最佳答案孟子三句名言 1、出自《孟子·尽心上》。如果不把坑填平，水是不会向前流的；君子励志于洞悉圣人之道，没有一定的成就，是不能达到圣人的境地。 2、孔子主张“己所不欲，勿施于......
孟子三句名言
1、出自《孟子·尽心上》。如果不把坑填平，水是不会向前流的；君子励志于洞悉圣人之道，没有一定的成就，是不能达到圣人的境地。
2、孔子主张“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事情，不要强加在别人身上，孟子则予以进一步的充实与提高，他的着眼点不再是“己所不欲”，而是“己所欲”，提高到“推恩及人”上。不断地提高自己的道德品质和志向操守，并以身作则影响、帮助别人，把恩惠推广到周围的人，这是高尚的行为。
3、出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去编制草鞋，我知道他不会编成筐子。这句话说明做事情应从同类者推知其本质
4、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
8、 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
9、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
10、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
11、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上》
12、人有了固定的产业，固定的收入，才能有稳定不变的思想；没有固定的产业，收入不稳定，心就很难定得下来。如果心定不下来，就容易作奸犯科，做一些违法乱纪的事情出来。
13、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
14、 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)(孟子三句名言)。
15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
16、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
17、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
18、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
20、学问之道无他，求其放心而已矣。——孟轲《孟子·告子章句上》
21、 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
22、 其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
23、以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。——《孟子·离娄下》
24、 不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
25、不以规矩，不能成方圆……不以六律，不能正五音……不以仁政，不能平治天下。
26、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
27、 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
28、 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
29、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
31、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子
32、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
33、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
34、男女之间不亲手传递和接受物品。这是封建社会男女社交的成规。
35、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
36、出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。
37、关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。——《孟子·公孙丑上》
38、出自《孟子·告子上》。高明的木工师傅教人，一定依循规矩，学习的人也一定要依循规矩。这句话强调做什么事都有规矩，只有严守规矩才能把人教好、把事做好。
39、孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。下面是我搜集整理的孟子名言名句80句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
40、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
41、然而有人却打着“我做不到”的挡箭牌，放弃完善自己。孟子一针见血地辨明了“不去做”与“做不到”的本质不同，激励人们去做一个懂得爱人的良善之人。
42、饥者易为食，渴者易为饮。——《孟子·公孙丑上》
43、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
44、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
45、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
46、父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。——《孟子·尽心上》
47、为什么高学历的女孩会“剩”下？是因为男孩看不上吗？答案很现实
48、 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
49、 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
50、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
51、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上》
52、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
53、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
54、不去违背农时，粮食便吃不完，不使用细密的渔网去捕鱼，鱼鳖便吃不完，砍伐树木有节制，深林木材便也用不完。
55、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
56、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
57、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
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59、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
60、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
61、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
62、 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
63、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
64、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
65、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
66、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
67、出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。
68、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也——孟子语录
69、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
70、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
71、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
72、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
73、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
74、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
75、 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
