉语成语，指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。佛经中原有“福不唐捐”之语，后亦被写作“功不唐捐”，而为后人沿用。
34、沉重的学习压力，复杂的难题，正当青春的我们，一切都是上天赋予的，努力吧，加油吧，少年，一切功夫都不会白费，一切努力都会被看到。(高一14班郭静怡)
35、(拼音)(xuězhōngsòngtàn)
36、“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。
37、人世间没有一帆风顺的事业。综观世界历史，任何一个国家、一个民族的发展，都会跌宕起伏甚至充满曲折。“艰难困苦，玉汝于成。”“多难兴邦，殷忧启圣。”“失败为成功之母。”毛泽东同志也常说，前途是光明的，道路是曲折的。这是一切正义事业发展的历史逻辑。
38、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
39、其中《西铭》中有一句：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，这句话的意思是：贫穷低贱和令人忧伤的客观条件，可以磨炼人的意志，用来帮助你，达到成功。这是张载人生经验的总结。
40、解释 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
41、当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。——勃朗宁
42、引证：明代施耐庵《水浒传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
43、古人云：艰难困苦，玉汝于成，红军就是带着这个信念，才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。
44、引用：宋代张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
45、环境艰难未必就一定成事，而成其事者都需要一定的历练。孔子说：“居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。”身居下位却没有忧虑，理想就不会高远；生活长期安逸，志向就难以广阔。孟子说：“人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。”一个人有道德，有智慧，有本领，有知识，往往由于他经历了灾患。孟子又说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这就是说，非凡之人往往有非凡的过往。
46、古语云：“不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”；“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”。有百折不挠的精神，有铁棒磨成针的韧劲，就不难达到理想的境界。孟子说“生于忧患而死于安乐”，要成就大事，就要经历磨炼，只有经风雨才能见彩虹，只有锻炼意志，增长见识，才能担当大任。清人颜元说：“君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。”君子处世，只要甘于穿劣质衣服，甘于吃粗茶淡饭，甘于艰苦贵动，就不会有什么大的过错了。
47、“富贵福祥，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”意思为富贵福泽使我们生活得更好，贫贱忧戚却能锤炼你取得成功。“玉汝于成”所表达的是，要想成功就必须经过锤炼与磨难。后逐渐演变成“艰难困苦,玉汝于成”，意思是要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。
48、刀不打磨锋不利，人不磨砺难成器。层峦叠嶂的沂蒙山区，流传着一句歇后语：南山顶上滚碌碡——石(实)打石(实)。南山，是这里的一座石头山；碌碡，是用坚硬石材制成的圆柱形农具。让碌碡在南山顶上滚一滚，就能检验材质是否过硬。经过打磨，成色品质会更进一成；倘若石材不过硬，则将碎于山涧。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。实践长才干，历练出人才。d员干部的能力素质过不过硬，须常在矛盾上“磨一磨”、在难题中“滚一滚”。经不住磨砺考验，不仅难成大器，还会贻误事业；闯过一个又一个风险挑战，磨炼斗争经验，增长胆识才干，方能勇挑重担、建功立业。
49、——2016年10月21日，习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话
50、1076年，张载从自己的哲学、历史著作《正蒙》中抽出两段，写在书房东西两扇门上，这就是有名的《东铭》和《西铭》。
51、(解释)：汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
52、你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉。……——莎士比亚
53、(出处)：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”(《正蒙·乾称篇》)
54、在横渠，张载每天手不释卷，常常为思考疑难问题而废寝忘食，每当深夜，妻儿都已睡熟，而张载还在苦思冥想，偶有所得，就披衣下床，点起蜡烛，将其记下来。
55、用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。——佚名
56、熙宁三年王安石变法，由于二程是张载的侄子，受牵连，张载回归故里，专事著书立说，撰《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。
57、玉汝于成，汉语成语，拼音是yùrǔyúchéng。
58、习总书记引用“艰难困苦，玉汝于成”的用意是什么？
59、功不唐捐是就努力绝不泡汤、绝不白费。一个人的努力，在看不见想不到的时候，在看不见想不到的地方，会生根发叶、开花结果。
60、(拼音)(yùnànchéngxiáng)
61、大意是说：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用坐上了相位。
62、由此让我联想到了(《孟子》)“舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这段话。
63、“功不唐捐”：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的；例句：天道酬勤，功不唐捐。
64、“艰难困苦，玉汝于成。”长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上是绝无仅有的，在世界战争史乃至人类文明史上也是极为罕见的。
65、这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。
66、贫贱忧戚，庸玉汝于成也。——北宋张载《西铭》
67、张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
