最佳答案耶稣说过最经典的话 1、“母亲(原文作妇人)，看，你的儿子！(又对那门徒说)看，你的母亲！”(记载于《圣经·新约·约翰福音》19章26-27节) 2、你想知道自己有圣灵吗？那么记住我今天......
耶稣说过最经典的话
1、“母亲(原文作妇人)，看，你的儿子！(又对那门徒说)看，你的母亲！”(记载于《圣经·新约·约翰福音》19章26-27节)
2、你想知道自己有圣灵吗？那么记住我今天提给你的问题：你在基督里的信心在哪里？
3、中国孙中山：「你们也许读过圣经，圣经告诉我们，你们的光要照亮别人，使大家能知道应走的道路。」
4、现在是超越信仰体系，如是地看待生命的时候了。毕竟，创造的源头就在你的内在，如果你允许它发挥作用，一切都会变得和谐，这是耶稣教导中最基本的部分。耶稣的话语为世界带来了如此多的奉献、虔诚和爱，但是他生命最重要的方面，他教导的核心和基石乃是在于：“神国就在你们内在。”
5、不偷窃、不欺诈，不求“不义之财”(箴16：8)。
6、 财富有价值，能发挥功能，但作用的有限性是事实。财富可买到豪宅，但不能买家庭。财富可买到绝好的象牙床，但不能买到绝好的睡眠。财富可买美食，但买不到健康。财富可买真品，但买不到真心。财富可买到娱乐，但买不到幸福。有人采访华尔街100个很有钱的老板，超过90人说自己不幸福。幸福、永生、真爱等都不是财富能换取的。
7、天底下，没有谁敢这么“嚣张”，这么“霸道”，除了三种人：要么他是疯子；要么他是骗子；要么祂就是真实的存在。也许很多人并不知道，我们现在所说的公元，也是因为耶稣基督。公元常以 A.D.表示(拉丁文AnnoDomini的缩写，意为‘主的生年’)，公元前则以 B.C.表示(英文BeforeChrist的缩写，意为‘基督以前’)。公元2015年，即A.D.20意思就是主后2015年。
8、isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/jesus-christ-superstar
9、「哥林多前书13:7」凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
10、约翰福音说：「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。」(一章1-4节)
11、在这个时代，几乎人人都有信仰，只是各自的信仰不同而已。有人信仰权力，有人信仰金钱，有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美食，有人信仰d派，有人信仰制度，有人信仰无神，有人信仰有神，有人信仰多神，有人笃信基督...
12、教授坐了下来并问道：“年轻人，你到底是谁？”
13、从精神上看，跌倒并不表示无力翱翔，腾飞也许正源于坠落。
14、财富有价值，能发挥功能，但作用的有限性是事实。
15、倪柝声问这位弟兄：「如果你看到你的弟兄深陷坑洞内，无力爬上来，你会怎么做？」
16、当记念主耶稣的话，“生命不在乎家道丰富”。
17、 约伯就是这样的人。在大富大贵之时，不忘敬畏上帝，远离恶事，完全正直。在落魄窘困之时，仍没有“弃掉”神，继续保持自己的纯正。约瑟也是这样的人，在深得主人的信任与器重之时，没有轻慢主母，没有得罪上帝；在被诬蔑成为阶下囚时，仍没有改变自己的信仰，毫无怨尤地笃信上帝；当成为万人之上、一人之下的宰相，财富无数之时也没有穷奢极侈，没有纵情声色，没有挥霍无度。相反，以宽广怜悯之心解救埃及与周边各国百姓出离于饥荒之危。
18、传5：19说，“上帝赐人资财丰富，……这乃是上帝的恩赐。”
19、这是约翰·卫斯理提出的财富意识，完整地说就是，“尽你所能赚钱，尽你所能节省，尽你所能奉献”。
20、Trust without wavering
21、心念，是一种念力。心念是所有能量里面最持续、最长久的力量、能量，长久处于什么心念之下，身中就会长出什么样的气。心念，多是正向的，光明磊落的，长养的就是阳气；心念，多是负向的，阴私的，长养的就是阴气。
22、仔细观察鲁冰花，发现它虽然没有盛开的姿态，看起来却很可爱。对于买不起肥料的茶农来说，是一种很可敬的花。鲁冰花是一种奉献的花，长在茶树下，花开灿烂之际就被犁入土地，作为茶树的花肥，让茶树开得更加茂盛。
23、那位学生站起来说道：“教授，寒冷存在吗？”
24、有一次趁着假日和家人到山上茗茶，喜见满山遍野的小黄花，后来才知道那就是鲁冰花。
25、----------------------------------
26、纵然有罪人控财之时，但终必“罪人为义人积存资财”(箴13：22)。
27、这一点值得特别注意，我们却常常忽略。人们只是大致地看到这个悔改的强盗在临死的时候得救了，却未能看到更多的东西。
28、 我们将节省积存的财富“尽施”。因“施比受更为有福”(徒20：35)。生命的法则是上帝祝福那些舍弃生命和财物的人。紧抓不放，你就会失去；献给上帝，你就会得着。圣经说，“有施散的，却更增添”(箴11：24)。这是世界上最古老而又看似矛盾的箴言，不过它却行之有效。除了什一奉献归神之外，还应乐捐帮助有需要的人。我们常计算奉献的代价，却不去算算不奉献的代价。“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅”。为此，你不可攥着手，要松开手，“在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫我们持定那真正的生命”。美国慈善家清教徒卡耐基说，“那些遗留下巨额财富而不在有生之年将之奉献出去的人，会受到民众的唾弃”。石油巨子洛克菲勒说，“死而富有，是种耻辱”。若“尽赚”、“尽积”而不“尽施”，就定会成为葛朗台式的守财奴，为人嗤笑。
29、面对别人的恳求，不要拒绝。能帮助别人的时候，不要迟疑。你今天帮了别人，明天别人也会帮你。即使他们都辜负了你，你在天上的父，也会给予你百倍的赏赐，因为祂把一切都看在了眼里。你若爱他，就不要保留。
30、《圣经》(Bible)是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
31、事实上，有太多的历史文献和考古资料都能显示，耶稣基督真实的来过世界，祂被钉十字架的故事也是真实的。《圣经》的故事并不是所谓的传说或者人为的传记，“是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”
32、不贪财、不投机、不冒险。不可盲目投资，不可拼命挣钱。
33、托尔斯泰有一部意义深远的小说《伊凡·伊列区之死》(水牛出版，1995年)。叙述这位能言善道、精于逢迎的主角伊凡·伊列区一路钻营牟利，不但娶了美丽有钱的妻子，还因为打入圣彼得堡的上流阶级和贵族名媛社交圈，而爬升成为位高权重的高等法院检察长。
34、最高的主权不在我们，最终的所有权也不在我们这里，不要说“财富是我的”，我们赤身而来，也要两手空空离世。
35、在人生最高峰的时候摔下的伊凡，终于体会到他是一粒不曾死去的麦子，因此从未结出任何子粒来。
36、“什么关系都靠不住，除了金钱关系”等类的话常被人挂在嘴边。
37、我不想伤害任何一位读者的感情，但是在这件事上，我必须要讲清楚。
38、刘侠十二岁就得了幼年型类风湿关节炎，这是一种无药可治的自体免疫系统不全而引发的慢性疾病，患者等于被宣判漫长的死刑，在死亡之前是无尽的疼痛，其疼痛程度只分为疼痛和更加疼痛的区别。那为什么还要活着？刘侠起初也是这么认为，她说：「我不知道像我这样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有什么用？我活着是为了什么？仅仅为了自己受苦、拖累家人吗？我真的要在病床上躺一辈子，永远作一个废人吗？」
39、中国教会几十年来发展很快，成长迅猛。极大多数基督徒可能目前还是停留在得到、享受的层面。我们得到了救恩，也的得到各种属灵，或者物质的福气。可是，我们信仰的本质乃是给，而不是得。当我们学习给的时候，一件十分有意思的事情就发生了：神却藉着我们的爱予、付出、奉献，更大地祝福了我们的生命和生活！
40、统一王国昌盛之时四方各国将财富进贡所罗门。
41、“完成了”，这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界人们的喜讯。
42、他爱慕虚荣的太太和追求浮华的女儿，很快地就厌烦照料整日躺在病床的他，她们把家中事务丢给佣人，外出寻找乐子。就像他过去出门应酬社交一样。他的同事在他病倒后只说：「死的是他，跟我无关，我要继续在生活的常态中享乐。」同时还处心积虑地打探他的职缺何时能空出来，就像秃鹰一般贪婪地等待从他的不幸中攫取好处。
43、上帝信任我们能忠心又智慧地理财，我们理财唯一指导原则就是：耶稣会怎么做？
44、“或许众圣徒中很少有人像这个将死的强盗那样格外地尊崇了基督。”(PhlipDoddridge.)
45、真正的信仰更多关乎灵(Spirit)和魂(Soul)。所以很多时候，大家谈的所谓的‘信仰’更多还停留满足肉体(Body)的阶段。记得在十年前，突然对人生充满了各样的好奇和诸多的疑问，包括那些形而上的大哲学问题，如人从哪里来的？要往哪里去？到底为什么而活着？活着的意义又是什么？
46、“这是什么问题？它当然存在。难道你从不觉得冷吗？”
47、其实，信仰和科学从来都不是对立的。上帝创造了万物，科学仅仅是在研究上帝所创造的万物，越伟大的科学家越敬畏上帝；信仰则是可以通过耶稣基督直接与上帝进行对话，接触和沟通。可以说，科学仅仅是在另一个层面来证明上帝的存在。
48、①“自从造天地以来，我不知道还有哪个人，有这个强盗那般惊人的信心。”(JohnCalvin：CommentaryontheGospels，St.Andrew’sPress.)“一个伟大的信心能够在密云之下看到太阳，这信心能够在软弱的、被藐视的、被轻看的、被钉十字架的耶稣身上认出救主基督来，并且称他为主；一个伟大的信心能够在天国的标记微乎其微的时候，透过基督的十字架、坟墓与受死，看到他的国度，并且祈求在那国中被记念。”(Lightfoot：Sermon，16)
49、你可以认很多位义父、干爹，甚至有时舅舅、伯伯也能协助担负起为父的责任。他们能帮助你成长，给予你引导，但他们终究不是你亲生血缘关系的父亲。不能因为能帮助或引导你，连亲身父亲也不认了。
50、Unfortunately,99%ofthepopulationismissingsomethingsofantasticwithinthemselves.Ifitwassomewherefaraway,youmaynotwishtomakethejourney.Butwhenitisrighthereandyoumiss,isn’tthatatragedy?IftheKingdomofGodiswithinyou,youmustexploreitwithin;itisassimpleasthat.
51、这就是海明威所说的“你尽可以毁灭他，但就是打不败他。
52、基督徒要亲手创业，创造财富，贡献社会，对社会产生影响力。
53、「以弗所书4:3」用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
54、《塔纳赫》是犹太教的经典，亦同时是基督��圣经的《旧约》部分。《塔纳赫》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始，到历代志结束。基督教经典，包括《旧约全书》和《新约全书》。在旧约方面，东正教承认48卷；天主教承认46卷；新教承认39卷；而犹太教的《圣经》由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。基督教圣经由《旧约》和《新约》两部分构成，而其《旧约》与《希伯来圣经》内容大致相同，不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷。
55、Sadhguru: Whenwesay“Jesus”,wearenotreferringtoamanwholived2000yearsago,buttoacertainpossibilitywithineveryhumanbeing.Itisessentialthateveryindividualallowsthisqualitytoflowerwithinhim,becausetodayinthenameofreligion,peoplearewillingtotakeeachother’slives.Inouraspirationsforthedivine,wearelosingourHumanity.
56、古往今来，这样的悲剧愈演愈烈，重蹈覆辙者屡见不鲜。
57、 传5：19说，“神赐人资财丰富，……这乃是上帝的恩赐”。圣经又说，“上帝所赐的福使人富足，但并不加上忧虑”。财富不是万恶之根。贪财才是万恶之根。问题不在“财”字上而在“贪”字上。财富不是罪，否则圣经就不会有奉献财物归给上帝，积财在天的教导。
