最佳答案写一句孔子的名言 1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 2、孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又......
写一句孔子的名言
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。
3、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
4、(释义)孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
5、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》——大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。(写一句孔子的名言)。
6、夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”『⒈11』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”『⒈12』有子曰：“礼之用，和为贵。
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》——一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
8、『⒊9』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。
9、『⒉19』哀公闻曰：“何为***服？”孔子对曰：“举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。”『⒉20』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
10、『⒉21』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”『⒉22』子曰：“人而无信，不知其可也。(写一句孔子的名言)。
11、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
12、这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人描写孔子教育思想的名言有朋自远方来不亦说乎
13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
14、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
15、君子耻其言而过其行。《论语》——君子以言论超过行动为耻辱。
16、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
17、先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
18、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》——广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
21、(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25、《周易·系辞》曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”如果懂了《易经》的道理，世间万物，无论阴阳，“幽明”，也就知道了根源，无畏于生死，即说于在否。
26、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》——不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
28、试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。
29、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
30、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
32、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
33、因不失其亲，亦可宗也。”『⒈14』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语》——只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
