最佳答案瓦尔登湖 1、1847年9月6日，他离开了他所钟情的瓦尔登湖，回到城市。 2、 倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进，努力过上他想象的那种生活，那他会在平常的时光里获得意外......
瓦尔登湖
1、1847年9月6日，他离开了他所钟情的瓦尔登湖，回到城市。
2、 倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进，努力过上他想象的那种生活，那他会在平常的时光里获得意外的成功。(瓦尔登湖)。
3、“真正学会独处，灵魂会更加丰盈，内心会更加强大。
4、“瓦尔登湖也许就是因为离群索居、含蓄内敛，才拥有这绝无仅有的纯净”，整日忙碌于各种社交饭局酒局的我们，是否还记得留给自己一些时间和空间？
5、无论身在何处，向内走，都是一场无止境的修行。(瓦尔登湖)。
6、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
7、在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自已的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
8、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
9、她怕回到只有一个人的家，怕寂寞，怕小小的空间里，显得非常大声的冰箱的运作声。
10、如果单从外表来说算不上漂亮，当她在辩论场上轻言细语就能把你带进她的世界，引经据典的她，淡定自若的她，四两拨千斤的她，她一出现，总能让你诚服于她。
11、我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹
12、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢?哲人说，这就如同情感和理智的区别。
13、梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。
14、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
15、带着对于动物世界的好奇，我第一次打开了《瓦尔登湖》，那一刻的我，仿佛进错了门，梭罗曾经历的生活离我的实在太遥远了，他的某些观点太理想化、太固执(这是我当时的想法)，根本不适合自己。
16、购买、并阅读这本书的目的，是想解决如下的问题：
17、青年作家张皓宸说：“有一种独处，是自己刻意安排的，远离热闹，是为了远离那种世俗里的复杂关系，从而找到一段只属于自己的时光，体谅内心所有的情绪。”
18、接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
19、他的《瓦尔登湖》以其独特的思想、个性赢得了举世的瞩目。
20、生活自身就是一种娱乐，像是一个多幕戏剧。它会随着我们的生活，保持新颖永无谢幕。如此一来，家务活也就成了一种愉悦的消遣。像作者早起将室内的家具都搬到户外的草地上，在地板上洒水，再撒点湖中的白沙阳并用扫帚擦洗一番。待早饭过后，阳光暖暖地铺洒在家具上，形成了值得一观的景象：吹拂着它们的风声也值得去谛听，眼熟的事物在室外观赏，比在室内更多趣味。
21、《肖申克的救赎》中有句经典台词：不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处。
22、· 徐州一中：“六全路径”育人方式入选2020年中国基础教育典型案例
23、瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。
24、从出生开始，我们就活在了周围人的眼光下，他们的看法与评判，影响着我们要如何扮演“人”的角色。
25、都说人生是一场修行。修行即修心，向内走，从心出发。
26、这部《瓦尔登湖》给后世留下了很大的影响，被誉为绿色的圣经，被评为美国国会图书馆“塑造读者的25本书”之一。
27、瓦湖地区的动物也是冬眠的，比如，土拨鼠就会冬眠三个月。在这篇文章中，梭罗用拟人手法对话了11种没有冬眠的动物，将优美灵动的情感赋予了它们，可圈可点，值得品读～～
28、也就是说，梭罗对自然的探寻，其目的并非为了获取客观的知识，而在于回归自身的灵性。
29、再回首，上图1215室的“补天之手”｜唐吉慧
30、“与其他鸟类的幼雏相比，鹧鸪的幼鸟很快就能长出丰满的羽毛，甚至比小鸡还早熟。它们睁着宁静的双眼，虽然已经成熟了，却仍露出一副纯真的模样，令人见之难忘。这双眼睛中蕴含着一切智慧，不仅仅袒露了孩童时期的纯洁，也体现了历经世事后凝练的智慧”，多年以后的你，是否还拥有一颗年轻的心，是否还拥有一份最初的纯真？
31、这样的一种极简朴的生活，在世人看来是不可思议，甚至是愚蠢的，他却甘之如饴。
32、Happybirthday, Walden.
33、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
34、1845年，梭罗在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(又译为《湖滨散记》)，成为超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。
35、点击题目下方：古典文化精粹，免费关注顶尖文化平台
36、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
37、远离尘世喧闹，他反而获得了心灵的平静和纯粹。
38、这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
39、 浪掷一个人生命中最美好的时光，挣钱去享受生命最不宝贵的部分的那点有争议的自由。
40、但梭罗却表示，他并不希望有人采取他的活法而活，而是希望每个人都能遵循自己的本心，成为独一无二的自己。
41、他在湖边读书种地，在大自然中沉思，不断地思考如何生活才能离自己的心灵更近。
42、可是，这些外在的东西并不能使人披盔甲，战无不胜。
43、“我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终时，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。”
44、 倘若可以这样矜持地简朴地生活，像隐士一样生活在树林里，让生活获得如此神奇的纯洁性。
45、 那些日子，无所事事是最吸引人的事业，最丰产的事业。宁愿把一天中最珍贵的时光就这样虚掷掉；因为我是富有的，倘若算不上有钱，充满明媚阳光的时光和夏天的日子却是富有的，于是就大把地挥霍。
46、心理学大师荣格说：“向外看的人，做着梦；向内看的人，醒着。”
47、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
48、自从19世纪30年代起，美国文学开始和英国文学分道扬镳，走上一条迥然相异的道路。1837年8月31日，爱默生发表了著名的演讲“美国学者”，他批判了当时美国知识界惟欧洲是从的倾向，大声疾呼“美国知识界的独立宣言”：我们要用自己的双腿去走路；我们要用自己的双手去劳动；我们要说出自己的思想。
49、梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》—书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。
50、只有我们安静下来，走进梭罗，走进瓦尔登湖，才会发现作者笔下的每一个字都在告诉我们，一个人最高级的修行，是向内走。
51、 我们为肉体的食粮或者肉体的疾病花掉更多的钱，对我们的精神食粮却舍不得多花一分钱。
52、(周谈)岳美缇：俞振飞不骂学生，但要求我们“有‘书卷气’”
53、鲣鸟。“最后，鲣鸟来了，我以前就听过它们刺耳的叫声，当时它们小心翼翼的从1/8英里外的地方飞过来，从一个树上鬼鬼祟祟的飞到另一棵，慢慢靠近，并不时捡起松鼠掉下了玉米粒，然后坐在一棵倾斜的松树主干上试图很快吞下去。”但它们太笨了，花了九牛二虎之力，很长时间才吃进去。显然，梭罗不喜欢它们：“它们是一群公然的强盗，我很不屑；不像那些松鼠刚开始时有点羞怯，后来就理直气壮的好像在搬自己家的东西一样。”
54、曾经在书中看到一个故事：一名医生在多年的实践工作后，觉得自己有必要总结一下，于是就请了2年的休假。但这哪里是休假啊，这两年中，他每天整理资料、总结、写作，终于完成了一本医学界的典籍。
55、苏格拉底曾说：“未经省察的生活不值得过。”
56、约翰出生于1815年，和梭罗相差只有两岁，彼此间的感情非常深厚。约翰在担任康科德学院院长期间，梭罗出任古典学教室，他们还一起共事了三年多。到了1841年，约翰罹患了肺结核，身体越来越差，并于1942年去世。
57、野鹅。初冬的一个夜晚，“我被一只野鹅的高声鸣叫，吓了一跳。我走到门口，听到一群野鹅拍翅膀飞过我的屋顶的声音如同一场暴风雨。它们低低的掠过我的房子，穿过湖面，飞向美港。”突然，附近一只猫头鹰发出刺耳的叫声，回应野鹅，又仿佛在抗议：“在这样的夜晚，在属于我的神圣领地上你大声喧闹，居心何在？你以为我这是睡觉吗？你以为我没有像你那样的肺和嗓子吗？布—胡，布—胡，布—胡！我从未听过这么令人惊恐的声音，然而，假如你的听觉足够灵敏的话，你就能听到其中的和谐之音，在这广阔的原野上，还从没出现过这种和谐之声。”
58、“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近”
59、想起在《十三邀》上，许知远采访著名历史学家许倬云先生时，问他是否遇到过那种很大的精神危机。
60、《奇葩说》辩手詹青云，贷款去哈佛读书，这是很多人都无法做到的事，这份勇气以及对知识的追求就让我们佩服不已。
61、内外交困之下，梭罗愤懑、焦虑、迷茫，却找不到突围的方向。
62、与这种日益增强的国力、国民意识相辅相成的，是“尚不成熟”的美国文学。殖民地时期的美国固然产生了诸如《穷理查年历》、《本杰明·富兰克林自传》和《常识》等对后世影响深远的图书，但总体而言是乏善可陈的。
63、当一个人学会向内走的时候，才是内心强大的开始。
64、他劳作、观察、思考，与天地对话，静观内心。
65、表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限，但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
66、作为杂志社的记者，频繁投稿却得不到主编的认可，辛苦码字换来的只是苦恼；
67、教育上，孔子主张行文合一：“行有余力，则以学文。”梭罗在书中也说：“到了时候，一个个村子应该是一座座大学，老年居民都是研究生——如果他们的日子过得还宽裕的话——他们应该有闲暇时间，把他们的余年放在从事自由学习上。”日子宽裕了，有余钱有余力，都应继续受教育，活到老学到老，“朝闻道，夕死可矣”。
68、常常有人问梭罗，他是否感到孤独，是否很想见人？
69、梭罗在湖边隐居了两年零两个月，后来他把这段经历写成一本书，名字就叫《瓦尔登湖》
70、挣脱了物质的束缚，梭罗有了更多的时间去关注内在需求，让思想和灵魂都得到了升华。
71、超验主义的基本理论可以归纳为如下三个假设：
72、十八世纪末以来，随着工业革命在美国的兴起和发展，“时间就是金钱”的观念在社会上广为盛行，人们对金钱的欲望日益增强，同时西进运动和淘金热也在不断冲击着人们的思想和生活方式。而南方种植园里黑奴们悲惨的生活更让有识之士对整个社会和政府产生了强烈不满。美国的知识分子在苦闷中寻找社会出路，他们在向欧洲学习时，惊喜地发现，欧洲人在热切寻求东方智慧，想从东方哲学中找到治疗西方文明病的良药。儒家思想就是他们的希望之一。
73、 我希望这个世界不尽相同的人尽可能多一些的好；而我又希望每个人谨慎行事，耐心寻找，追求自己的方式。
74、在尘世中，他依然保持着简朴孤独的生活状态，不遗余力地追寻心灵上的自由，精神上的广阔。
75、因为生活并不舒心，所以梭罗渐渐萌发了搬离康科德镇的想法。1844年底，爱默生以每英亩八美元八美分的价格，买下了瓦尔登湖边十一英亩林地。于是梭罗在1845年3月底来到了瓦尔登湖，动手搭建一座十英尺宽、十五英尺长的小木屋；等到7月4日，也就是美国的独立纪念日，终于如愿以偿地开始了那段将会在后世成为传奇的独居生活。
76、他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”
77、“秋天，潜鸟如约而至，在湖水中褪去羽毛，尽情沐浴。清晨，当我还未起身时，它们便开始在林间肆意欢笑了”，你有多久没有欣然赴一场约会，有多久没有开怀大笑了？
78、我们人类来自大自然，度过短暂一生之后又回归到大自然中。
79、梭罗倡导的那种极简主义生活，我是办不到的。
