最佳答案老子宽容的名言名句 1、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 2、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经......
老子宽容的名言名句
1、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
2、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
3、说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。
4、 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
5、1吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？《道德经》
6、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。(老子宽容的名言名句)。
7、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
8、老子——《道德经》中的七句名言，道尽人生真谛!
9、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》(老子宽容的名言名句)。
10、1信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。(故为人处谦为下而能以下为上，统万人之心。)《道德经》
11、爱有多深，包容与体谅就有多深，敢爱的人才敢去包容和体谅他所爱的人。做个善于体谅的人，多给对方时间与空间，做个有智慧与爱心的人。
12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
13、夫唯不争，故天下莫能与之争。《江海能为百谷王》
14、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
15、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
17、1知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。《道德经》
18、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
19、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
20、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
22、28金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》
23、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
24、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
25、人有生老病死；花有盛开凋谢；月有阴晴圆缺，无不在道的规律中运行。
26、我听说，如果和另一半吵架，先说这句话的人会是赢家“对不起，我伤害了你的感情，请原谅我。”——奥尔登·诺兰。
27、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
29、“洼则盈”(二十二章)低洼处反而水多充盈，这和“谦受益”一个道理，谦者欠也，低下而不自足自满，故还能好学、受益而不断进步。“知其雄，守其雌，为天下溪。”(二十八章)知道刚强，却甘守柔雌，宁愿做天下最卑低的溪谷。“譬道之在天下，犹川谷之于江海。”(三十二章)道是天下万物的归宿，就像百川自动归于江海一样。“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”(四章)道体冲虚博大，像深渊一样，是万物的老祖宗，用之不竭，填之不盈……
30、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
31、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
32、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
33、 圣人的权力不是凭借搞阴谋诡计得来的，也不是世袭继承来的，更不是独裁者“培养”和“选拔”的接班人，而是以实际行动赢得人民信任的结果。
34、天下的难事，一定从很小的地方做起;天下的大事，一定从细微的部分开端。所以我们说细节是魔鬼，甚至能写出一本畅销书。做大事，也需要注重细节!
35、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
36、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
37、3合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
38、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也
39、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)
40、但后面的四种情况却常在我们每一个人身上发生，老子的意思就是让人们清楚自己难免会有浮躁的举动，我们要时常用冷静来调节自己的浮夸。
41、注：人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
42、老子名言：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
43、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
44、我们生活在空气中，感觉不到空气的重要，古代好的社会风气也一样，那些忠臣孝子像雪中送炭一样的稀缺。
45、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
46、 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
47、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
48、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
49、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
50、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
51、 老子揭示“天道无亲，常与善人”的真谛:首先在“无亲”二字上，永恒的道是不以人们的好恶亲疏而影响，天道法自然，其作用客观自然;其次，“人之道”与天之道的结合点在一个“善”字，而善即是善以人合天才能天道合人，能善于自我而合道，体现于外就是大德之人。真正的善人是有好的命运和机遇的。因为善人能遵循客观规律办事，能宽容坦然地对待面临的一切，尤其能化解心中的怨恨而不留余怨，在大是大非上，不感情用事，而从真实公平上去处理所有的事。那么这样的人才能受到天道的护佑，天道之心也只会降临到这些善为道的人身上。
52、 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
53、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。
54、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮名言警句
55、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
56、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
57、 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
58、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
59、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
60、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
61、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
62、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》
63、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
64、 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
65、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
66、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。
67、这话出自《道德经》第35章，就是告诉我们执守大道的用处，具体什么意思呢？请认真阅读完以下内容：
68、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
69、“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
70、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
71、 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
72、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
73、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
74、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
75、汉刘向《列仙传》，老子西游，官令尹喜站在关门望见远处有紫色的祥云从东边徐徐飘来，便知道有圣人过关，
76、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
77、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
78、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
79、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
80、10有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随《老子的智慧》
81、1吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行.《道德经》
82、坤卦六爻纯阴，当冬至日，乃阴之极，故为老母或女婴；乾卦六爻纯阳，当夏至日，乃阳之极，故为老父或男婴。乾坤是阴阳两极，故为易之门户。如果说六十四卦表证了一年的阴阳变化过程，正是双重否定一个周期，乾坤是两个度，过坤则质变，子后一阳生，开始长阳消阴；过乾又质变，午后一阴生，开始长阴消阳，如此循环往复以至无穷。
83、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
84、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
85、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
