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俄罗斯的良心索尔仁尼琴
1、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，在有生之年被誉为“俄罗斯的良心”。
2、没想到，帕斯捷尔纳克获得诺贝尔文学奖的消息传出后，让他在国内饱受抨击。帕斯捷尔纳克被开除了苏联作家协会的会籍。为了避免更大的打击，帕斯捷尔纳克被迫拒绝领取诺贝尔文学奖。
3、但是，赫鲁晓夫下台后，社会情势开始转变。1967年，在苏联作家代表大会上，他散发了一份抗议报刊检查制度的公开信，受到作家协会的公开谴责。1969年被开除会籍。
4、索尔仁尼琴认为，只有那些在自己的本国内部进行战斗的人才配得上尊重，他说：“无论移民到哪里，这永远是一个缺点，它把自己的故土交给了强暴势力。”
5、 在东西方两大阵营此消彼长的斗争史上，从一开始就伴随着意识形态领域的激烈争夺。因此，苏联从成立之初就非常注重文化领域的意识形态斗争，对西方文化的侵入，斯大林采取了非常严密的防范手段和措施。为了防止西方利用作家学者对苏联进行政治渗透，苏联对持不同政见者施加政治上和经济上的多重压力，使这些人不仅丧失政治上权利，而且失去经济来源，生计都受到严重威胁，甚至剥夺国籍驱逐出境。1972年布罗茨基流亡国外，1973年马克西莫夫离开了苏联，1974年驱逐了索尔仁尼琴。至于这种做法的得与失，我们暂不做评论，因为那时东西方正处于冷战的关键历史时期，双方对对方都是严加防范的。(俄罗斯的良心索尔仁尼琴)。
6、左派需要他，因为他虽然背叛了苏联，但他晚年的忏悔却可以让左派用来证明社会主义制度比资本主义制度更加靠谱，起码不会更差。
7、(中俄双语)中俄总理第二十五次定期会晤联合公报
8、在俄罗斯国内，评论界和读者对他及他的创作褒贬不苏联另外一个获得诺贝尔文学奖的作家叶夫图申科在考察了索尔仁尼琴的创作道路后指出，这位作家的出现，从一开始就主要是政治事件，而不是文学事件；他的“艺术潜力”曾在早期的一些作品中“闪现”过，但是后来“在走出文学的圈子后就没有能再回到文学中来”。这种看法为俄罗斯文学界相当多的人所认同。有人说“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家”，他代表了俄罗斯的良知，而他的一生饱经磨难，却足以烛照未来。
9、我们，别人也是这样：当遭到良心惩罚的打击时，那么它会穿过整个身心，一直穿过整个人生。那以后有人还能挺住，有人则不。(俄罗斯的良心索尔仁尼琴)。
10、由于是翻译过来的，读起来非常不通畅，理解起来很费力，有些词语不通顺，甚至一段话要看好几遍才能明白它的意思。
11、这本书是索尔仁尼琴一生最重要的一本书，没有之这本书是他的巅峰；
12、然而，在《鲍加尼达村的鱼汤》一章中，鲍加尼达村里渔业捕捞队的大部分渔民用一锅锅滚烫的鱼汤拯救了卡西扬卡一家人的性命，也拯救了其他暂时没有人赡养的孩子的性命则是人性“善”的体现。鱼汤给阿基姆(卡西扬卡的哥哥)留下了幸福的记忆，也让他养成了乐于助人、重承诺的善良性格。因此，在《白色群山的梦》这一章中，与自私的大学生戈加·盖尔采夫的恶相比，阿基姆人性中的善被放大、得到了更深的体现。
13、1964年，赫鲁晓夫下台，苏联当局立刻下令《新世界》杂志停刊，索尔仁尼琴遭到围剿。
14、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔
15、恰达耶夫是俄罗斯民族觉醒最早的思想家之他想解决的是民族文化认同问题，也就是民族精神自觉的问题。读者看到他的文章，把他斥为民族的“敌人”和“叛徒”，这个大多数晓得，但是很少人了解此后很长时间他采用一种密写的方法创作，写后手稿藏于自己图书室各个不同书页里，沙皇宪兵没有发觉这些带有炸药性的文字。恰达耶夫死去了，他的图书室没人动过，上世纪20年代这些手稿被发现，30年代沙霍夫斯基整理完毕想出版，可他就在这当口被捕入狱，现在这些手稿秘密地存放于“普希金之家”，恰达耶夫创造了一个作家作品被扼杀的记录，逝世110年，作品还未发表，至此为止，写了就写了。索尔仁尼琴欣赏恰达耶夫这样的作家，所以我们不难理解他为什么给杂志投稿批评巴乌斯托夫斯基了，他谴责那些目睹巨大黑暗年代的作家丧失了应有的责任，只是说些鸡零狗碎，用舒缓的油膏粘住我们的眼睛，我们今后也看不到真理。本人研读过巴氏不少后期作品，严格地说是“抒情散文”或“诗味小说”，他描写的人物写善多写恶少，小说避免写重大的冲突，即使是小的冲突也予以缓解，他追求一种平淡和素朴。他的《卡拉—博加兹海湾》真实可感，含味隽永，用游记的形式写成起起落落的故事。后来他在创作谈《金蔷薇》里写了创作此篇小说的幕后背景，他想去里海却没有钱，找到数家出版社寻求赞助，还有个社长取笑他，说傻子才会支持他。后来他费了很大力气弄到一笔钱，可到阿斯特拉罕，川资用光被困在那里，他为了继续走不得不给三十天杂志和阿斯特拉罕的报纸写几篇随笔。巴氏用自己方式寻求创作的可能，他在社会夹缝中创造属于内心的文字，他在《文学肖像》里写亚历山大•格林经历的流浪、牢狱、病痛、饥饿、凌辱等种种不幸，写离经叛道的王尔德到晚年遭遇牢狱之灾才意识到，美只有在与平等以及善良结合的时候，人才有意义。巴乌斯托夫斯基还为布尔加科夫、巴别尔这样受争议的作家正言，说布尔加科夫是个真诚从未背叛自我度过并不轻松一生的人，他对巴别尔则充满敬仰，这个具有巨大天赋的作家是他步入生活的通行证。诚然巴氏的文章没有索尔仁尼琴那种对社会敲骨击髓式的揭露，他采取克制隐晦的方式。索尔仁尼琴在晚年他的文章坦然笃定，远没有早期的激烈情绪，他写闪电劈开一半树干，另一半还站立着，我们也是这样：当良心惩罚的打击来临，穿透整个肌体，且伴随一生，有的人在这以后还能挺住，有的人却不能。诚然在那个时代，比如曼德尔施塔姆这些诗人几乎必须以全部精力和生命承受前所未有的迫害、恐怖和血腥。而现在我们的时代却到了“没有文学”的境况，或者说“不是这个时代”，阿斯塔菲耶夫和米沃什还有索尔仁尼琴抒写的时代离我们那么久远，我们被商业资本冲击得没有功夫停下来思考，作家也没谁关注这个时代，有些人则致力于歪曲历史，恶搞先贤。被肉体和金钱蛊惑的人们也懒得用自己的头脑留心他人，而作家呢?谁去记录下这个社会躁动的现实，谁则开创了一个时代。在这个幽暗的隧道你穿行的越远，冲出隧道时你越会感受到光的强烈。(篇三)《鱼王》读后感如果我们不是追求“列书单报菜名”式的阅读，虽然并不是苏联文学中最广为人知的作家，但阿斯塔菲耶夫是很值得一看的，就如同肖洛霍夫写出了顿河流域哥萨克民族的史诗，托尔斯泰和普希金以及无数作家沿着俄罗斯文化的中心伏尔加河寻找灵感，而阿斯塔菲耶夫有他的叶尼塞河，这位探讨大自然和俄罗斯民族心灵的传统派作家，出生于远离莫斯科的被伊凡大帝于十七世纪所征服的西伯利亚，在阿斯塔菲耶夫一生最重要的作品《鱼王》和《树号》中，他不厌其烦地描绘着这片接近北极圈的森林，和人们最真实的生活。
16、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
17、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒英格索尔范布勒名言亨奥斯汀名言嘉德罗斯名言穆尼尔·纳素名言穆尼尔纳素夫名言
18、索尔的一生如同白桦的一生，不屈不挠，秉持着自己的正义，颠沛流离后他得到了俄罗斯人的最高荣誉—圣安德烈荣誉勋章，索尔仁尼琴的妻子娜塔丽娅·安德烈耶夫娜说：“他度过了艰难但幸福的一生。
19、鲍•帕斯捷尔纳克(1890-1960)著名诗人、小说家、翻译家。帕斯捷尔纳克在学生时代就开始发表诗作，1922年出版抒情诗集《生活，我的姊妹》，1932年发表长诗《重生》。因长篇小说《日瓦戈医生》一度被开除出前苏联作家协会，后又恢复。1958年因“对现代抒情诗及俄国文学传统有卓越贡献”而被授予诺贝尔文学奖。
20、俄文名：АлександрИсаевичСолженицын
21、原句是：我们知道他们在说谎， 他们也知道他们在说谎， 他们知道我们知道他们在说谎， 我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。
22、在八十年代第一次出版的时候，因为种种原因《没心没肺》这一章被删掉了，阿斯塔菲耶夫童年生活在劳改营附近，政治犯，“破坏分子”，罪犯和大批无辜的人被遣送到西伯利亚，“劳改营逃犯，他们绕过了一座一座城市和一个个大乡镇，躲开了强盗、偷窃和抢劫。古人还守着条没写下来的西伯利亚规矩：“不问逃犯和流浪汉的来头，只给饭吃。”他记下了幼时看到听到的西伯利亚劳改营发生的事情，为了节省口粮和避免在冬天冻土上掩埋尸体，劳改营管理者欺骗病人和体弱者更换到条件更好的营地去，然后当他们在零下几十度的树林中行进的时候，他们都没有发现慢慢地身后已经没有了押送的人。这个版本的《鱼王》首次完整地全部出版，阿斯塔耶夫无法解释人们的这种恶，他仅仅是记录了下来。
23、索尔仁尼琴生于高加索的基兹洛沃兹克，他是遗腹子，母亲是位中学教员。后来随母迁至顿河上的罗斯托夫市，在此他读完了小学、中学及大学。他大学主修数学物理，1941年以优异成绩毕业。同时，他也是莫斯科大学文史哲学院文学系的函授生，成绩同样非常优异。
24、索氏先到德国，后迁居瑞士苏黎世，最后流亡美国。
25、1939年，多马克获得了诺贝尔医学和生物学奖。由于与库恩相同的原因，多马克被迫拒绝接受领取诺贝尔奖。1947年，多马克前往斯德哥尔摩领回了诺贝尔金质奖章和证书。
26、阿斯塔菲耶夫热爱自然，他笔下的故事似乎也意在遵从自然。每个人的命运轨迹没有人工凿饰的痕迹，都是天然而成，不论是悲，还是喜。就像《鲍加尼达村的鱼汤》里阿基姆的母亲，她的存在是人与自然和谐统一的一种体现。她生性善良，热爱生活，也热爱自己的孩子，她从不刻意去追求婚姻，骨子里带着一种无私、顺其自然的天性，遇到喜欢的男人就在一起，怀孕了就生下来……从某些方面来看，阿基姆的母亲就像大自然的化身，阿斯塔菲耶夫借她来寓意自然，而那些男人则是人类，自然是无私的，也是慷慨的，它们向人类提供了他们的所需。可自私的人类是贪婪的，他们不断地索取，也不断地毁灭自然，再次体现出人性中的“恶”。在生了七个孩子，怀上第八个孩子后，阿基姆的母亲吃下了黑色火药(打胎)，身子骨彻底的垮了，终于死去。这个始终按照自然本性而活的善良女人终究没能逃过被男人过度索取后，被迫自食恶果的命运。
27、⊕ 黑格尔：一个深刻的灵魂，即使痛苦也是美的
28、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
29、在俄罗斯西伯利亚、远东地区或我国东北寒冷地带，广袤的山峦之上、静谧的湖泊小河旁，茂密成片的白桦树给人以挺拔、独立、坚强、优美的深刻印象。它既不像青松那样矗立在山巅那般自信，也不像垂柳那样偎依在河畔那般妩媚，它以最贴身、最亲和的方式诠释着人与自然的和谐韵律。
30、此外，索尔仁尼琴令人佩服的地方还在于，当他结束20年的流亡生涯回到已经西方民主化的俄罗斯时，面对久违的祖国，面对一边残破贫困另一边却是贪腐奢华的俄罗斯，他再度愤然而起。在80大寿当天，他对俄罗斯总统叶尔钦要颁给他的、象征俄罗斯最高荣誉的"圣安德烈勋章"嗤之以鼻，并说："目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉.
31、《大漠三部曲》丨雪，宁静无暇；漠，广袤无垠；
32、列•朗道(1908-1968)杰出理论物理学家，一生主要从事固体理论、低温物理学、原子核物理学及量子动力学等方面的研究，为物理学发展作出了巨大贡献。他还创立了第二种相变理论，阐明了相变和物体对称性之间的深刻联系。1941年又创立了液态氦的超流动性理论，预言了第二超声波的存在。朗道对物理凝聚态理论、特别是液态氦的研究有卓越贡献，因而获得1962年的诺贝尔物理学奖。
33、1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。但迫于形势，索尔仁尼琴没有前往斯德哥尔摩领奖。他原在国内未获出版的作品及新作长篇小说《1914年8月》在西方国家先后问世。
34、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
35、阿斯塔菲耶夫用最有情味、富有美感的的语言描述出原始森林、叶尼塞河等自然环境的质朴，行文之中，能感受出他对大自然饱含着浓烈的深情。他的心绪与天地万物相融合，但凡自然界里的一切生命，在他的眼里都是美丽的，也是值得敬畏的。反观他小说中的人物，在一部分人的身上则体现出了人性暗黑的一面，与质朴纯净的大自然形成了鲜明的对比。
36、⊕ 加缪：如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活
37、《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《马特辽娜的家》、《第一圈》、《古拉格群岛》、《在转折关头》。
38、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。英格索尔
39、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，被誉为“俄罗斯的良心”。
40、1967年5月，索尔仁尼琴致信苏联作家协会第四次代表大会，要求“取消对文艺创作中的一切公开的和秘密的检查制度”，“保障作协会员免受污蔑和非法迫害”，此信一出，国内外反响强烈。
41、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。英格索尔
42、他的一生宠辱不惊，无论被推崇还是被鞭笞，无论是鲜花美酒还是苦役禁闭，他总是安之若素，永远只为"正义"说话，挥舞着"战笔"，为国家的前途开出"良方"。
43、这是一部短篇小说，原名《Щ—854号》，后在编辑的建议下改名。主要写一名编号为“Щ—854”的劳改犯伊万·杰尼索维奇·舒霍夫在劳改营中一天的生活。这是索尔仁尼琴公开发表的第一篇作品，却使他一夜成名。这部小说是作者通过自己熟悉的劳改营生活和切身感受写出来的，小说经过了长时间的思考与修改。“Щ—854”也是索尔仁尼琴本人服刑期间的犯人编号。
44、从左派和右派对索尔仁尼琴的感情变化可以看出，这个世界上从来没有无缘无故的爱恨，更没有超越阶级的爱恨，从来都没有！
45、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
46、巴•切连科夫(1904-1958)物理学家，1934年在苏联科学院物理研究所作研究生时发现了“切连科夫效应”。所谓切连科夫效应是指当带电粒子在某些透明介质中以大于光在介质中的速度传播时，这种带电粒子就会发出一种特殊的波。切连科夫由于发现和解释了切连科夫效应，于1958年与苏联物理学家塔姆、弗兰克分享了诺贝尔物理学奖。
47、1974年，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境到西德，同年12月起侨居瑞士苏黎世，后流亡美国。
48、尼•巴索夫(1922-2001)物理学家，量子电子学的奠基人之长期从事量子电子学方面的研究，为激光物理学的创立作出了不可磨灭的贡献。由于激光光束的振荡器和激光器的研制成功，1964年与美国汤斯教授及前苏联普罗霍罗夫教授共同获得诺贝尔物理学奖。
49、(经验贴)2019年我去考军队文职俄语岗啦~
50、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋!国家需要黄金，你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡……
51、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
52、(经验贴)盘点一下俄语教师招聘考试中的那些事儿
53、很多西方人视其为与苏联当权者斗争的伟大文学家与英雄，但索尔仁尼琴又抨击所有的民主派，资本家，个人消费者，自由主义者等，在他们眼中索尔仁尼琴是个难以理解和面对的人。美国国务卿基辛格曾在亚历山大·索尔仁尼琴流亡的1970年代，警告总统福特不要接见索尔仁尼琴，并于备忘录上写道：“索尔仁尼琴是个著名作家，但他的政治主张是一件令追随他的异见者都觉得尴尬难堪的事。接见他不仅会得罪苏联，还会因其政治主张在美国及各盟国中引起论战。”
54、然而，很快地，俄罗斯社会对他不感兴趣，尤其在知识界。大概这同他发表的政见陈旧、保守、毫无新意有关。
55、百度百科-尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基
56、自从发表《伊万·杰尼索维奇的一天》以后，索尔仁尼琴的作品几乎就没有离开过政治题材，作家创作的比较有影响力的作品《第一圈》、《癌病房》、《古拉格群岛》、《红轮》等无不证明了这一点。
57、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
58、有人称索尔仁尼琴以笔代剑，戳穿了苏联政权的虚伪包装，使这头巨熊颓然倒地。但是不可否认的是，索尔仁尼琴也是一个颇具争议的作家。
59、白桦树浑身是宝，桦树汁中含有丰富的糖、蛋白质等营养物质，是天然饮品；桦树皮可引火可去咳止痰；而桦树精髓的传递则就是索尔提到的恰卡—白桦茸，寄生在白桦树干上的大型真菌，它蕴含着白桦所有的精、气、神，并将其传承造福人类。它所蕴含的真菌多糖可抑制癌细胞的增殖，含有的三萜化合物可以有效的保护人的肠胃和心血管系统。
60、与此同时，阿斯塔菲耶夫也抛出问题，让读者思考，在当时特定的历史与环境中，为了生存，是否应该置道德、人性于不顾，任意烧杀抢掠，甚至杀同伴吃其肉?小说中，谢雷和什梅尔“恶”得没有底线，人性泯灭得彻底，他们基本与禽兽没有什么区别，所有的信念就是不择手段的生存下去。而另一个坡脚逃犯在被维索京和“我”父亲救助收留后，又被抓回了劳改营，后来，他为了救下一个少年，夺走押解员手中的枪，打死了押解员，最后跳崖自杀。显然，命运并没有善待这位善良的人，反而让两位恶者不知所踪，善与恶的因果并没有得到最好的诠释。可是，在我看来，阿斯塔菲耶夫早已用含蓄而有富有寓意的笔调将恶人的命运昭示出来了。不是命运不公，只是时候未到。他写坡脚逃犯的死，壮烈而震撼人心，其目的是将人性的善无限放大，告知世人，牺牲自我拯救他人是一种极大的善，而这善并非是人人能做得到的，可正是这样的善能战胜世间一切的恶。
61、这本书于1973年发表，因为这本书的发表，苏联当局把索尔仁尼琴驱逐出境；
62、1966年《新世界》杂志又发表了表现作家对待历史和文化的传统主义观点、以保护文物为主题的短篇小说《扎哈尔·卡利塔》。
63、当索尔仁尼琴诋毁、攻击苏联和苏联式的社会主义制度的时候，右派为他欢呼雀跃，将他奉为“永远的持不同政见者”，还不失时机的将诺贝尔奖颁发给了他，他成了右派眼中一个反对苏联反对苏式社会主义制度的一面旗帜，成了一个可供利用的政治符号。
64、(招聘)黑龙江省2021年度各级机关考试录用公务员(含俄语岗)
65、第五个拒绝领取诺贝尔奖的，是越南人黎德寿。
66、在这些作品里，一部名为《伊万·杰尼索维奇的一天》的中篇小说再次改变了作者的命运。1962年，为了进一步批判斯大林体制，赫鲁晓夫亲笔批准这部小说公开发表。它是苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，销售达80万本。赫鲁晓夫还亲自接见了索尔仁尼琴，索氏一夜成名，随后被吸收进苏联作协。
67、1957年，恢复名誉，后定居梁赞市，任中学数学教员。
68、索尔仁尼琴思想深刻而又充满矛盾。他身上的光辉和黑暗，让我们振奋和警醒。
