最佳答案叔本华最经典的名言短句 1、生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 2、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这......
叔本华最经典的名言短句
1、生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
2、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动
3、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。(叔本华最经典的名言短句)。
4、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
5、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。——古斯塔夫 · 勒庞《乌合之众》
6、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔
7、本人中科院高级潜水院院士，诺贝尔长期掉线奖，奥斯卡终身隐身奖(叔本华最经典的名言短句)。
8、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的王小波15句经典名言假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。----《人为什么活着》我还知道很多悲惨的事在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗？----《似水流年》
9、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。--叔本华
10、我们不应为某件事情过分高兴或悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。
11、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。--叔本华
12、人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
13、有幸我找到了这样的快乐，没有充实在文字与书本里，我想每个人或许都在一个年龄阶段，都会在好到一个适合自己栖息的地方，不一定非得是文字和书。
14、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。
15、人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。
16、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》
17、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆
18、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
19、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特
20、 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
21、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。——叔本华
22、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》
23、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——沈从文
24、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
25、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
26、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
27、就如第一句，我们读完，就会陷入无尽的沉思，人生真的如此，真的如摆钟。就像第三句，叔本华无疑是揭露了人类丑陋的一面，所以更让人不快，但又让人不得不承认，这便是事实。
28、一切生命的本质就是苦恼。这是意志内在本质的命运，动物世界的表现虽较微弱且有程度上的差别，然亦无可避免。《爱与生的苦恼》
29、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望
30、(人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。)
31、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场何乐不为，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会非常感谢。你若无动于衷，我也不心灰意懒。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢欣。
32、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。--叔本华《作为意志和表象的世界》
33、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
34、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。
35、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
36、我在知乎还写过一个凤凰浴火的励志故事，大家如果有空不妨看一看呗——
37、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
38、前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。
39、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
40、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。——叔本华
41、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。--叔本华《人生的智慧》
42、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》
43、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
44、真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话--便不是轻视，而是憎恨了。--叔本华
45、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
46、依稀记得树先生写过这样的诗：“相思是烟，相忆是酒，你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口。”不去看树先生本人，就读这句诗，大家都可能认为他是读过很多书，是个知识分子，但现实，树先生不是，树先生没有什么文化，是一个连工作都难找，甚至吃不饱穿不暖，媳妇都跑了的人。
47、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
48、当面对心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
49、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
50、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。
51、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
52、你的话已经锁在我的记忆里了，那钥匙你就替我保管一辈子吧。
53、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华
54、我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。----《罗素说：快乐生活》最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。----《双城记》亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸----《双城记》
55、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
56、每个人心里都有一团火，但路过的人只看到烟。 —— 文森特 · 梵高
57、虽然叔本华被称作唯意志论哲学的始祖，但早期他的思想并没有太多的听众，即便他最重要的著作《作为意志和表象的世界》，问世后几乎无人问津。在那个年代，叔本华的思想有多不入流，有这样一个小故事。由于叔本华孤僻性格让他与社会格格不入，不与他人交流，不向任何人表示友好的一面。他一生唯一走入社会与大众沟通是在1822年。那一年他前往柏林担任编外讲师，他将课安排在黑格尔上课的时间，决定与黑格尔打擂台。要知道，当时的黑格尔在欧洲学界如日中天，是哲学界的领袖，听他课的学生堂堂爆满，而叔本华的课堂上空无一人，随后他辞职了。
58、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
59、无论谁都可以打败仗，唯独我张自忠不能！我的冤枉，只有一拼到死，才能洗刷干净！——张自忠将军
60、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。除此以外没有再多的选择了。
61、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
62、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》
63、那些杀不死我们的，终将让我们更强大。——尼采
64、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
65、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
66、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
67、每个人都是一本独特的书，阅读、思考和分享，助你由小我成就大我。
68、向来他杀戏只会吓到关怀你的人，关于别人，只会是闹剧。
69、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。--叔本华
70、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。----《革命时期的爱情》
71、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。
72、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。
73、叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活，叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。
74、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她从不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——亦舒《圆舞》
75、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。
76、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
77、那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。
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79、太宰治《风中之笺》中说过：“所有的人类，无论是谁都是无聊的卑微的存在，只有作品才是救世主。”钱钟书也说过：“人生不过是家居，出门，回家。”
80、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
81、真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。
82、我一直以为爱情是两只蝴蝶，最后才发现那不过是苍蝇或者别的什么昆虫。
83、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》
84、年老的女孩一定要记住：有理想的女孩，成功就不会把她丢弃；酷爱生活的女孩，生活也会充溢阳光和清爽的空气。在茫茫人海中，身为一个二十几岁的妙龄女孩，你必需找到可以使你用双脚坚实地站在大地上的东西，这个东西便是你的远大前程和人生目的。
85、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——《伊索寓言》
86、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎
87、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
88、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听
89、今生，你不必再在无边的逆海里徘徊今生，你不必再在天涯天涯里等候因那徘徊和等候，都已煎熬成殇，坠入轮回
90、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
91、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
92、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯
93、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。——叔本华
94、我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。——王尔德
95、还是喜欢你有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。----《一只特立独行的猪》除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。
96、佛说：执着，是人生苦海里的轮回，我的执着呢?能否等到你转身后的凝眸
97、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》
98、庸人费尽心机消磨时光，能人费尽心机利用时光。
99、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德
100、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
101、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基
102、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。——米兰·昆德拉
103、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
104、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
105、世界上独一会随着工夫的流逝而越变越美妙的东西，只要回想。
