最佳答案佛经名句及解析 1、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。 2、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北......
佛经名句及解析
1、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。
2、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩
3、净心水器，莫不影显，常现在前。但器浊心之人生，不见如来法身之影。
4、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
5、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
6、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
7、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。(佛经名句及解析)。
8、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
9、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
10、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
11、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
12、这个世界不是单为我一个人而存在的，没有道理要求这个世界处处为我显现出周到与温馨。
13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
14、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
15、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
16、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
17、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句
18、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
19、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
20、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
21、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
22、 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
23、8南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
24、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。
25、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。
26、 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
27、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
28、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
29、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
30、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
31、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。
32、其心平等，住一切智。心入平等性，便可成一切智、自然智。
33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
34、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
35、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
36、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
37、爱情中，最难办的命题就是这两个，爱我的人我不爱和我爱的人不爱我。左右为难之间，往往伤害了三个人。
38、知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影。
39、以一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出故。而諸大乘經，處處教人恭敬經典，不一而足。良以諸大乘經，乃諸佛之母，菩薩之師，三世如來之法身舍利，九界眾生之出苦慈航。雖高證佛果，尚須敬法。類報本追遠，不忘大恩。
40、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
41、 五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思)，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！
42、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
43、当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。海子
44、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
45、23好丑现前，心安如海，妄想都尽，无诸逼迫。出缠离障，永舍苦源，名入涅磐。
46、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录
47、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
48、道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》
49、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。
50、 当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底,污泥处.为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
51、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
52、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
54、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
55、有时候远方唤起的渴望并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。瓦尔特本雅明
56、若欲禮佛者，過去及當來，現在及諸佛，當計於無我。
57、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
58、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
59、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品
60、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》
61、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
62、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
63、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。
64、成长的路上，总是点缀着各种各样的离别，当时我们坚信，离别是为了重逢，所以说了再见。其实世界太大。
65、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
66、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
67、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。
68、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
69、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
70、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。
71、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送你住过的每一套房子都有朝南的窗户。
72、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。
73、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
74、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
75、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》
76、普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法錀；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。----普贤菩萨
77、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
78、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。
79、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
80、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》
81、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
82、※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
83、27万古千秋事有愁，穷源一念没来由。此心归到真如海，不向江河作细流。
84、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
85、愿你我老去之后，有个嘴角上扬的青春。卢思浩
86、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》
