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菜根谭名言20句
1、“修身养性”是古人对于自我生命追寻的意义，而《菜根谭 》正是一部是论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
2、大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
3、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。(菜根谭名言20句)。
4、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
5、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。--洪应明《菜根谭》
6、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
7、当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。
8、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
9、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
10、感’晤立身处世应该遵循什么样的原则是人生的关键。常言道，“站得高，才能看得远”。强调的就是人生不能没有大志和良好的修养。一个人只有树立远大的志向，具备丰富的学识、良好的修养，对人对事才会有符合常情的看法和分析，才能够处世宽容大度，为人谦让有礼，勤奋上进，最终实现心中理想。相反，一个人如果立身处世不讲原则，目光短浅，不求上进，凡事斤斤计较，那么也就注定了他一辈子不会出入头地、有所成就。
11、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
12、(感悟)助人为乐是一种值得提倡的精神，人人都应当追求和具备这种高尚的道德情操，但是，帮助别人要出于真诚，而不是利用别人来炫耀自己或另有图谋，更不能借帮助别人的机套索取对方回报，如果借行善之名干伪善之事，表面上帮助别人，背地里却干着见不得人的勾当，这不仅达不到积德行善的目的，反而败坏了自己的名声，变成了缺德之人因此，助人为乐不是一句简单的口号，而是一种发内内心的真诚。
13、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
14、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
15、译意：在政治清明之世，待人处事要方正刚直；在政治黑暗之世，待人处事要圆通老练；在行将衰亡之世，待人处事应当刚直与圆通并用。对善良君子要宽厚，对邪恶小人要严厉，对待一般大众应宽严并用。
16、人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
17、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
18、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
19、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然--洪应明《菜根谭》
20、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
21、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。--洪应明《菜根谭》
22、但是我最喜欢，或者就象题主说一读就读到心坎里的一句话是：
23、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
24、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
25、这句话告诉人们，不要扃牖于生活的苟且，要学会放宽心态，平淡从容地享受生活。生活总有充满不安和困苦，我们能做的就是从容应对，这样才能看见更多美好。
26、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
27、在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
28、《菜根谭》经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！
29、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
30、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
31、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
32、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
33、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
34、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》 注：遇到阴沉寡言的人，不要对他推心置腹表露内心；遇到满脸怒气自以为是的人，一定要小心提防不多说话。
35、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》
36、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲--洪应明《菜根谭》
37、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
38、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
39、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。--洪应明《菜根谭》
40、假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？
41、译意：你说十句话九句说对了未必有人称赞，但一句说错了就立刻受到各种批评指责；你出十次计谋九次成功了未必有人归功于你，但只要有一次计谋失败了各种非议就会纷集而至。所以，君子宁可沉默不要轻易说话，宁可显得笨拙一些也不要显示聪明。
42、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。
43、静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
44、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
45、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
46、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》
47、对于感情，莫求轰轰烈烈，平平淡淡才是真。对你甜言蜜语的人，未必靠得住，陪你细水长流的人，才有真感情。
48、白话文释义：能够轻视富贵，心中却摆脱不了渴望富贵的心思；能够重视名义，心中却念念不忘名义之外的名声。
49、是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
50、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
51、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。洪应明《菜根谭》
52、感t悟人的外部表情常常能反映人的内心世界。那些性格外露心直口快的人往往是胸无城府，易于交往；而那些表情阴沉、沉默寡言的人却往往令人捉摸不定、难于交往。还有些人傲慢自大、口出狂言，使人不敢与其交往。因此，在现实生活中，我们要善于察言观色、分析和判别各种类型的人，以此作为我们交友的前提，而不能轻信于人。特别应提防那些面无表情、暗藏杀机的人和那些高傲自大的人，否则上当受骗，后悔莫及。
53、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
54、为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
