最佳答案关于诚信的议论文的分论点 1、诚信，首先要诚。孟子说：“诚者，天之道也。”诚是人对人的一种态度，是人从善的角度出发，不因为顾及自己的利益得失而对他人有所隐瞒的一种为......
关于诚信的议论文的分论点
1、诚信，首先要诚。孟子说：“诚者，天之道也。”诚是人对人的一种态度，是人从善的角度出发，不因为顾及自己的利益得失而对他人有所隐瞒的一种为人处世方式。个人作为社会的基本组成单元，不可能一生只同自己打交道，凡是与他人的沟通与交流，都应做到以诚为本。有句话说得好：“纯良如鸽子，灵巧又似蛇，这或许就是诚的秘诀。”同贩夫走卒的交流可以诚，与达官显贵的相处也可以诚。诚在本质上没有身份的高低之分。轻视他人，叫孤；轻视自己，叫卑。这都不能称之为诚。和市井粗豪之人交流，要学会放低姿态；与士人官宦的交往，要学会不卑不亢。诚，宛如一盏明灯，照亮人们彼此的心结与沟渠。如若每个人都能做到如此，我们必将看到一个理想的社会。(关于诚信的议论文的分论点)。
2、肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽的舞曲，在我们的心海回荡。
3、诚信是讲究方方面面的。商业、工作、交友……都要讲究诚信。人们需要诚信维持关系，商业也需要诚信来维持生计，所以诚信是人生的命脉，是一切价值的根茎，
4、“诚信”，在每个人的心中都有不同的定义。但这个特殊的字眼，在我心中却是十分神圣的，它不能被亵渎。我是一个平凡的人，一个21世纪的平凡青年，一个平凡者对它的定义是：它是一种使命，它是对承诺的信守，它是情义的代言……(关于诚信的议论文的分论点)。
5、v 阅卷老师在高速阅读的情况下，希望能在很短的时间内看清作者的思路，看清全文的布局安排，阅读一个段落，要能迅速看出这一段写什么，段和段之间是否界限分明。如果看不清段和段之间的联系，不可能打高分。
6、 文学名著。阅读文学经典可以帮助我们弥补阅历的单薄和思想的贫弱，让我们过“人类”的生活，去获取别人的生命体验。《红楼梦》和《三国演义》是必读的经典，想要真正了解中华文明和中国社会，就必须通读这两本书。《红楼梦》散发着阴柔之美，《三国演义》则浸透着阳刚之美。曾有学生跟我说，他不喜欢读《红楼》是因为贾宝玉有点像伪娘。这里稍作解释，小说的“人设”必须和作品的审美格调相统试想，在美丽如画的大观园中，如果将贾宝玉换成一个满脸络腮胡子的蒙古大汉，是多么滑稽的画面。《三国演义》也不要当作历史书来看，它是文学虚构，比如关云长手中的青龙偃月刀，三国时代根本就没有，那是唐宋时才出现的兵器，而且是仪仗队用的玩意，不能用来砍人。另外，还可以读一读《飘》和《嘉莉妹妹》，前者体现了开拓进取的美国精神，后者反映了虚幻无常的美国悲剧，两本书可以对照着看。男生不妨再读一读《牛虻》和《鲁滨逊漂流记》，前者洋溢着革命的浪漫主义豪情，后者则表明什么是绝境中的自我救赎。这些名著几乎涉及作文的许多话题，如果我们不能通读原著，至少也要看一看这些名著改编的电影。
7、诚信，作为中华优秀传统美德，作为文明的记忆，刻于我们血脉之中。我们对待一切，都应以诚信为底线，不能忘了做人的根本。
8、提出分论点一 ——解说分论点一 ——举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据——小结，照应分论点。
9、美哉，少年！诚信的议论文4古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
10、几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。
11、如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
12、“五步法”：立论—论证—过渡—再论证—结论
13、条件分析法 这里的中心论点是指结果，
14、分论点二：无政府状态侵害了人民的合法权益，堵住了富民强民之路。
15、第四步：再论证——再次“立·摆·议·结”论说论据。
16、在议论中，作者引名句、作比喻，用优美的语言表达自己的哲学思考。特别是最后一个自然段，由对个体生命结束问题的探讨，深化为对发扬光大民族精神问题的思考，言语激昂，文情澎湃，使文章的结尾如“豹尾”一般高亢有力。
17、不过，既然有虚假的诚信，那么，就会有真实的诚信，毕竟世间万物都有它的对立面嘛，自然，这两种诚信的的作用也是截然不同的，听我讲个故事你便会明白到底哪里不同了。
18、③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
19、《狼来了》的故事，我相信每一个人都知道，结局也很清楚，我希望我们每个人都讲诚信，以诚信作为我们人生的原则，不要让《狼来了》的故事，再度上演。
20、鲁迅先生曾经说过：“诚信为人之本。”只有背好诚信的行囊，人生路上的步履才会更加平稳，足音才会更加坚定！以诚信为题的议论文4诚信是什么？诚信是一种古老的道德范畴，那么一种道德范畴怎么去欣赏呢？别急，请听小女子细细道来。
21、陶行知教子：1940年，陶行知的儿子陶晓光22岁，在家无工作，决定到成都一个无线电修造厂学习工作。可是，厂里需要资格证明书。晓光灵机一动，就写信给马副校长，要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知，知道此事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回，并写信给晓光说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张。‘追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学习和妥协。”
22、诚信是无价之宝，用多少金钱都买不到的。无论做什么事，说什么话，都要讲信用。否则，得到的快乐、地位、好处都不会长久，都不会真实，都不会成功！
23、常言道：一次不忠，百次不容。中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。
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25、再看那文章，短短篇幅，却引领读者阅尽人间沧桑，感受世态炎凉。它是历史的画卷，现实的缩影，未来的锦绣;是作家纳古今万事于转眼之间、聚四海风云于寸纸之中的杰作！
26、②孔子曾说过“人无信不立”，管子也曾说过“诚信者，天下之结也”。诚信是做人的基本准则，只有以诚信之心待人，我们才能得到对方真诚的回报。宋濂自幼家贫，“无从致书以观”，他便四处借书，亲自抄书，到了规定的日期准时归还。正是因为他以诚信待人，从不超过还书的规定期限，因此大家都愿意借书给他，使贫苦的宋濂在小时候阅读了大量书籍，才成就了他“预君子之列”，成一代儒臣。
27、▲开头部分：提出总论点(请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信。)▲第二部分：并列结构分论点一：请重视诚信，因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。分论点二：请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。 分论点三：请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。▲结尾部分：深化话题重申观点
28、在举例时，作者或数笔勾画静美的 “死亡画面”，或几句描述铿锵的“生命绝唱”。例子典型而新颖，字字撼人心扉，句句振聋发聩。
29、用“修饰”使语言更精细。“修饰”是指给陈述对象添加相关信息或细节，从而使描写对象更加清晰细腻。我们要写的“一杯茶”应是“一杯柠檬茶”或“一杯热气腾腾的柠檬茶”；要写的“一只狗”应是“一只卷毛狗”或“一只黄色的卷毛狗”；要写的“一束花”应是“一束康乃馨”或“一束素白淡雅的康乃馨”。
30、v 中心论点一般放在每一段的开头。如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段)；分论点一般放在每一段的开头或独立成段。
31、• 推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。 (带来的效果)
32、⑵人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。
33、在议论文写作中，学生时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。 当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法。
34、选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也可是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
35、(叙述举例)“我们对‘一屋不扫何以扫天下’的观点持肯定态度……”(引用名句+举例)
36、借“色彩”求画面感。前人十分注重语言的色彩感，比如词人描绘秋天的景色，连用了许多表示色彩的词语来唤发我们的联想：
37、我们中学生最应该讲诚信。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中最美好的时期，诚信是我们中华民族的传统美德，我们应该把诚信作为一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。像卖馒头的老奶奶那样，诚信对人，诚信对己，渐渐地我们社会将会有更多的人讲诚信，我们的社会将会更加地和谐，祖国也将会越来越美好而强大！
38、想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。
39、 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
40、v 好的结构，既能展示考生清晰的思路，又能提高老师阅卷的速度。好的结构还应该伸缩自由驾驭自如。
41、这事虽小，但我心里高兴极了！它，让我感悟到了诚信是多么重要。
42、从这个故事中，我们知道了诚信能使一个人得到幸福。如果这个求职者不诚实，那么他就得不到这份工作。
43、周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
44、东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝;青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句"生死相随"，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。"拼将一死酬知己，致令千里仰义名"。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传……
