最佳答案庄子思想的四种境界 1、我们总是问自己，这一辈子到底要怎么过，才能活出自己最想要的模样？ 2、道家的“道境”就是自由之境，老子庄子的道之于无的意识是最高的自由意识，将无......
庄子思想的四种境界
1、我们总是问自己，这一辈子到底要怎么过，才能活出自己最想要的模样？
2、道家的“道境”就是自由之境，老子庄子的道之于无的意识是最高的自由意识，将无视为道的根本特征正是出于对自由的追求。从老子的“天下万物生于有，有生于无”等思想出发，可知道倒可以自由地化生万物。因此生命与道合这就是老子庄子所认为的生命最高境界--自由之境。但老子与庄子对这种境界的理解有些差异。老子的道是指纯真质朴本性的实现；而庄子的所认为的则是高度的、绝对的自由。因此老子的生命哲学具有极强的现实性。而庄子更高地追求个体精神的自由和超脱。
3、庄子在《逍遥游》里写了一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。它会乘着六月的风，飞去南冥。
4、在庄子的《庄子·逍遥游》中，还讲述了大鸟和小鸟的故事，大鸟在天空翱翔，有它的理想和追求，而小鸟在林间有穿梭，也有它自己的幸福和快乐。所以，快乐和幸福也是相对的概念。
5、在庄子的智慧中，不为物所累，是思想精髓之一。
6、“五色乱目，能令目失明；五音乱耳，能令耳失聪；五味浊口，能令口味败；纵情猎物，能令人心情狂乱；难得财货，能诱人行为不端。”(庄子思想的四种境界)。
7、寻道，问道，得道。一路上有阿光老师陪你，懂你！
8、唐代诗人皎然在《答孟秀才》中说：“虚名谁欲累，世事我无心。”
9、政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。
10、比如老子关于“有和无”的论述中说，正是因为“无”的作用，才发挥了“有”的价值。比如老子说“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”。
11、在庄子的哲学中，“天”与“人”是相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。
12、也许庄子的故事就是最好的答案：不滞于物，不困于心，不乱于人，不迷本性。
13、有人甚至说，“游”这个字就是一部《庄子》的中心。现代庄子研究，比较重视道论而轻视游世思想。这一方面是因为现代学术研究有特定的问题意识，另一方面，也是因为游世思想似乎只是提出一种回避矛盾的消极主张，有点乏善可陈。
14、 综上所述，人生哲学是庄子哲学的根基和归着点。庄子人生哲学涵摄着不同的人生境界，系统而深入地体察不同的人生境界是正确理解庄子哲学的管钥。本文认为庄子人格境界共有三重：一是天人合一的真人境界；一是顺天而不顺人的隐士境界；一是顺人而不失己的士大夫境界。此三重境界既一以贯之又不可混淆。它们对中国文化格局和士人人格有不同的渗透。
15、 逍遥，是庄子的人生观。人们常说失意时要读庄子，但人们眼中的失意得意，往往都是局限于世俗框架里的，而庄子，他永远可以把你带到更高远的世界里，超然物外，游于逍遥。
16、家庭教育从家风开始，引入“婚恋、孕期、早教、天才儿童、智慧家长、学习技巧、天赋能量、人生三观·”等等·······
17、庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
18、《易经》说阴阳，而道家讲“道”，老子《道德经》第四十二章中说“道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这是道家关于宇宙生成论的一段经典描述，可能是被引用最多的一段了。这里老子说到“一”、“二”、“三”，就是指“道”创生万物的过程。主要讲述了三这几个数字，并不把三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。
19、《庄子·逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
20、囤积虽然不至于让我们断送性命，但着实浪费了我们大量的时间和精力。
21、路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”。
22、他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。
23、惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。
24、万事万物除了具有两面性之外，这两面还是相对的。老子说“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”意思是说，天底下的美丑、善恶、有无、难易、长短、高下等等都是相对的概念，并不是绝对的，你在眼中是善的，可能在别的眼中就是恶的。
25、庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”(《庄子·让王篇》)意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。
26、为何《庄子》的开篇，就是逍遥游？因为逍遥游中寄托了庄子的人生理想——无所待。因为无论是谁，有所待的话，你的人生就无法达到真正的自由。让我们来看看庄子那篇充满奇妙幻想但又有深刻的哲学思考的逍遥游。
27、第三阶段：心智如海+世界上最神奇的24堂课+心经破瓦灌顶。
28、意思是说，三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
29、外物:接纳万物，开阔心灵的局限性，打开心灵的无界限。超越名利得失。我们的一切滋养都是法界给予，学会感恩法界的养育。
30、逍遥并不是我们平常所说的潇洒，它是一种心灵上的悟性，是让心灵进入到一种自由和快乐的状态中去，抛开那些所谓的烦恼，让自己感到轻松、自然。逍遥人生的生命风格，首先是对人身心劳苦的一种解脱、一种处世风格上的拨正，从人生的本来意义上说，就是使人暂且忘了浮华的虚名，回到本真的澄澈。那么怎样才能使自己的心逍遥于万物之上呢？
